ГАБЕН

Характеристика сенсорно-логического интротима

Модель А

1	2	ЭГО
3	4	СУПЕРЭГО
5	6	СУПЕРИД
7	8	ИД

СЕНСОРНО-ЛОГИЧЕСКОГО ИНТРОТИМА в этой работе называем ГАБЕНОМ, согласно фамилии французского актера Жана Габена, имевшего именно этот тип личности. К нему относятся многие из известных советских артистов и певцов:

Любовь Орлова, Клавдия Шульженко, Эдита Пьеха, Владимир Высоцкий, Андрей Миронов, Людмила Гурченко. Широко известны актеры Армен Джигарханян, Адриано Челентано, Луи де Фюнес.

Среди писателей это — Мигель де Сервантес, Франсуа де Ларошфуко, Ги де Мопассан, Жорж Санд, Жан Поль Сартр, Альбер Камю, Фридрих Дюрренматт, Жорж Сименон, Агата Кристи, Франсуаза Саган. Всем им в той или иной мере присущи лаконичность, своеобразная сдержанная эмоциональная насыщенность, неожиданные повороты ситуаций.

Среди художников — Тициан, Веласкес, Тулуз-Лотрек, Рерих (сын). Отображаемые ими объекты, из-за способности отображать динамику, всегда в движении.

Внешние интересы СЕНСОРНО-ЛОГИЧЕСКОГО ИНТРОТИМА, его экспансивность или инициативность вовне проявляются как сенсорно-логическая экспансивность. Она реализуется кинетическими блоками ЭГО и ИД. Волевой блок ЭГО ведает интеллектуально-ментальной активностью, ИД — физической витальной активностью. ГАБЕН — хороший тактик, способен к решению объективных ситуаций.

Внутренняя активность проявляется в интуитивно-этических переживаниях и нерешительности. СУПЕРЭГО ведает информационным банком индивида и его совестью, СУПЕР ИД является базой витальной активности и вместилищем антисовести или претензий к окружающим. Потому в субъективных межличностных отношениях ГАБЕН несмел и осторожен, не отличается и стратегическими талантами.

Блок ЭГО

СЕНСОРНО-ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРОТИМ отлично разбирается в окружающем пространстве и в том, какими ощущениями оно его обеспечивает. Способен заботиться о самочувствии других, всегда знает способы, какими можно это самочувствие улучшить, довести до желаемых стандартов.

Однако знание способов и их претворение в жизнь — не одно и то же. Блок ЭГО больше склонен критиковать других за неразумную, неуместную, необдуманную, нерациональную активность, чем предпринимать что-либо для кардинального улучшения собственной ситуации в пространстве. Собственным благополучием занимаются как бы между прочим при заботе о благополучии других. Когда приходится заботиться лишь о себе, ГАБЕНЫ часто кажутся просто лентяями. При заботе о близких проявляют большую предприимчивость, трудолюбие и умение свести концы с концами в самых невероятных ситуациях. Любят работу, которая другим не по плечу. Если вправду не по плечу. Приходилось встречать ГАБЕНОВ на ответственной работе в бухгалтерии, невзирая на свою «сенсорность» постоянно вкалывающих сверхурочно, потому что благополучие всего коллектива — своевременное получение зарплаты или сведение баланса — результат их творческого труда и изобретательности. Это повседневные рационализаторы, начинающие скучать, как только иссякает потребность что-то выдумывать.

Эстетический вкус ГАБЕНА, то, как он воспринимает и понимает искусство и все окружающее пространство, определяется общим развитием личности, а не давлением окружающих. Это эстеты, полностью доверяющие своему чувству прекрасного и безобразного. Переубедить можно только при наличии веских доказательств и конкретных примеров, а просто так сбить с толку, запутать, заставить отказаться от своего мнения — нельзя. Это относится не только к искусству, но и к комфорту повседневной жизни.

Чувствуют ответственность за сенсорно-эстетический комфорт во всем досягаемом пространстве. С удовольствием берутся за эту ответственность , потому что каждый чувствует ответственность по акцептным полутактам и выполняет обязанности по продуктивным.

Блок ЭГО — кинетический блок, и при его реализации индивид смел и бесстрашен. Всегда знает, уверен, что найдет выход и даже любит сложные ситуации. Добивается многого, потому что именно здесь реализуется сознательная воля индивида. .

Все пространство, как и находящихся в нем людей, оценивает по тому, какие сенсорно-эстетические чувства они вызывают и — склоняют или не склоняют к рабочей активности. Это определяется структурой блока , то есть от к . Он как никто другой знает, что людям приятно, а что вызывает дискомфорт и мешает работать. Способен воспроизводить такое самочувствие людей, которое склоняет к рабочей активности.

Акцептный полутакт ЭГО способен воспроизводить доступные ему мировые стандарты. Для ГАБЕНА это сенсорно-эстетические чувства. Если он художник — обеспечивает задуманными эстетическими переживаниями. Если хозяйственник — комфортом повседневной жизни. Мать семейства старается — вкусно кормит, красиво одевает, знакомит детей с искусством. Эти сенсорно-эстетические переживания — других и свои одновременно — интеллектуальная цель ГАБЕНА. Способен этого достичь, невзирая на объективные трудности, потому что способен противопоставлять в этом свою волю воле других. Средством достижения цели являются поступки и действия люде и, их работ а, то есть продуктивный полутакт ЭГО .

ГАБЕНУ скучно, где нечего выдумывать, рационализировать, где работа простая и единообразная. Он экспериментатор, изобретатель и рационализатор, который с большим удовольствием обучает этому новому других. Обучать — его внутренняя обязанность и потребность. Если некого учить, чувствует себя несчастным и ненужным. Над теми, кто поступает или работает нерационально, постоянно подшучивает.

«Нерациональность собственных поступков огорчает и смешит». — Е. В.

Его рационализации в основном служат облегчению труда, увеличению сенсорно-эстетического комфорта человека как во время труда, так и на досуге. ГАБЕН не терпит пустой работы, никогда не делает того, что не приносит конкретного, ощутимого результата ему или близким. Он не ДОН-КИХОТ. Об этом новом говорят, агитируют, издеваются над неучами, не умеющими беречь свои силы. С внедрением собственных предложений, в своей практике, если не являются руководителями, чьи поучения воспринимаются как приказы, медлят. До тех пор пока не сталкиваются с определенным признанием, потребностями других людей. Или не появляются последователи, желающие следовать этой программе и не способные справиться с ней собственными силами. ГАБЕН включается в активность, когда приходится помогать другим. Когда другие его на эту помощь программируют при помощи собственных интеллектуальных блоков. Полностью творческая активность — это всегда слияние двух интеллектов с двумя разными, дополняющими программами активности, одна из которых обеспечивает методом (ГАБЕН), а другая — целью (его дуал - ГЕКСЛИ).

Основное, что нужно ГЕКСЛИ, — это моральная поддержка правильности его поступков. Его предает тот, кто отворачивается после каких-то неудач в работе: ГАБЕН в этом не предает. Предать последователя собственной творческой идеи — это предать самого себя. Последователям радуются, за ними внимательно наблюдают и защищают даже в ошибках. Это присуще каждой диаде. Каждому необходимо чувствовать, что его СУПЕРИД не будет предан. ГАБЕН становится активным, когда ГЕКСЛИ гарантирует ему чувство нужности людям, их симпатию. Он же обеспечивает доброту ГАБЕНА рекламой. Вообще все этические обеспечивают своих партнеров-дуалов рекламой.

В связи с тем что ГАБЕН активизируется и реализует свой интеллект только в условиях принятия его методов работы, то есть после того, как он почувствовал свою нужность, его иногда считают лентяем и болтуном. Человеком, который лишь много говорит, а сам ничего не делает, чего-то выжидает, не хочет и пальцем двинуть. Он и вправду выжидает определенных воплей беспомощности и духовно эмоциональной поддержки. Кроме того, у ГАБЕНА нет склонности действовать безрезультатно, бесцельно, а целей сам придумать не , у мест, должен позаимствовать у других.

Недавно по телевидению велась передача о сибирском слесаре-изобретателе, нашедшем способ автоматической терморегуляции в теплицах. Там ночью заморозки, днем жара. Теплицы утром открывают, на ночь закрывают. Суть изобретения в цилиндре, наполненном маслом и капроновыми гранулами. При повышении температуры в помещении смесь разогревается, поршень выдвигается и открывает окна, при спаде — закрывает. Изобретатель — типичный, своей сенсорной ленью прихвастывающий ГАБЕН. На долгие расспросы журналистов про то, как это ему «такое» пришло в голову, что не приходило маститым конструкторам, не знавшим, что посоветовать для терморегуляции в заводских помещениях, он твердил одно и то же:

«Да поймите: это мне, мне самому приходилось каждое утро и вечер ездить на участок открывать и закрывать эти окна. Сколько я это мог терпеть? Пришлось придумать».

Что касается объема работы — ГАБЕН должен хорошо знать, что он должен и за что именно ему платят. Больше делать не будет. Гордится этой своей способностью не заниматься посторонними делами, то есть тем, что не дает пользы. Но может делать за других и с удовольствием, если это им приносит пользу и очевидную радость. Нужно лишь хотеть, и ГАБЕН будет действовать. В желаниях людей разбирается по интонациям (Оз), которые его автоматически мобилизуют.

О том, насколько ГАБЕН не переносит пустой траты сил, говорит пример из одного места заключения. Выполняющие норму выработки получали больше хлеба, чем не выполняющие. Все, за исключением ГАБЕНА, от души вкалывали. Он подсчитал, что для выполнения нормы использует больше калорий и будет голоднее, чем при ее невыполнении. А так как изобретений по кинетическим блокам в секрете не держат, объяснил это и бригадиру. Он же не против работы, он даже — за, но не может из-за этого превращаться в дурака.

Другой случай. Один ГАБЕН мечтал стать писателем-фантастом. Несомненно, из-за приятного эстетического переживания, которое дает сам акт выдумывания и списывания невероятных ситуаций и возможность поиздеваться над человеческими слабостями. Таланта было как бы и достаточно, и чувства юмора тоже. Но не мог найти издателя, не нашел нужных попечителей. Не растерялся, защитил кандидатскую в надежде, что это придаст вес его литературным опусам. «Если этого не хватит, — объявил друзьям, — напишу и докторскую. Уж после этого-то издательство не откажет, и я наконец займусь приятным для меня делом». Наверняка так и сделает.

Насколько мне известно — если ГАБЕН пишет диссертацию, это не ради науки. Науку понимает как изобретение новых методов, а не списывание и анализ каких-то явлений. Потому и на обычную диссертацию смотрит как на шаг, который приведет лишь к определенному сенсорно-эстетическому комфорту, к возможности заняться более приятным и нужным делом. И его просто будут больше любить. Любовь окружающих — основное условие его витальной активности. И когда ГАБЕН (допустим, Жорж Сименон) утверждает, что он никогда не стремился к славе, это совершенно верно: он стремился только ко всеобщей симпатии и любви.

Итак, ГАБЕН:

— во-первых, интеллектуально обсуждает эффективность работы окружающих людей. Если имеет власть: подчиненных или детей, дает им указания и приказы, изменяет способы работы с точки зрения ее сенсорно-эстетического результата. Если указывать некому, лишь вышучивает неправильно действующих;
— во-вторых, если кому-то нужно, если кто-то способен показать свою беспомощность или собственные нужды, ГАБЕН активизируется и начинает действовать, тратить собственную физическую энергию.

Однако нужно помнить, что дуал ГАБЕНА ГЕКСЛИ из-за структуры своего СУПЕРИД склонен к постоянной активности, к постоянным действиям, если только его физическое состояние достаточно хорошее. Потому, когда ГАБЕН сталкивается с просьбами что-то сделать, но уверен, что тот, кто просит, способен сам справиться с задачей, он постарается избежать активности. Другое дело, когда без него не справляются. Потому, если, например, ГАБЕН растит детей, он очень трудолюбив, но за детей не действует. Делает лишь то, что нужно для их самочувствия, и до тех пор, пока они сами с этими делами справиться не могут. Потом начинается раннее трудовое воспитание.

ГАБЕН видит, что все окружающие чем-то занимаются, ставят перед собой какие-то цели. А ему с целями трудно, он же специалист по методам. Потому чаще всего подражает тому из окружающих, цель которого выбирает как наиболее соответствующую тому, что знает о своих физических и психических способностях.

«Потому СЕНСОРНО-ЛОГИЧЕСКИЙ ИН-ТРОТИМ постоянно интересуется, чем занимаются другие люди, и постоянно проверяет оптимальность своей цели». — Е. В.

Черная логика ГАБЕНА — творческий полутакт, потому он и действует творчески, приспосабливаясь к ситуации, и каждый раз придумывает что-то новое. И даже не помнит, как в похожей ситуации действовал раньше. Блоку ЭГО присущ свой особый вид забывчивости.

Белая сенсорика — это и самочувствие. Оно обусловлено тем, что происходит в окружающем пространстве, какие объекты окружают, как на человеке отражаются. Самочувствие — это ощущения, которые приносят окружающие объекты. И — собственное тело в том числе. Большую роль в этом играет и искусство, которое, с точки зрения ГАБЕНА, «в мир привносит определенный порядок, гармонизирует его». — Е. В.

Заботятся об ощущениях других людей — холодно им или жарко, выспались они или нет, категорично подчеркивают, что «ночью нужно спать». Это тоже ради хорошего самочувствия, приятных ощущений. Элегантность человека — это тоже только способ дать другому и себе приятные ощущения и эстетическое наслаждение.

ГАБЕН заботится о самочувствии и состоянии здоровья своих партнеров. Если со здоровьем партнера плохо, от него ничего не скрывает, даже возможности недалекой смерти. Другим это может показаться жестоким, но это единственный способ заставить дуала, ИНТУИТИВНО-ЭТИЧЕСКОГО ЭКСТРАТИМА заняться своим здоровьем.

ГАБЕН — специалист в области планирования пространства, в том числе интерьера в квартире или планировки садового участка.

«Но постоянно этим заниматься и следить за порядком не любит. Вещи часто разбрасывает как попало. Пространством занимается только тогда, когда что-то начинает мешать». — Е. В.

На садовом участке, где хозяйничает ГАБЕН, геометрическая чистота. «Правильные» расстояния между всеми посаженными объектами. У параллельного ему типа ИМ — Т — наоборот — никакой геометрии.

В сексуальной жизни ГАБЕН не склонен отказываться от своих сенсорных прав, хотя внешне чаще всего держится скромно. Очень многое зависит от воспитания. Хотя ГАБЕН легче других сбрасывает с себя цепи, но для этого нужны сильные эстетические переживания. Лучший пример — жизнь писательницы Жорж Санд.

Блок ИД

Это внешний кинетический блок второго витального кольца. По первому полутакту блока (3/11) индивид полностью подчиняется воле окружения, во-первых, дуала. По второму (4/11) старается блеснуть, обязательно заслужить похвалу, привлечь внимание своей чисто физической выдержкой.

На этом блоке ничего нового не выдумывают, а лишь выбирают из предлагаемых им вариантов тот, который кажется приемлемым с точки зрения накопленной витальной энергии.

Воля за третьим тактом ИМ. Он разделен на две части: 3/1 и 3/11.За 3/1 воля самого человека, которой он подчиняет или старается подчинить других. За 3/11 — воля окружения (социум и природа), которой он сам подчиняется. Воля ГАБЕНА (3/1) проявляется в навязывании всем того, что идет за полутактом белой сенсорики: своя сознательная воля противопоставляется воле других. А параллельной ему полутакт черной сенсорики (3/11) — это уже претворение в жизнь воли и желаний окружающих и особая осторожность при удовлетворении собственных потребностей, старание удовлетворить эти потребности, не привлекая ничьего внимания, без чьей-либо помощи. Это полутакт, которым помогают другим, помощью же этих других можно пользоваться лишь в исключительных случаях. Потому в своих материальных интересах (деньги — это ) самостоятелен и честен.

ГАБЕН не способен (и не должен! ведь это 3/11) придумывать новые формы объектов. Но способен выбирать (в полутакте ведь отражаются воля и вкус всего окружения) в предлагаемом ему мире форм оптимальные. Наиболее подходящее к случаю и обязательно такое, что не является броским и одновременно — заставляет оглядываться из-за своей изящности. Выбираются модели, вызывающие эстетическую удовлетворенность в соответствии с эстетической культурой индивида. У некоторых из-за этого появляется желание найти свою особую «форму скромности», например одеваться «под сыщика». Скромного, разумеется.

Из «предлагаемое» + «наиболее приемлемое» образуется как бы определенный норматив, который ГАБЕН уже использует для оформления себя и дуалов. Формой объекта у ГЕКСЛИ ведает нерешительный потенциальный СУПЕРЭГО. Его черная сенсорика (1/1) очень чутко реагирует на все непонятное и излишнее в форме объекта, на все неэстетичное или шокирующее своей непривычностью. На все это реагирует «реактивно», то есть — так быстро, что и сам этих реакций не успевает осознать. Его недовольство или замешательство может вызвать, допустим, мятый или грязный воротничок собеседника. Проскользнуло неопределенное, далеко не всем заметное нервозное недовольство, сигнал которого полностью достаточен, чтобы это врезалось в память ГАБЕНА как что-то совершенно недопустимое. По сути дела, дуал обеспечивает ГАБЕНА информацией о полагающейся форме объектов, в которой тот разбирается лишь очень поверхностно. Как навести в своей форме надлежащий порядок, ГЕКСЛИ не знает, а пользующийся его информацией ГАБЕН — знает. Потому что у одного это потенциальный блок, а у второго — кинетический.

«Они, то есть ГЕКСЛИ, подсовывают нам дефекты своей формы, которые мы выравниваем, ликвидируем. Подсказываем, что следует изменить в одежде, прическе, осанке и т.п.». — Е.В.

Сам ГАБЕН своей внешностью, подтянутостью, чистотой конкурирует со многими. Приходилось наблюдать за хозяйством одинокого пожилого мужчины в условиях сельской местности, который даже постельное белье не сдавал в стирку, и все сияло чистотой.

Нельзя сказать, что не любят денег, но еще больше предпочитают подарки. Десятилетняя девочка выкрасила бабушке окна, за что получила в подарок серебряную ложку, казавшуюся совершенно ненужной, но оставившую приятное чувство на долгие годы.

ГАБЕН и сам любит дарить. Подарки обычно недорогие, потому что 3/11 не должно привлекать внимания, не должно вызывать насмешек. Вещь не то, что он использует для навязывания отношений с другими людьми. Вещь — это то, с помощью чего другие, прежде всего ГЕКСЛИ — специалисты по навязыванию отношений и подаркам, используют для приручения ГАБЕНА. Сначала осторожные, мелкие подарки. ГАБЕН, который принимает подарки, принимает благосклонность. Непринимающий выказывает отрицательное отношение к дарящему. Когда с кем-то порывает, обязательно возвращает подарки. Помню, как моя бабушка ГАБЕН после очередного домашнего скандала со своим сыном, а моим дядей Т вернула отрезы на платья. Возврат подарков обозначает, что воле данного человека ГАБЕН больше не подчиняется, что внешние отношения порваны. По 3/II полутакту люди подчиняются воле программирующих, но выбирают их сами и пользуются их программой лишь до тех пор, пока она не начинает явно противоречить их интересам.

ГАБЕН, который порвал внешние отношения, заботится еще об одном: чтобы человек не маячил больше перед его глазами, чтобы насовсем оставил бы его пространство, переместился куда-либо (1/1).

ГАБЕН всегда при деньгах не столько потому, что умеет зарабатывать, хотя и вправду умеет, сколько потому, что не любит покупать. Трата денег — особая статья, событие, к которому психологически подготавливаются. Не покупает, не обдумав, не зная, по-настоящему ли эта вещь ему нужна. Могут ходить в магазин и по несколько раз откладывать покупку. А иногда хотят почувствовать себя растратчиками. Тогда берут какую-то определенную сумму для того, чтобы прокутить или накупить безделушек.

В материальном плане уступать не любит и своего не упускает. Но может потерять из-за того, что не способен спорить и просить, доказывать, что что-то является виной не его, а других. Бывает, что уплатить какой-либо «штраф» легче, чем спорить, хотя по закону он прав. То есть в принципе от своего не отступает, но идти из-за этого на бурный эмоциональный контакт не согласен: «свои нервы дороже», а «с дураками не спорят».

Но может быть и так: ГАБЕН вышел на пенсию. Изнывает от безделья и придумывает всевозможные, часто совершенно пустые развлечения, но поступить на работу не может по той простой причине, что потеряет часть пенсии. А терять не может. Не может и все. Это пример неблагоприятных условий, когда вместо демонстрации умения работать и зарабатывать демонстрирует умение не проигрывать.

Каждый тип личности свои социальные «капитальные вложения», то есть то, что он дал обществу, давая другим людям, измеряет затратами по 3/11 полутакту. Потому материальные средства, которые ГАБЕН вкладывает в другого человека, должны давать социальную отдачу, например, ребенок должен вырасти в настоящего и умного человека. Иначе он себя чувствует обворованным.

Как относятся к себе как к объекту и как — к другим людям, когда черная сенсорика — 3/11 полутакта? Как для ДОН-КИХОТА или ГЕКС-ЛИ существует одно время — собственное время (3/11) — и они не имеют представления о том, что другие в то же время могут сделать, так ГАБЕН мало знает про других людей. На себя посмотреть со стороны, оценить тоже не способен.

Оценивать можно лишь созданное самим человеком, а не природные данные. Молодая девушка, восхищаясь парнем, говорит, что у него красивая рубашка и красивые очки, не замечая диспропорций в фигуре. Они так и говорят: «Человек начинается с воротника рубашки».

Если ГАБЕН как объект программируется другими людьми правильно и благодаря тому обучается своему месту среди других, то в социальный контекст вписывается благополучно. Если этого нет — становится заметным эгоцентриком. Эгоцентризм — сигнал бедствия, сигнал о недостатке программирующей информации. Они должны знать, что как объекты представляют, чего стоят их произведения. Если этих знаний и этого чувства нет, человек себя ощущает лишним и ненужным и ведет себя как эгоцентрик.

В связи с тем что ГАБЕН не знает, каким объектом он является для других людей, женщину этого типа достаточно назвать ведьмой для того, чтобы она стала ее изображать. Если будут называть ангелом: «она будет обязана, даже против своей воли, изображать ангела». — Е. В.

Именно потому К. Юнг всех интротимов и называл эгоцентриками.

«У нас благодаря заботливым родственникам иногда собираются случайные вещи, куча почти однокачественных вещей, почти одинаковых. Их слишком много и деть — некуда. При этом есть желание максимально их использовать. Выбросить или подарить он не может, потому что не знает, которая из тех вещей ему нужнее и которая лучше. И красивее. А как дарить, не представляя качества вещи? Качеством вещей определяются отношения между людьми: не знаешь одного, не знаешь и другого». — Е. В.

Интересное отношение к лишним вещам. ГАБЕН не коллекционер, стремится к чистому, неперегруженному пространству. Лишних вещей не терпит, старается от них избавиться.

Совершенно не устает при путешествиях, если приходится ехать по красивым и новым местностям.

Так как в качествах объекта разбирается плохо, то при покупке вещей приходится ориентироваться также и на цену и фирму. В ситуации, когда есть два объекта, но один из них на 10% лучше и вдвое дороже, ГАБЕН склонен остановиться на втором, потому что цену воспринимает как неопровержимый признак качества, гарантию качества.

«Это дает чувство спокойствия, что никто не будет придираться. С качественной вещью человек и себя чувствует более качественным». — Е.В.

Каждый объект имеет самостоятельную форму, а значит, и название на человеческом языке. ГАБЕН обязательно должен знать названия всех вещей, с которыми он когда-либо сталкивался. «Как это можно не знать названия какого-либо цветка? — удивляется садовод-любитель. — Если я увидел новое растение, должен хотя бы из-под земли выкопать и его название».

«Без названия нельзя соблюдать порядка вещей. Название — одна из форм объекта, которого не понимаешь. Или даже символ объекта. А символ понять и принять легче, чем всю систему явлений, которая для ГАБЕНА кроется за объектом». — Е.В.

Как понять это: «систему, что кроется за объектом». Дело в том, что интеллектуально, в мыслях данного типа, как и в мыслях всех динамиков, объект присутствует не как система определенных качеств, а как система ощущений, которые этот объект в разных условиях и разным людям может давать.

Что касается 4/11 полутакта — белой логики, или внешних расстояний и отношений между объектами, то здесь стараются и могут особо блеснуть, продемонстрировать особую витальную выдержку. Ведь именно на этом полутакте используется витальная энергия индивида.

Демонстративность 4/11 полутакта проявляется и в том, как ГАБЕН гордится своей независимостью и тем, что ему «никто не нужен», и в том, что он никого не боится. Из-за этого над ними подшучивают: «чего уж нельзя сказать про ГАБЕНОВ, это того, что „за компанию" повесятся». Такой рекламы и добиваются.

Белая логика 4/III полутакт — способность воздействовать на окружающих внешними отношениями — расстояниями. Заставить этим восхищаться и за это любить. В опасных ситуациях ГАБЕН упрямо ничего не боится, спокойно приближается к источнику опасности. В безопасных держится гордо и независимо, кажется холодным и недоступным. И чем ему труднее, чем более он одинок, тем более старается блеснуть этой недоступностью и бесстрашием.

Если ГАБЕН сталкивается с глупостью, с попыткой опровергнуть очевидные ему факты, он не спорит: у него отнимается дар речи. Может рассказать, объяснить, но не спорить. Споры и рассуждения — реализация . У него белая логикам — демонстративный полутакт витального кольца.

Значит, ситуацию следует решать не ментальным способом (спор), а витальным — следует увеличить физическое расстояние, уйти. Он так и делает. При возникновении спора уходит, объявив, что «не имеет времени». В этой диаде считается несолидным доказывать то, о чем не спрашивают, с чем спорят.

«Бесполезно что-то объяснять, и это даже глупо и смешно для ГЕКСЛИ. Если споришь, выглядишь дураком». — Е. В.

Этот уход — способ демонстрации своего внешнего отношения и ко всем спорам, и к тем, кто спорит. И способ привлечения внимания к своей «аристократической» выдержке. Внимание подстегивает, активизирует, прибавляет витальных сил.

«Не обязательно на нас должны обращать внимание каждый раз, когда это только возможно. Но когда обращают, легче действовать, легче чего-то добиться». — Е. В.

Но он далеко не всегда уходит. Наоборот, когда можно нажать, берет силой: выдержкой и упрямством. Силен в психологической лобовой атаке. Это его основной ход — идти напрямик, на противника. Выдерживает тот, кто сильнее. Но это только тогда, когда знает, что прав, ведь это проявление белой логики: нажать, когда не чувствует своей правоты по этому полутакту, нельзя. (Можно солгать, но это уже обход, а не прямой нажим.) Это основная поза киноактера Жана Габена: упрямство, неуступчивость, внутренняя правота и бесстрашие.

Луи де Фюнес как комедийный актер выбрал другую половину медали, показывает, как смешон этот тип, когда проявляет не упрямство, а изворотливость, изображает мелкого глуповатого комбинатора, который постоянно не прав.

ГАБЕН способен изменять внешние отношения и между другими людьми, «переставлять их, как шахматные фигуры». Из-за этого его иногда считают искусным интриганом, который бог весть какими способами этих своих целей добивается. Отличный пример такого поведения — поведение главной героини в романе Франсуазы Саган, которая таким незаметным образом меняла отношения между своими близкими. Обычно это делается не ради себя, а ради своих близких, по полученной от них программе. В опасных ситуациях ГАБЕН выручает своих партнеров, подставляя себя: он же «ничего не боится».

За какие еще расстояния между объектами ГАБЕН ожидает похвалы? За какие объективные внешние отношения?

«Любит, например, найти другими не ожидаемые предметы, вещи, которых ни у кого нет, которые особенно подходят к нужному случаю, которые удивляют, радуют. Найти, если это трудно, если на то нужны особые способности. Например, найти пропавшее». — Е. В.

Поэтому любит покупать подарки, красиво одевать детей, постоянно что-либо мастерить и... писать криминальные романы про великого Мегрэ, который все находит.

ГАБЕН всех оценивает, во-первых, по разуму, логике и часто говорит: «Я не виноват, что они глупы». Человек глуп или разумен, дурак или умница. Когда хвалят, могут сказать: «Ты умничка». Но глупость других людей (),их лишь удивляет, им и в голову не приходит, что этих глупцов можно и стоит изменять, переделывать в умных. Такое отношение у ГАБЕНА только к белой логике. С черной — наоборот. Там он терпеливо, упрямо и очень находчиво учит.

У ДОН-КИХОТА эти две логики расставлены прямо в обратном направлении. Потому чувствует себя обязанным бороться с глупостью, а что касается конкретной работы, того, как что-то делать, то если другие не умеют делать того, что он умеет, это его просто удивляет.

По этому блоку человек очень недоволен собою, если не удается удовлетворить ожидания окружающих. Однако это не угрызение совести, а лишь чувство, что он не дотянул, не справился с задачей, что мало выдержки и витальных сил.

Известен ГАБЕН, который в средней школе учился на одни тройки, а в университете был круглым отличником. В чем причина такого резкого изменения? В школе хорошая учеба не оплачивалась. В университете же его программировала материальная заинтересованность, желание получить стипендию отличника.

Блок СУПЕРЭГО

Этот блок всеядный, жадно поглощает всю относящуюся к его полутактам информацию. Во-первых, это время. Но время для него — лишь отношение между чем-то «внутренне происходящим». Воспринимаются не сами эмоции, а их ход, последовательность, пульс: «цель эмоций, направление, последовательность, что, как, куда, как долго». — Е. В. По сути дела, белая интуиция как I/I — это способ употребления времени. Время можно использовать на внешнюю активность и внутреннюю активность. Для ГАБЕНА белая интуиция — — это время, используемое на внутреннюю активность, прежде всего — эмоциональные переживания.

То, какую именно информацию из конкретного мира воспринимает в избытке данный полутакт, дает знание того, какая непоследовательность или излишества раздражают индивида. Потому что 1/1 полутакт отличается особой раздражительностью к непонятному или излишнему. У ШТИРЛИЦА в этом месте — черная этика. Он исключительно раздражителен на разные неуместные звуки, например звуки от случайного падения любых вещей. ГЕКСЛИ (I/I — черная сенсорика) раздражается при виде мелких анормальностей объекта, например наклейки на лице человека. А ГАБЕНА раздражает непоследовательность, неуместность, сбивчивость внутренних процессов. Допустим, верующий ГАБЕН не ходит в костел потому, что многие, которые туда ходят якобы молиться — а ходить туда положено только ради этого, — разглядывают окружающих, собирают сплетни. Это недозволено и раздражает на полном серьезе. Неустойчивое внимание в концертном зале тоже раздражает:

«Неуважительные эмоции слушателей оскорбляют исполнителей, лекторов. ГАБЕН гордится тем, как он уважает эмоции людей. Уважаешь эмоции человека — уважаешь его самого». — Е. В.

Как назвать поток информации, который идет на ГАБЕНА по I/I? Это — время, приносящее с собой информацию о закономерностях внутренних процессов. За неимением лучшего назовем его потоком внутреннего (отведенного на внутреннюю активность) времени. Этот поток имеет свой ритм и закономерность, он исполняет роль рельсов, с которых сойти, от которых оторваться нельзя. В этот поток попадают внутренние события, внутренние переживания, эмоции. Попадают сюда и другие внутренние процессы, любые изменения, происходящие внутри объектов.

Если внутренней жизни окружающего привычного мира грозит опасность со стороны, это опасность цельности картины мира, и ГАБЕН защищает ее всеми доступными ему средствами импульсивно и по-своему агрессивно.

Можно сказать, что ГАБЕН живет в потоках внутреннего времени окружающих его объектов. Эти потоки он и стережет, одновременно стараясь все видеть, слышать, учитывать и передавать информацию другим.

Эмоции ГАБЕНА (2/1) — его ответ на свойства этих окружающих потоков. Ответ, подчиняющийся также потребностям окружения в активности данного индивида по ЭГО. Чем больше эта активность нужна, тем больше можно и следует раскрываться по 2/1 полутакту. Лишние эмоции не нужны, они шокируют не столько окружающих, сколько самого ГАБЕНА, который чувствует себя как человек, который в душевном порыве распростер объятия, а от него отвернулись. ГАБЕНА фрустрируют все те собственные эмоции, которые обратили на себя внимание окружающих людей, потому что их нельзя реализовать на 3/1 полутакте. Желание избежать такого «прерванного действия» рождает потребность норматива. ГАБЕН уверен, что возможны разумные нормированные эмоции. 2/1 полутакт всегда мечтает о нормативах.

Можно мыслить и по-другому: объект ориентации — ритм и последовательность субъективных эмоциональных реакций окружения, возбужденности и эмоций людей. Для того чтобы все это замечать, не потерять из виду, необходима особая осторожность в проявлении собственных эмоций, которые могут прервать контакт с объективной действительностью. Контакт прерывается в то время, когда собственная эмоциональная реакция нарушает эмоциональный покой других и вызывает ответ. Срыв контакта стрессирует ГАБЕНА, показывая, что акт приспособления к социуму не состоялся.

Для ГАБЕНА приспособленность человека к социуму, его социализация прямо пропорциональны тому, насколько поток его внутренних процессов согласовывается с тем же потоком внутренней жизни социума. И насколько этот внутренний поток его жизни, его ритмы и последовательность, умение переживать и сопереживать ценятся и уважаются социумом. Короче — что они ему позволяют, — не вызывая лишнего внимания, удивления, замечаний и упреков.

Потому с проявлением эмоций обычно долго выжидают, стараются не ошибаться, не проявить свою точку МНС невпопад. Знают, что любую эмоцию можно проявить так, что она гармонично вольется в общий поток.

«Эмоциональная программа ГАБЕНА должна слиться с принятыми социумом нормами. Иначе — разрыв. Нормы — как человек должен чувствовать и что и когда должен чувствовать — формируются в голове ребенка, и уже всю жизнь ГАБЕН выполняет эту программу. В дальнейшем только немножко корригируются . внешние проявления внутренних потоков. ГАБЕН может отказаться от личных удобств и личной пользы ради выполнения личной эмоциональной программы». — Е. В.

За что, как ему кажется, он удостаивается внимания и уважения или признания окружающих?

«За способность быть внутренне ровным и за способность уравновешивать других». — Е. В.

Если он внутренне «достаточно ровный», то его заботы о благополучии людей социуму больше нужны и больше им признаются. То есть чем он более последователен в своей внутренней жизни, тем более ценен как составная частица социума и тем больше нужна его активность. Одновременно, чем это процесс ровнее и качественнее, тем больше эмоциональности человеку позволяется, потому что «тем более чисты и конкретны его эмоции» . — Е. В.

Проявляемые ГАБЕНОМ эмоции — это заявка на активность в социальной жизни, и очень стыдно, когда этой активности показывается больше, чем общество принимает от него услуг.

«Нужно быть умно, в меру эмоциональным. Каждый отрезок данной эмоции должен иметь логическую обоснованность, и каждая эмоция должна быть красиво оформлена, эстетична. Иначе говоря — нельзя терять голову. Об эмоциях можно говорить, но не навязывать их другим.

В каждодневной жизни ГАБЕН про это мало думает. Все происходит само собой, внутри него, почти мгновенно. Большинство людей этого типа, особенно когда они на социально активных, руководящих должностях, об этом никогда не думают и не чувствуют своей зависимости от эмоций. И могут со спокойной совестью сказанное нами выше отрицать». — Е. В.

ГАБЕН видит: эмоциональная жизнь одних, пусть даже и очень веселых людей, плавно вливается в поток эмоций социума и своим началом, и течением, и результатом. Другие идут вспять, как слепые, задевая своей «жестокой» (Т, Т) или «спекулятивной» (Т) эмоциональностью и вызывая шквал неприятностей. Это понятно — Т в потоке эмоций старается разобраться как в объективной данности, тогда как для Т или Т — это сфера противопоставления собственной воли происходящему вовне. Они не приспосабливаются к этому потоку, а свободно управляют им.

«На взгляд ГАБЕНА, те, что не приспосабливаются к остальным людям, могут убить или поддержать, но это всегда неожиданно и опасно». — Е. В.

Человек, эмоции которого непредсказуемы, непрогнозируемы, вызывает тревогу и чувство опасности. Что касается ИНТУИТИВНО-ЭТИЧЕСКОГО ЭКСТРАТИМА (ГЕКСЛИ), то его эмоции предсказуемы, потому что являются результатом ситуации во времени, которая контролируется ГАБЕНОМ.

ГАБЕН избегает навязывать другим свои натуральные эмоции и настроения, считает это вершиной бестактности и невежливости, плохим воспитанием, злобностью. Ведь «уважаешь эмоции — уважаешь человека». Но так как он верит в нормативы, то если только у него есть социальные возможности (дети, супруг, подчиненные), он старается подчинить эмоции окружающих известным ему нормативам.

«Эмоции должны быть логичными, и во имя порядка ГАБЕН со спокойной совестью и чувством социальной обязанности нарушает эти натуральные потоки. Не раздражает это, наверное, только дуалов. Для самого ГАБЕНА это способ взять окружающих „в руки" (норматив) своего СУПЕРЭГО». - Е.В.

Общая улыбчивость, веселость ГАБЕНА обусловливается психологическим климатом, в котором он привык существовать. В благоприятных психологических условиях, когда его эмоциональные переживания воспринимаются серьезно, с уважением и даже находят последователей, это очень эмоциональный человек, обычно отличающийся тонким чувством юмора. Как никто другой, чувствует некоторые смешные стороны повседневной жизни и великих событий, способен над всем этим подшучивать. Эмоциональная жизнь в диаде формируется именно ГАБЕНАМИ, а не их дуалами. .Это они веселят своих партнеров, поднимают их настроение, потому что «нельзя существовать рядом с хмурыми людьми. Они сами по себе вызывают тревогу.

ГАБЕН не может их обойти. Обходит только в том случае, когда совершенно уверен, что ничем не может помочь. Если помочь может, это дает чувство, что он кому-то нужен, необходим.

Дуал ГАБЕНА - ГЕКСЛИ - тоже любит веселить компанию, но сам при этом становится эмоционально пустым. Роль ГАБЕНА — заполнить эту пустоту. Внешне эта пустота проявляется хмурым настроением, иммобильностью, скованностью или непомерными жалобами. ГАБЕН все это контролирует и регулирует как „дома", так и „на людях". Например, ГЕКСЛИ „выступает", „дает программу", ГАБЕН следит за выражением лица других людей, их эмоциональным состоянием. ГЕКСЛИ не должен перестараться, его шутки не должны стать потоком эмоциональности». — Е.В.

С точки зрения ГАБЕНА, эмоции и другие внутренние переживания — это то, о чем каждый хотел бы говорить, что каждому интересно. Он способен слушать исповеди о переживаниях и эмоциях других людей, их любовные истории при условии, что эти рассказы сами по себе неэмоциюнальны. Вмешиваться в эмоциональную жизнь других может только после того, как они сами его об этом попросят. ГАБЕНУ важно знать, что он чувствует меру и такт.

В определенных ситуациях ГАБЕН не способен сдержать эмоции. Это уже срыв, катастрофа. При этом над собой теряет контроль. Потому и боится скандалов, что они ведут в пропасть. Это самая настоящая неуправляемая истерия.

«После эмоционального срыва ГАБЕН некоторое время не отвечает за свои поступки, потому что теряет нормальный контакт с миром». — Е. В.

Это относится к каждому типу личности, каждый боится сорваться на 2/1 полутакте. Для ГАБЕНА это эмоции, для ДЮМА — поступки, для ДОН-КИХОТА — чувства к людям и другим живым существам, из-за которых он способен «наломать дров».

Даже комплимент за эмоциональность или хорошее настроение ГАБЕН воспринимает с недоверием, как более или менее открытый намек на свою бестактность, несдержанность, в общем — социальную невыдержанность, низкопробность. Об упреках по этому поводу и говорить нечего.

«Комплимент фрустрирует до мурашек по спине, от упреков становится холодно. Потому, когда его называют эмоциональным, это то же самое, что называют истериком. Даже от слов „Ты сегодня слишком шумный и мешаешь и раздражаешь других" - у ГАБЕНА по спине мурашки бегают». — Е. В.

Каждому человеку по 2/1 полутакту нужна постоянная поддержка со стороны. Если этого нет: «ГАБЕН устает, и тогда он без малейшего угрызения совести демонстрирует свое плохое настроение. Это уже намек на то, что он сам называет истерией, — провокация других на вмешательство, на изменение ситуации, сигнал для дуала, что ГАБЕНУ нужна помощь, что он растерялся». — Е. В.

Кто в обществе пользуется самой большой, наиболее тонко отшлифованной эмоциональной выразительностью? Несомненно, актеры. Отсюда такая тяга к любому актерству. Здесь есть еще один момент. ГАБЕН уверен, что его ценят за постоянство его внутренней эмоциональной линии. Но эта линия может быть одна, и их может быть много. Актерство дает возможность выступать в разных амплуа, то есть демонстрировать разные эмоциональные линии. Недаром большинство эстрадных актрис этого типа не только поют, но и танцуют. Как песня, так и танец в данном случае связаны не столько с черной логикой блока ЭГО, сколько с необходимостью красиво и чисто продемонстрировать богатый внутренний мир.

Все ГАБЕНЫ в проявлении эмоций осторожны, потому на лице определенная маска напряженности. Она не сходит, даже когда они смеются. (Похожая маска на лице БАЛЬЗАКА.) Как правило, это люди с тонким чувством юмора, любят веселить других, рассказывать анекдоты и смешные истории. И при этом способны сохранять совершенно спокойные лица. Могут рассказывать самое смешное с каменным лицом и при всеобщем хохоте.

«Но это не обязательно. Если напряжения нет, могут хохотать и сами. Своим смехом легче вызвать эмоции других». — Е. В.

Интересно отношение к истории. Историей обычно интересуются, но при этом основное внимание уделяется не голым историческим фактам (в чем так сильны этические типы!), а судьбам людей, попавших в эмоциональные бури той или иной эпохи.

«Воспоминания, история мне напоминают киноленту, которую можно прокручивать на любом отрезке, сколько угодно повторять, которая, однако, имеет хронологический порядок и потому никогда не рассыпается, а лишь дополняется» . — Е. В.

СУПЕРИД

Это блок антисовести: акцептный полутакт — черная интуиция, продуктивный — белая этика. Без посторонней помощи, без получаемой от других людей информации ГАБЕН не знает своих потенциальных возможностей и того, насколько разумно и рационально ими пользоваться, на что он годен и кому нужен. При достаточном количестве сигналов раздражителей по черной интуиции активизируется белая этика. Однако если нет уверенности, что другие ответят взаимностью — не способен проявлять активные симпатию или антипатию и не способен к витальной мобилизации. Для этого необходима уверенность в чувствах окружающих. Энергичен только тот ГАБЕН, который знает, что чувства других в нужный момент срезонируют с его чувствами. Энергичность проявляется на следующем кинетическом блоке ИД, о котором мы уже говорили. Предать ГАБЕНА — это высмеять его чувства и способности.

Специфика блока СУПЕРИД ведет к тому, что ГАБЕН склонен восставать против некоторых коллективных норм сосуществования. Насколько приходилось замечать, он часто не любит школы, плохо себя в ней чувствует и с неприятностью вспоминает. «Странно, — сказал мне один ГАБЕН, — откуда эта обоюдная лютая ненависть». Имеются в виду чувства учеников и учителей, как они ему виделись.

«ГАБЕН не терпит уравниловки людей в чем-либо. К каждому индивиду должен быть свой подход». — Е. В.

«Свой подход» — это, по-видимому, отдельное отношение к способностям каждого ученика, потому что если ко всем отношение одинаковое как к одинаково способным и одаренным, то ГАБЕН не в состоянии разобраться в том, чем он отличается от других, что именно в себе следует развивать. Из-за этой неспособности и вправду может вырасти усредненной серостью. Поэтому к системе, которой пользовался А.Макаренко (T), ГАБЕНЫ обычно относятся враждебно, как к системе, которая подавляет индивидуальность. Это, по-видимому, из-за страха, что в таком коллективе не заметят их индивидуальных талантов и—не будут любить .

. Как мы уже говорили, если ГАБЕНА называют хорошим человеком или даже ангелом (это относится к СУПЕРИД), он таким и становится. Кроме того, это воодушевляет, делает энергичным и деловым, способным больше заботиться о других.

1/П полутакт, как и все акцептные такты, терпит и очень острую критику и даже воспринимает ее как заботу о нем. Например, критику за узость интересов, пассивность, халатность в отношении собственных способностей и физических сил. ГАБЕНУ нужно подсказать, какая именно работа наиболее успешно разовьет его таланты и способности.

2/11 полутакт — мимозоподобный, на любую критику и замечания реагирует болезненно, потому что ожидает лишь поддержки. Здесь он может быть только таким, каким его программируют, как от него ожидают, какие условия своими чувствами к нему создают. Вообще успешность функционирования всего блока СУПЕР ИД и то, каким он при его реализации является, определяется не самим индивидом, а окружающими.

В своих мыслях недуализированный ГАБЕН упрекает других за то, что они его по достоинству не оценивают и не подсказывают, на что именно имеет смысл тратить свою физическую и психическую энергию. Упрекает и за то, что не подсказывают, чего хотеть, чему учиться, чего избегать. И за то, что их не так любят, как надо любить.

Окно, через которое можно войти в каждого человека, купить его душу — это 2/11. Для ГАБЕНА это — внутренние чувства к нему, выказываемые глазами и интонациями.

Говоря о ИД, мы говорили, что ГАБЕН сам диктует внешние отношения и расстояния. В этом его сломать нельзя, он не уступает. Поэтому тот, кто хочет с ним подружиться, должен искать обходных путей, идти через изменение внутренних отношений. Обычно ГАБЕН влюбляется «глазами в глаза другого» раньше, чем с этим человеком официально знакомится. Бывает, что на этом уровне, то есть на уровне обмена взглядами, происходят сложные романы, о которых с большим удовольствием рассказывается друзьям. Почему ГАБЕН рассказывает о своих чувствах? Потому что хочет получить информацию о чувствах, поступках, свойствах заинтересовавшего его человека. Совсем не боится, что об этом донесут любимому. Наоборот, очень интересно, когда объект любви уже знает, что он любим, но перед ним и дальше демонстрируется холодная недоступность.

ГАБЕН ревнив и недоверчив к любимому. Ревнует к настоящим и мнимым конкурентам.

Если возникает подозрение по поводу неверности, его охватывает страх стать смешным в глазах общества. Сразу чувствует себя смешным, преданным. Отсюда все муки ревности: высмеяны эмоции, развалилась основа отношений с людьми, и он повис в воздухе, без почвы под ногами. Поэтому, если появляется неуверенность в любви (), старается порвать внешние отношения (). И один лишь только дуал способен после этого (и то не всегда) подкупить жалобами о своей беспомощности, слабости, неудачливости: а ГАБЕН — жалостлив. Если уверен в чувствах партнера, может смотреть сквозь пальцы на его более или менее легкомысленное поведение.

ГАБЕН хочет гордиться своим партнером. Это видно, когда они вместе. ГАБЕН изменяется, подтягивается и старается выдвинуть партнера вперед и всем своим видом показывает, какой ценный человек находится рядом с ним.

Обобщение

ЭМ и ИМ

Каждый организм — закрытая система энергетического метаболизма (ЭМ): воспроизводство физической энергии. Источник потенциальной физической энергии — поглощаемые внешние объекты. Энергия используется на движение, необходимое при погоне за новыми источниками потенциальной энергии ради сохранения жизни и продолжения рода. Для одних доступно и съедобно одно, для других — другое. Чем больше подвижен источник энергии, за которым охотятся, тем больше энергии уходит на его добычу.

Каждая психика — это тоже закрытая система энергетического метаболизма — производство и использование психической или информационной энергии. Источник психической энергии — поглощаемая информация. Энергия используется на ориентацию, приспособление к действительности. Каждый тип ИМ приспосабливается к своему аспекту действительности, «съедает» информацию о своем такте ЭМ. Притом — чем более сложны решаемые задачи, тем больше психической энергии индивид тратит. Тем больше он должен ее и получить.

Ментальная и витальная энергия

Действительность с точки зрения отражающей психики образована из двух частей:

— действительности, познаваемой извне, и

— действительности, познаваемой изнутри. Извне познается внешняя действительность — окружающий мир и собственный организм, который тоже видим со стороны. Но есть еще и изнутри познаваемая действительность. Это все то же, только — навыворот, изнутри организма. Это не только сам организм, но и весь через него принимаемый окружающий мир. Ведь не было бы ощущения собственного организма, если не было бы на него давления со стороны других живых и неживых объектов. Ощущая свой организм изнутри, человек неизбежно ощущает и весь окружающий мир. Это внутреннее восприятие сливает человека со всем бесконечным материальным миром. И потому через этот внутренний канал человек получает информацию обо всем окружающем мире, то есть о гораздо более отдаленных от него предметах, чем он получает, познавая действительность извне.

По этой причине психика человека расколота на две части. Одна ее часть отражает внешний мир и свой организм со стороны, как внешние предметы. Как набор обособленных друг от друга объектов. Вторая же часть отражает внешний мир изнутри организма, внешний мир как что-то непрерывное, слитое воедино, нераздельное.

Сам организм, с точки зрения психики, — что-то наподобие скорлупы. Одна часть психики наблюдает за этой скорлупой со стороны, вторая — изнутри.

Из-за этой раздвоенности психическая энергия образована из двух составных частей: ментальной и витальной энергии. Поэтому и модель А ИМ образована из двух колец: I-го (ментального) и II-го (витального), а мозг из двух полушарий.

Ментальное кольцо получает, обрабатывает и использует информацию о внешнем мире. Это осмысливание внешней действительности, сознательное приспособление к ней. Энергия используется на поиск новых способов приспособления и на распространение их среди «соплеменников». На переубеждение соплеменников в основном с помощью второй сигнальной системы.

Витальное кольцо получает, обрабатывает и использует информацию, получаемую изнутри организма (в котором отражается весь мир). Это физическое слияние с миром. Энергия используется на инстинктивное физическое приспособление к окружающей действительности.

Витальное кольцо — эхо внешнего мира в собственном теле. Это эхо выводится и наружу, но осознается чаще всего только другими людьми уже как внешняя действительность. Сам человек им пользоваться без надлежащего обучения обычно не способен. Этому обучают разные восточные учения. Простейшее начало — наш аутотренинг.

Ментальное кольцо свои ситуации решает ментальным способом: сбор и передача информации, спор, доказательства. Все происходит в основном на уровне второй сигнальной системы.

Витальное — витальными способами: прием сигналов-раздражителей и реакции организма на них с помощью первой сигнальной системы.

Психика не отрывается от окружающей действительности, и каждый полутакт информационного метаболизма сопряжен с определенным полутактом энергетического метаболизма. Вне окружающей материальной физической действительности нет мыслей, так как не образуется психическая энергия. Не образуется она и без определенной активности самого организма.

Источник психической энергии — поглощаемая информация. При этом, во всяком случае что касается человека, информация лишь о каком-то одном полутакте ЭМ физического мира. Т и п -ные различия между людьми начинаются с полутакта, служащего источником потенциальной ментальной энергии. Как разные виды животных питаются различной пищей, так разные типы психики питаются информацией о разных полутактах окружающего мира.

Воспроизводство психической энергии на примере ГАБЕНА

На примере модели А СЕНСОРНО-ЛОГИЧЕСКОГО ИНТРОТИМА  рассмотрим, как мы представляем себе рождение и использование, то есть воспроизводство ментальной и витальной энергии.

В ментальном кольце происходит воспроизводство ментальной, «мыслительной» энергии, в витальном — воспроизводство витальной энергии.

Наверное, не нужно объяснять, что I такт — это накопление потенциальной психической энергии, II такт — «зажигание», или самораскрытие, превращение потенциальной энергии в кинетическую, III такт — волевая кинетическая энергия и IV такт — ее использование ради самообеспечения новыми источниками потенциальной энергии.

В своей потенциальной форме психическая энергия рождается при стремлении сориентироваться в окружающей среде и собственном организме, в одном из аспектов их функционирования — в одном такте, а точнее, в одном полутакте внешней среды и одном полутакте внутренней среды. Для СЕНСОРНО-ЛОГИЧЕСКОГО ИНТРОВЕРТА — это соответственно белая и черная интуиция, и .

Ментальная энергия

К осмысливанию окружающей действительности данный тип личности пробуждается идущим на него информационным потоком закономерностей внутренних эмоциональных процессов во времени — 1/1. Потенциальная ментальная энергия ГАБЕНА воплощается в чувстве времени. Можно сказать, что его ментальная энергия приобретает форму чувства времени. Чем больше такого рода информации, тем больше потенциальной ментальной энергии.

Эту энергию можно хранить, можно ею обмениваться с другими при обмене информацией. В собственной практике ни этой информацией, ни этой энергией воспользоваться нельзя. Точнее, энергией можно воспользоваться, но не на данном этапе ее воплощения, а лишь после превращения в кинетическую ментальную энергию на последующих полутактах. А самой информацией можно воспользоваться только при условии энергетического ее подкрепления со стороны кинетической энергии другого человека (обычно с ИД дуала). Потому что сама по себе потенциальная энергия не предназначена для использования, это лишь горючее, которое еще нужно превратить во что-то другое.

Следующий этап воплощения ментальной энергии ГАБЕНА — 2/1 , или — эмоциональное возбуждение. Это «самораскрытие» потенциальной ментальной энергии ради ее превращения в кинетическую. Этим самораскрытием или степенью эмоциональности индивида определяется, какая часть потенциальной энергии превращается в кинетическую. Важно не превратить больше, чем можно использовать на последующих полутактах, так как это грозит психической травмой. По-видимому, из-за того, что энергию, которая предназначена для использования вовне, приходится сжигать в себе. Это обуславливает особую осторожность эмоционального самораскрытия ГАБЕНА. Потому полутакт называют МНС.

То, сколько потенциальной энергии следует превратить в кинетическую, определяется потребностями общества в кинетической энергии конкретного индивида. Механизм регуляции процесса очень прост — отрицательная реакция окружающих на излишние, ведущие к излишкам кинетической энергии, эмоции индивида. Индивид просто чувствует, что он «слишком много себе позволил или позволяет». Чем больше поощряется проявление эмоций ГАБЕНА, тем, значит, большую потребность социум чувствует в его кинетической ментальной энергии. 2/1 должно раскрыться на столько, на сколько нужно энергии на 3/1. При большем раскрытии психика стрессируется из-за «ударов» по МНС.

Третий этап воплощения ментальной энергии — 3/1 . То есть хранилище кинетической ментальной энергии ГАБЕНА в сенсорно-эстетических чувствах. Чем больше энергии, тем больше чувств, так как энергетическая мощность полутакта определяет его информационную восприимчивость. На этом полутакте происходит волевое самопротивопоставление одного индивида другим. Для ГАБЕНА это противопоставление своего сенсорно-эстетического вкуса и переживаний вкусам, потребностям и переживаниям других. Свою волю проявляют после сознательного изучения разных аспектов сенсорно-эстетических чувств других людей. Поэтому ГАБЕНЫ так любят быть актерами, писателями, художниками — воспроизводить желаемые эстетические переживания зрителя. Это волевое самопротивопоставление является энергетическим самопротивопоставлением, поэтому победитель определяется количеством и качеством накопленной на данном полутакте энергии. Но используется она не здесь, а лишь на последнем, четвертом полутакте.

Четвертый этап воплощения и — наконец-то — использование ментальной энергии — 4/1 Энергия используется и на придумывание новых, более рациональных способов траты.- энергии человека при его деятельности. Это высвобождение ментальной энергии, обдуманный энергетический «удар», с помощью которого добиваются лучшего приспособления к миру. Необходимо учесть, что ГАБЕН здесь использует не физическую, а психическую ментальную энергию.

4/1 полутакт — средство достижения цели. Сама же цель намечается на 3/1 полутакте. Потому данный тип личности придумывает и внедряет такие методы работы (средства), которые экономят энергию и обеспечивают большим сенсорным комфортом (цель).

И СУПЕРЭГО, и ЭГО исполняют определенные социальные функции. Для ЭГО это — личный вклад в изменение внешней ситуации. На СУПЕРЭГО, по-видимому, проявляются определенная «антимонопольность» и честное старание не присвоить себе того, что может быть полезным и другим. Например, ГАБЕН знакомит людей с разными способами проявления внутренней жизни — .

Для этого используются все формы искусства, особенно — активное участие в них, объяснение, какую духовную пользу из этого можно извлечь.

(ДОН-КИХОТ эту социальную функцию выполняет, стараясь знакомить людей. При этом в обязательном порядке указываются всевозможные качества — «потребительская стоимость». По сути дела, он старается свести нужных друг другу людей, чувствует за это ответственность.)

В целом активность кинетического ментального блока ЭГО ограничивается следующими переменными:

— здоровьем, способностями, образованием, кругом интересов, интеллектом;

— наличными психоэнергетическими возможностями, которые определяются условиями функционирования предыдущих полутактов;

— тем, насколько в том, что может дать данный индивид, социум нуждается.

Витальная энергия

Что в этом ключе можно сказать про витальную энергию, используемую на управление собственным организмом?

К физической активности данный тип личности пробуждается физическими сигналами-раздражителями, ведущими к самоощущению своего внутреннего физического Я, структуры собственного тела — 1/II . Это самоощущение человек воспринимает как что-то приятное, крайне необходимое, этого жаждет, к этому стремится и в этом своим умом совершенно не разбирается.

Эти сигналы-раздражители организм, по-видимому, получает непосредственно по соответствующему

меридиану или по определенной части нервной системы. Нам пока важно лишь то, что они иннервируют определенную часть вегетативной нервной системы и рождают потенциальную витальную энергию, которая на этом такте проявляется в чем-то таком, что можно назвать самоощущением человека.

Потенциальная витальная энергия ГАБЕНА воплощается в ощущении своей физической структуры, своего внутреннего физического Я. Чем больше соответствующих сигналов-раздражителей, тем больше потенциальной витальной энергии.

Второй этап воплощения витальной энергии ГАБЕНА — 2/11 . Это внутреннее влечение к другим людям. То есть самораскрытие потенциальной витальной энергии, ее «зажигание» приобретает форму влечения к другим людям. Окружающие способствуют своей поддержкой самораскрытию этой Ь постольку, поскольку им нужна витальная активность данного индивида, то есть сколько потенциальной энергии (1/11) следует превратить (2/11) в кинетическую витальную энергию (3/11).

Третий этап воплощения витальной энергии — 3/I . Это полутакт воли, но воли не самого индивида, а воли социума, которая ему диктуется извне и — воли природы, которую должен почувствовать сам. На этом полутакте человек себя чувствует (в данном случае это — черная сенсорика, значит, своя кинетическая энергия, Я как объект) . Потому должен иметь и обычно имеет столько энергии, сколько социуму нужно. И пользуется ею так, как его программируют.

С точки зрения ГАБЕНА, он сам — сгусток кинетической витальной энергии, которую следует использовать по программе общества на следующем полутакте. Кроме того, реально, как объект, существует лишь он сам и те объекты, которые от него отделились, то есть те, которые являются воплощением его энергии. Потому услуги другим измеряет раздобытыми для них предметами. Что касается всех прочих объектов и субъектов, то ни в каком случае нельзя противопоставлять свою волю их воле. По-моему, именно это в некоторых учениях называется волей космоса, волей природы, которые нельзя нарушать (Для каждого типа ИМ это свой аспект, другой полутакт действительности.)

Четвертый этап воплощения и использования витальной энергии — 4/11 . Это использование энергии на установление нужных расстояний как между собой и другими, так и между посторонними объектами. Из-за способности тратить на это большие количества витальной энергии могут добиться исключительно эффективных результатов. Свой 4/П стараются реализовать так, чтобы заслужить признание и любовь по первым двум полутактам витального кольца. Потому что только это их делает витально жизнеспособными, активными людьми.

Потенциальные и кинетические блоки

Необходимо обратить внимание еще на одну закономерность. В каждом кольце один из блоков является блоком потенциальной энергии (СУПЕРЭГО и СУПЕРИД). Раньше мы их называли серединными блоками, блоками постоянных сомнений и переживаний. Другой блок — блок кинетической энергии'(ЭГО и ИД), раньше мы их называли внешними блоками, блоками решительной и упрямой активности, не знающими ни угрызений совести (СУПЕРЭГО), ни угрызений антисовести (СУПЕРИД).

Совесть — это вина, инкриминируемая себе. ГАБЕН долго не может забыть любой своей эмоциональной непоследовательности и чаще всего совершенно мнимой эмоциональной бестактности.

Антисовесть — это вина, инкриминируемая другим. Наши претензии и упреки к ним из-за того, что не имеем представления о том, что делать, как справляться со своим СУПЕРИД. Они обычно долго не высказываются и просто висят в воздухе, лишь иногда прорываясь градом упреков и претензий. ГАБЕН не прощает другому невнимания к реализации своих потенциальных способностей и отсутствия симпатии. Дуалы способны на эти упреки ответить нужным уравновешивающим ответом, показать неожиданный выход из положения, объяснить человеку самого себя. В отношениях с дуалом такие конфликты даже необходимы для более полной наладки отношений.

Острый конфликт и разочарование не возникают и в отношениях между тождиками, которые одинаково раскланиваются друг перед другом в той же самой беспомощности.

Акцептные и продуктивные полутакты

Человека можно ругать и высмеивать по акцептным полутактам любого из блоков, потому что в этих ошибках он не чувствует своей вины. Он просто не имел достаточно объективной, обильной или своевременной информации. Другое дело продуктивные полутакты. Какой бы самостоятельностью ни отличался блок, критика по продуктивным элементам всегда неприятна и всегда в какой-то мере подавляет, потому что это упрек и обвинение непосредственно в его адрес. Притом особенно опасна критика по продуктивным полутактам потенциальных блоков. Но критика по продуктивным полутактам кинетических блоков тоже неприятна, портит настроение, приводит в замешательство, а то и стрессирует.

Удалось заметить, что по всем акцептным полутактам человеку присуще чувство ответственности. Так, СЕНСОРНО-ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРОВЕРТ чувствует ответственность за самочувствие людей (белая сенсорика), за их постоянную ровную эмоциональность во времени (белая интуиция), за развитие людей, их внутреннее обогащение (черная интуиция), за внешние формы окружающих объектов (черная сенсорика). Это ответственность очень разной степени, но все равно сам индивид это склонен называть ответственностью. Ответственность СУПЕРЭГО заключается в защите своего полутакта окружающего мира и от себя и от других. Ответственность ЭГО — в усовершенствовании своего полутакта. СУПЕРИД — ответственно лишь за себя, чтобы не повредить другим, ИД — тоже за себя — чтобы не противопоставить своей воли воле других. Потому ГАБЕН говорит: «Я ответственен за самочувствие () вверенных мне людей и в этом направлении делаю все, доступное моему интеллекту. Я ответственен за мирную эмоциональную жизнь всех досягаемых мне людей и проявляю агрессию ко всем, кто этому мешает. Я ответственен за то, чтобы не заслонить собою возможностей , не помешать развитию другого человека. Я ответственен за внешнюю форму доверяющих мне субъектов и своих объектов».

В проявлении продуктивных полутактов человек всегда менее уверен, потому ответственности не берет и выполняет лишь обязанности. Долг — это то, что накладывается законом, моральными нормами, служебным или семейным положением и разными им признаваемыми инстанциями. Ответственность гораздо шире, что-то совершенно ненормированное. Ответственность можно брать лишь за то, что можешь полностью, но, как уже упоминалось, на уровне программы данного блока, понять и осуществить.

«Эту работу я был обязан сделать, и сделать творчески, так, как полагается, потому что это входит в мои обязанности», — как бы оправдывается ГАБЕН со своей черной логики. «Это мой долг — показать людям немного эмоций», — отвечает он на возможное недоумение по поводу своих шуток. «Это моя обязанность и даже долг — проявить по отношению к этому человеку немного симпатии, ведь в каждом человеке есть что-то хорошее», — говорит он по белой этике. «Это мой долг — объяснить ему то, чего он не понимает и о чем спрашивает (если спрашивает)», — говорит он со своей белой логики.

Дуализация

Информационный метаболизм каждого человека как на ментальном, так и на витальном кольце требует постоянного участия других людей, во-первых дуала.

СЕНСОРНО-ЛОГИЧЕСКИЙ ИНТРОТИМ только от других людей узнает о своих способностях, потому что только они, а не он способны стихийные ее проявления сравнить с такими же проявлениями других людей и достойным образом это оценить. Сравнивать способен лишь тот, кто видит данное явление со стороны, а не «изнутри».

Не менее важным является вмешательство других людей в активность 2/11, которым в данном случае является белая этика. Если в ментальном кольце есть необходимость, чтобы второму интакту люди не мешали бы своим вниманием, то здесь, наоборот, необходимы активное внимание и поддержка со стороны.

Вмешательство в активность СУПЕРИД — это забота об индивиде, постоянная сознательная забота.

По блоку ИД заботиться не надо, а только предупреждать от возможных ошибок и обеспечивать необходимой информацией. Информация, которая сюда поступает, программирует активность организма. Однако программа принимается не вслепую, она приспосабливается к реальным потребностям и возможностям организма, к тому, что он чувствует «изнутри».

Из вышесказанного можно сделать ошибочный вывод, что ментальное кольцо более самостоятельно, чем витальное, которое требует постоянного вмешательства посторонних, когда ментальное свободно рассуждает о мировых проблемах. Это не так. Когда говорим об активности ментального кольца, говорим лишь о его способности мыслить, рассуждать, поучать, но не действовать. В деятельную физическую активность оно включается лишь после активации витальными кольцами дуалов или хотя бы других людей.

Блок ЭГО включается энергично в активность только после того как приобретает последователей, желающих пользоваться его идеями, но не способных осуществить их собственными силами.

СУПЕРЭГО переходит от разговоров к действию тоже лишь после того, как обеспеченные его информацией люди начинают действовать с а м и и просто необходимо выравнивать их линию поведения.

Можно говорить о своеобразной «иррадиации» физической активности, которая передается с витальных колец одного типа ИМ на блоки ментальных колец (образованных из тех же полутактов ЭМ) другого человека. ИД своей физической активностью вынуждает к активности, провоцирует на нее СУПЕРЭГО дуала. Таким образом СУПЕРЭГО становится послушником ИД дуала, кормящегося полученной от него же информацией, СУПЕРИД своей беспомощностью точно так же провоцирует на реальную активность блок ЭГО дуала.

Вообще при кооперации в диаде инициатива новой мысли, как и инициатива новой активности, настолько постоянно переходят из одних рук в другие, что трудно разобраться, кто кому в каком месте является последователем, а кто наставником. Просто этим людям, как говорят, — легко работается.

Причина успешной кооперации между дуалами, во-первых, в том, что их модели А образованы из тождественных блоков. И притом тот же самый блок у одного всегда является потенциальным блоком, а у другого — кинетическим. И так со всеми блоками: что у одного является потенцией, для другого становится кинетической решительностью.

Блоки потенциальной энергии обеспечивают партнера информацией. СУПЕРЭГО приносит информацию о внешнем мире, СУПЕРИД — об успешном или неуспешном функционировании собственного организма. А блоки кинетической энергии обеспечивают партнера и себя решениями. Блок ЭГО решает, о чем именно должен мыслить СУПЕРИД партнера для того, чтобы сохранить доброе здравие и обеспечить активность физической жизни. Своим мыслям он подчиняет мысли партнера. И благодаря этому снимает с того любое беспокойство антисовести. А блок ИД своими поступками решает, чем придется заняться его партнеру, потому что он своей активностью подчиняет активность партнера и снимает с того любые возможные угрызения совести по поводу каких-то неуместных чувств или неуместной активности, как и переживания за свою нерешительность.

Если последовательно проследить все этапы функционирования ментального и витального колец и все этапы их взаимодействия с тождественными блоками дуала, увидим абсолютную параллельность. Ради краткости проследим это лишь по функционированию акцептных полутактов всех блоков.

Функционирование акцептных полутактов

I потенциальные блоки

СУПЕРЭГО

Импульсивная словесная или мимическая реакция на все неприятное: случайное, бессмысленное, безобразное или непривычное.

Избегание психического дискомфорта.

Жадное поглощение новой информации. В ИД дуала закладывается словесная программирующая информация о том, «что такое хорошо и что такое плохо» в явлениях внешнего мира.

Это долговременное и кратковременное программирование ИД дуала, его обеспечение программирующей информацией.

ИД эту информацию использует не только в собственной активности, по и для диктата блоку СУПЕРЭГО, чем конкретно следует заниматься.

СУПЕРИД

Импульсивная физическая реакция отталкивания от всего неприятного, вызывающего физический дискомфорт.

Избегание физического дискомфорта.

Жадное поглощение новых сигналов, раздражителей. ЭГО дуала обеспечивается наглядной информацией по I с.с. для творческих размышлений и решений. Эту информацию дуал получает, наблюдая за его витальной активностью.

Это снимает с СУПЕРЭГО угрызения совести.

Это долговременное и кратковременное программирование ЭГО дуала, обеспечение информацией, программирующей его интеллектуальную деятельность.

ЭГО эту информацию использует не только в своей ментальной активности, но и для диктата-программирования СУПЕРИД партнера.

Это с СУПЕРИД снимает угрызения аптисовссти.

II Кинетические блоки

Словесные поправки ЭГО по поводу всего недостаточно осмысленного, рационального, разумного, бесполезного или опасного.

«Заражение» других своей разумностью.

Эта реакция — энергетическое подспорье потенциальному блоку СУПЕРИД партнера.

Резкие физические реакции ИД ради исправления внешней ситуации.

«Заражение» других своей активностью.

Эта реакция — энергетическое подспорье потенциальному блоку СУПЕРЭГО партнера.

Послесловие

Эта характеристика написана совместно с социоником Егле Ведлугайте, по типу ГАБЕН. Те ее замечания, стиля которых я не меняла, в тексте выделены специально для того, чтобы читатель смог оценить, насколько стиль статика ДОН КИХОТ (я) отличается от стиля динамика ГАБЕН (она).

Жаль, что у меня не было возможности прокомментировать тексты других авторов, писавших о том же самом типе личности: К. Г. Юнга, А. Э. Личко, К. Леонгарда. Надеюсь, что это удастся сделать в будущем.

Обсудить статью на форуме

 Габен

Сенсорно-логический интроверт

1. Айсберг в океане.

Упрямый, замкнутый, почти всегда одинаково холодный и загадочный. Движения спокойные, точные, исключительно экономные. Со стороны кажется, что достигнутый результат всегда больше затраченных усилий. Неброское тихое упорство при обязательном завершении всего начатого, внутренняя ответственность за дело и скромность. "Англичане не демонстративны в своем отношении к труду", Как недемонстративны они в проявлении своих чувств вообще. Поначалу может показаться, что они делают все с прохладцей, спустя рукава. Но постепенно начинаешь понимать, что их неторопливость отражает общий ритм жизни: сочетание раскованности с отлажен- ностью.

2. Талантливая лень.

Он не Дон Кихот - бесцельно работать не станет. Прирожденный изобретатель, но с внедрением своих идей не торопится, пока не созревает условий для максимальной отдачи. Гордится своим умением не заниматься ничем, что не приносит пользы. Обожает комфорт,удобства. При совместных с кем-то действиях все мило и ненавязчиво устраивается так, как удобно ему. В достижимой для него области пространства все организовано идеально для работы и отдыха. Эстет, полностью доверяющий своему вкусу. Одевается очень аккуратно, со вкусом, но не вызывающе. Чувствительная кожа: "принцесса на горошине" - это про него.

3. Сдержанная эмоциональная насыщенность.

Именно склонность скрывать эмоции под маской недоступности и холодности придает им тонкую отшлифованность и даже выразительность (В.Высоцкий, А.Миронов, А.Челентано). Спокоен при всех обстоятельствах, но по разному. Остается холодно недоступен когда любит. Не спешит поверить в чувства своего несколько легкомысленного дуала (Гексли). Очень ревнив и недоверчив: панически боится, что его эмоции будут выставлены на посмешище. В опасных ситуациях упрямо ничего не боится, спокойно приближаться к источнику опасности. Это его основной ход - идти напрямик на противника; выдерживает тот, кто сильнее. Это основная поза актера жана Габена - упрямство, неуступчивость, внутренняя правота и бесстрашие. Чем более одинок, тем более недоступен.

4. Цели и методы.

Если рядом нет его дуала, его можно принять за лентяя и болтуна. Много говорит, а сам ничего не делает, чего-то выжидает. Он и вправду выжидает - вопля о помощи. Бесцельно работать он не станет, а целей сам выдумывать не умеет. Только горячий энтузиаст Гексли владеет ключиком запускающим в действие точный и безошибочный механизм Габена. Наградой Габену служит радость, которую он доставляет своим трудом. Об искренности желаний он судит по интонациям, которые его автоматически мобилизуют. И желание, и радость лучше всех умеет проявлять Гексли, большой, к тому же, мастер выискивать таланты и искренне восхищаться ими. А Габен, должен быть любимчиком, уравниловки он не терпит. Купить его можно лишь искренними чувствами, выражаемыми глазами и интонациями.

(с) http://ru.laser.ru/socion/references/viceband/types.htm

Обсудить статью на форуме

ГАБЕН : Сенсорно-логический интроверт (СЛИ)

Женский портрет

Как правило, по сенсорному плотненькая, иногда даже полная, девушка этого типа отличается большой определенностью. Посмотрев на нее, можно решить, что уж она-то точно знает себе цену (хотя у нее другое мнение на этот счет).

Лицо у нее чаще округлое. В спокойном состоянии для некоторых представительниц характерен потухший взгляд, направленный как будто внутрь себя, и опущенные уголки губ. Во взгляде также отчетливо заметен снисходительный скепсис и постоянная готовность к иронии.

Обычно ГАБЕНКА спокойная, несуетливая, солидная, весомая. Даже если фигура у нее не слишком стройная, все равно нельзя не заметить красивую пластику движений, в которой сквозит ленивая грация. Держится она прямо-таки по-королевски - это ее естественное состояние. Ей в наибольшей степени присуще чувство собственного достоинства. Она полноправно занимает необходимое ей пространство и требует к себе соответствующего отношения.

Доброжелательность и сдержанность - ее визитная карточка при первом знакомстве. Она как бы неспеша присматривается к собеседнику, наблюдает за тем, как он будет себя вести и можно ли ему доверять. При этом на ее невозмутимом лице вы не увидите никаких лишних авансов - только самую необходимую вежливость.

Одевается ГАБЕНКА с толком, аккуратно и красиво, независимо от того, какими деньгами она располагает. Одежда добротная, практичная и удобная. Любимые тона темные, спокойные. Никаких кричащих расцветок или немыслимых сочетаний ярких цветов. Одним словом, одежда выглядит на ней исключительно гармонично, составляя удачный ансамбль с фигурой, цветом волос и глаз, а также всегда идеально подходит к случаю и соответствует погоде.

Несмотря на то, что ГАБЕНКА интроверт и не слишком интересуется людьми, она очень любит пообщаться и посмеяться с близкими людьми или со своими хорошими знакомыми. Часто сама задает шутливый, ироничный тон, успешно веселя своего собеседника (или сотрудников в комнате). Разговоры с подругами (при личной встрече или по телефону) могут длиться часами. Ей также нравится время от времени собирать у себя своих друзей. Она получает удовольствие от этих вечеров, где является центром внимания, почти не прилагая к этому никаких усилий (надеюсь, вы не подумали, что ГАБЕНКА может взять на себя функции массовика-затейника! И правильно сделали.)

Будучи маленькой девочкой ГАБЕНКА весьма успешно учится в школе, отдавая предпочтение физике и реже математике с литературой. Она достаточно прилежная в младших классах, хотя постепенно, по мере взросления необходимость регулярно делать уроки начинает утомлять ее. Учится она, как правило, без энтузиазма, хотя и может проявлять добросовестность. Занятия физкультурой не слишком любит, спорт редко привлекает ее. В пубертатном периоде часто становится несговорчивой и упрямой, может поступать по-своему, если ее принуждают делать то, что ей не нравится. Причем, предсказать такое ее поведение бывает довольно трудно. Когда это случится, вы просто узнаете задним числом, что она так поступила.

Маленькая ГАБЕНКА отдыхала с родителями на юге. Как-то раз с ней случился обморок на солнце, и ее пришлось госпитализировать. Сделав томографию, врачи всерьез обеспокоились и сказали маме, что необходимо оставить ребенка в больнице как минимум на неделю, провести более тщательное обследование и назначить соответствующее лечение. Мама согласилась, но сказала: "Только знаете, она не хочет здесь оставаться, и она все равно уйдет". Когда на следующий день лечащий врач пришел делать утром обход, девочки на месте уже не было.

Точно так же она может поступить позднее и с институтом. Если по какой-то причине ей показалось, что учеба ничего ей не дает, воспрепятствовать ее решению бросить институт будет чрезвычайно сложно, а иногда и невозможно. Впрочем, здесь многое зависит от того, насколько родителям удалось дисциплинировать ее в детстве.

Трудность общения с ГАБЕНКОЙ (как для родителей, так и для других людей) заключается в том, что она всегда убеждена в правильности своих поступков и никого не слушает. У нее на все есть свое мнение, и ни в чьих советах она не нуждается. Одним словом, повлиять на нее практически невозможно, равно как и заставить ее делать то, что не входило в ее планы.

По этой же самой причине ей довольно трудно понравиться. Если вы станете знакомиться с этой девушкой, обратите внимание на то, как легко она подхватывает ваши шутки, как быстро откликается на них острыми, ироничными замечаниями. Вам никогда не удастся поставить ее в тупик, потому что она умна, находчива и остроумна.

Чтобы знакомство прошло успешно, нужно знать некоторые ее особенности. Начнем с ее надменного вида и скептического отношения ко всем и вся - ведь в первый момент кое-кого это может и отпугнуть. Однако пусть внешняя неприступность ГАБЕНКИ не вводит вас в заблуждение. На самом деле, этой девушке в какой-то мере присущ дух авантюризма. Ее быстро увлекает мысль о новых возможностях и маленьких приключениях, в которые можно окунуться с головой вместе с хорошим спутником. Правда, если рядом нет друга (или подруги), сама она не станет проявлять инициативы. Ей обязательно нужен кто-то, кто растормошит ее и будет радостно скакать рядом, подогревая ее энтузиазм.

Помимо любви к приключениям и стремлению к новым впечатлениям, она искренне верит в то, что в жизни может произойти все, что угодно. Конечно, она будет всячески отрицать это, демонстрируя непробиваемый скепсис в отношении всего на свете, но в глубине души она верит в чудеса. Так что если хотите ей понравится, смело открывайте перед ней новые возможности и перспективы, удивляйте неожиданными (но приятными) поворотами в отношениях.

Чего она не любит, так это дурацких розыгрышей, поскольку не находит их смешными. Так что подавите в себе соблазн сказать ей, что у нее вся спина белая. Поверьте, это не вызовет никакой реакции, кроме недоумения или сомнения в ваших умственных способностях.

Больше всего на свете эта девушка ценит комфорт. Так что не стоит на первом же свидании звать ее куда-нибудь на Белое море, где, как вам кажется, было бы очень романтично жить вместе в палатках и кормить комаров. Учтите также, что она исключительно требовательна к еде, так что едва ли ее привлечет идея питаться кашей и тушенкой весь свой отпуск.

Если вы пригласите ее в ресторан, понаблюдайте за тем, как тщательно она изучает меню, с каким подозрением относится к новым, неизвестным ей блюдам. Для ГАБЕНОК характерна также манера сначала понюхать то, что принесли, и только потом есть. Да и то если понравится. Отметим еще, что эта девушка никогда не накидывается на еду, какой бы голодной ни была. Она будет степенно сидеть над тарелкой и поддерживать долгую, умную, неторопливую беседу, и только потом, как бы невзначай, начнет аккуратно есть, не привлекая ничьего внимания к этому процессу.

Но это - всего лишь внешние проявления вашей подруги. С миром ее души все значительно сложнее. Полезно знать, что закрытая и неэмоциональная с виду ГАБЕНКА способна годами переживать любовь, испытывая устойчивые платонические чувства к своему избраннику. Характерно, что предпринимать она никогда и ничего не станет, и если не представится случая, ее возлюбленный вообще может никогда и не узнать о ее любви!

Единственно, что она делает, когда хочет понравиться, - начинает одеваться особенно тщательно, с большим вкусом украшая себя. Она уделяет так много внимания одежде и макияжу, так следит за собой, что доводит свою внешность до немыслимого совершенства. И ждет. Если на протяжении многих месяцев или лет ничего не случилось, она говорит себе: "Значит, не судьба".

Если в вашем случае все произошло иначе, и вам удалось познакомиться с этой девушкой и вызвать к себе ее интерес, то не думайте, что на этом ваши приключения закончились.

Вы должны учесть, что токи эмоций, чувств и переживаний с трудом прокладывают себе дорогу в глубине ее души. И пути их совершенно неисповедимы. Эта девушка может долго игнорировать существующее между вами притяжение, не откликаться на вашу симпатию, делая вид, что между вами ничего нет (иногда она и в самом деле ничего об этом не знает). Но зато если вам, в конце концов, удалось пробудить в ней любовь, все может кончиться нешуточной страстью.

Это, впрочем, не помешает ей часто держать своего избранника на значительном расстоянии и изнурять его испытаниями. Так она регулирует дистанцию и, тем самым, вольно или невольно добивается усиления накала страстей. В процессе ухаживания готовьтесь совершать постоянные подвиги бытового масштаба - носить ей сумки, чинить вещи, ремонтировать телевизоры и магнитофоны, двигать мебель, вешать картины и проч. За это вы будете получать весьма скупую благодарность, очень похожую на царскую милость. Она ведь не считает, что вы делаете что-то из ряда вон входящее! (Как вы могли такое подумать?!)

Когда треволнения периода ухаживаний заканчиваются и ГАБЕНКА становится женой, то здесь она показывает себя с самой лучшей стороны. Она, в самом деле, надежная, ответственная и хозяйственная, причем, для нее характерен свой почерк в ведении хозяйства.

Каким бы ни был доход вашей семьи, ГАБЕНКА всегда найдет возможность жить хорошо даже на очень скромные средства. При этом и она сама, и ее домашние будут выглядеть чисто и аккуратно. Одежда может приобретаться в секонд хенде, но всегда будет в порядке - никаких заношенных вещей, никаких растянутых маек, никаких брюк с пузырями на коленках. Ее в высшей степени развитое эстетическое чувство и стремление к красоте и аккуратности никогда не позволят ей опуститься.

В отношении еды для нее характерен минимализм, который проявляется в том, что она все делает экономно, быстро и вкусно. Ей лень долго стоять у плиты, но зато она всегда знает, как сократить это время и сберечь собственные усилия. Если ГАБЕНКА работает, то у нее, как правило, будет разработан набор дежурных блюд на каждый день, которые несложно приготовить за короткое время. На праздники можете ждать разносолов, так как готовить она умеет очень вкусно.

К детям женщина этого типа относится как друзьям, хотя временами и довольно строго. Они редко бывают избалованы, потому что к ним предъявляются определенные, причем весьма жесткие требования. Можно сказать, что это требовательная, строгая мама, которая в спокойном состоянии не прочь проявить гуманизм.

Из ГАБЕНОК получаются очень хорошие работники. Они ответственные, надежные, усидчивые, умеют любое дело доводить до конца. Часто женщины этого типа становятся инженерами, экономистами, врачами, режиссерами, руководителями фирм. Их можно встретить и там, где нужно работать руками - в парикмахерских, в ателье, среди ремонтных рабочих.

Но у представительниц этого типа (как, впрочем, и у мужчин ГАБЕНОВ) есть особый талант к работе со словом. Практически любой ГАБЕН, получивший нормальное развитие и образование, умеет ясно выражает свои мысли как устно, так и письменно. Они отлично понимают не только смысл написанного, но и красоту слога. Именно поэтому из них часто получаются великолепные редакторы, поэты и писатели.

Но где бы ни работала ГАБЕНКА, ее начальник всегда знает про нее две вещи: то, что у нее высокая квалификация и то, что на этого сотрудника можно положиться. Хотя в то же время практически каждый начальник знает, что характер у нее весьма непростой - независимый и неуступчивый. Во всяком случае, очень быстро становится ясно, что никакую лишнюю работу на ГАБЕНКУ повесить не удастся.

Зато сотрудники, которых ГАБЕНКА облюбовала для себя в качестве товарищей (настоящих друзей у нее обычно бывает не больше одного-двух), любят и ценят ее. Роль главной любимицы коллектива очень привлекает ГАБЕНКУ и, надо сказать, почти всегда ей удается. С ней и весело, и можно поговорить на интересные темы.

Кстати, одним из любимых козырей ГАБЕНКИ, с помощью которых она весьма успешно развлекает окружающих, являются всевозможные системы гаданий и эзотерические знания. Регулярно обращаясь к ним, она со временем начинает весьма уверенно разбираться в фэн шуе, гаданиях на картах таро, астрологических прогнозах, пасьянсах и прочих подобного рода системах. Они помогают ей заглядывать в будущее, о котором она имеет весьма смутное представление.

(с) http://www.terra-socionika.ru/desc16f.shtml

Обсудить статью на форуме

ГАБЕН : Сенсорно-логический интроверт (СЛИ)

Мужской портрет

ГАБЕН нетороплив, основателен и непроницаемо спокоен. Он производит впечатление мужественно-сдержанного человека с большим чувством собственного достоинства, даже если невысок ростом. Обладает прекрасным эстетическим вкусом, выбирая при этом удобную, неброскую одежду: однотонные темно-серые и темно-синие свитера, рубашки спокойных тонов.

ГАБЕН чаще всего бывает плотный, движения у него медлительные, слегка ленивые. Любит полусидеть-полулежать. Как только представляется случай сесть, тут же принимает оптимальную для отдыха позу, в которой тело может расслабиться и отдохнуть.

В спокойном состоянии погружен в себя, серьезен, мало что замечает вокруг, особенно когда работает. Но, как ни странно, все видит. Если подойти, словно бы нехотя, медленно поднимает глаза, в которых заметен пофигизм пополам с тоской. Так и кажется, что он не живет, а мучается.

С незнакомым человеком ему трудно найти подходящую тему. Но если инициировать разговор, ГАБЕН будет обстоятельно и доброжелательно отвечать на вопросы. Говорит обычно тихо, стараясь не привлекать к себе лишнего внимания.

Габенская улыбка, как правило, раздается не всем, а только близким, хорошо знакомым людям. Она делает необыкновенно милым суровое, мало эмоциональное лицо ГАБЕНА.

В детстве мальчик этого типа обычно отличается хорошей физической подготовкой. Он ловкий и подвижный. Ему легко на уроках физкультуры. Тренировки доставляют ему удовольствие, поскольку тело ему послушно. К числу его увлечений также относится моделирование и вообще все, что можно делать руками, поскольку руки у него очень умелые.

Учится маленький ГАБЕН в целом хорошо, хотя кажется, что с неохотой или из-под палки. Такое впечатление, что он делает уроки через силу, борясь (временами даже успешно) со своей бесконечной ленью. Но иногда в этой схватке он проигрывает, и тогда, особенно в старших классах, учеба летит к черту.

В принципе, ГАБЕН усидчив, толков и в состоянии добиться хорошего результата, особенно по физике и другим естественным и точным предметам. Но лавры отличника (читай "ботаника") редко привлекают его.

С возрастом ГАБЕН все меньше любит систематические занятия спортом, хотя время от времени может поразвлекаться со штангой или гантелями.

Мужчины этого типа наблюдательны, обладают ироничным умом и ненавязчивым тонким чувством юмора, хотя не каждому готовы его демонстрировать. ГАБЕН вообще не демонстративен и предпочитает достаточно уединенную, спокойную жизнь вдали от людей, а также шума, гама, суеты и всевозможных потрясений.

Мужчина ГАБЕН чаще всего стоит как бы вне культуры. Он необыкновенно критичен ко всему, имеет свою точку зрения, его трудно увлечь рекламой или попсовой дешевкой в любых ее проявлениях. Дискотеки и бестолковые шумные компании с большим количеством незнакомых людей, где никто никого не слышит, не привлекают юношей этого типа.

Другое дело знакомая компания, где его ценят и любят, или небольшая корпоративная вечеринка. Здесь ГАБЕН даже может взять на себя инициативу по увеселению остального народа или, по крайней мере, будет изо всех сил стараться поддерживать общую праздничную атмосферу.

Увлечь недоверчивого ГАБЕНА во время первой же встречи способна не каждая девушка. Во-первых, он не верит, что может кому-то нравиться. А во-вторых, редко кому удается пробудить его интерес в короткое время - ведь ГАБЕН, как правило, никуда не торопится. К тому же за его мужественной внешностью скрывается невероятная застенчивость и нерешительность. В отношениях он разбирается плохо, а потому не понимает, когда уже можно проявлять инициативу, а когда нет. А чтобы было проще и не так страшно, предпочитает ее вообще не проявлять. Вместо этого он любит напускать на себя загадочность и возбуждать к себе любопытство своим отсутствием.

Отношения с ГАБЕНОМ обычно "случаются" - он и сам толком не знает, откуда они взялись и когда начались. Способен влюбляться на расстоянии, глазами, долгое время наблюдая за той, которая случайно завладела его сердцем. При этом, будучи по натуре созерцателем, он обычно месяцами и даже годами может вообще ничего не предпринимать.

ГАБЕН скрытен (потому что раним), не любит выставлять свои чувства напоказ, тщательно прячет их от посторонних. Дело в том, что он не так уверен в себе, как это может показаться. Научитесь хвалить и поддерживать своего избранника, тогда ему будет легче справляться с жизнью, и он будет чувствовать себя в жизни немного лучше.

Отношения для ГАБЕНА в единицу времени важны только одни, потому что настоящих ОТНОШЕНИЙ у него не может быть много. Если он вдруг обнаруживает, что все его мысли заняты новой избранницей, он довольно легко закрывает "прочитанную страницу" и без лишних угрызений совести начинает жизнь с чистого листа. Воспоминания о прошлом, как правило, оставляют его достаточно равнодушным, поскольку он живет сегодняшним днем.

Если ГАБЕН женился, то в семье он может задержаться надолго, иногда навсегда. Для этого ему должно быть там достаточно комфортно или… лень что-то менять. К тому же он боится: а вдруг новая жизнь окажется хуже. Заранее ему это не видно. В семейной жизни самое трудное для него - это выяснение отношений, скандалы и слезы. Не надо забывать, что всегда мягкий и доброжелательный ГАБЕН бывает иной раз и суров. Если ему что-нибудь не понравится, он тут же без всяких церемоний сообщит вам об этом со скрытой, но отчетливой угрозой в голосе. Вы поймете, ему не придется повторять два раза. В такие минуты с ним лучше не спорить, так как его гнев обычно недолог. И хотя он ревнив и обидчив, одновременно с этим и жалостлив.

Среди ГАБЕНОВ попадаются однолюбы (если мужчине этого типа повезет встретить ту единственную, которую он может любить всю жизнь). Если отношения с ГАБЕНОМ построены на доверии, они получаются очень прочными. Это помогает ему бывать периодически в хорошем настроении, близко дружить со своей женой (или подругой) и проявлять о ней заботу. В этом случае ГАБЕН бывает исключительно доверчив и открыт, испытывает душевный комфорт и временами бывает счастлив. Чтобы это длилось, он бывает готов на многое.

Дети в семье ГАБЕНА обычно пользуются покровительством отца. Он не мелочен и снисходителен к ним. Часто привязывается к ним и дружит с ними, стараясь научить чему-нибудь полезному.

Дома хозяйственный, много работает руками. Дома его снобизм проявляется в том, что он отдает предпочтение дорогим красивым вещам. Любит всевозможные механизмы, которые делают его жизнь удобной и комфортной.

Будучи практиком, ГАБЕН как на работе, так и дома, делает только то, что действительно зачем-то нужно и что принесет конкретную пользу. Он не склонен разбазаривать свой ресурс и всегда может экспертно оценить соотношение между ценой и качеством товара. Он также знает, сколько труда и времени придется потратить на то, чтобы заработать необходимую сумму на его приобретение.

В результате таких подсчетов обычно оказывается, что не стоит и начинать. Одним словом, ГАБЕН живет по принципу энергосбережения, то есть старается не столько больше заработать, сколько до минимума сократить свои потребности, чтобы работать как можно меньше. А вообще, он предпочитает, чтобы всякое дело делалось само, поскольку не любит перенапрягаться, и никогда не пренебрегает возможностью как можно дольше с комфортом отдыхать на любимом диване.

В любом начинании ГАБЕНУ не хватает эмоционального настроя, то есть энтузиазма, поэтому ему нужен кто-то, кто поможет преодолеть скепсис и решиться на новое дело. Часто ГАБЕНА бывает нетрудно подбить на какую-нибудь легкую авантюру - он действительно любит освежиться необычными впечатлениями. Они украшают его жизнь и заставляют сверкать ее новыми красками, помогая на время избежать постоянной габенской скуки. Иногда мужчины этого типа готовы быстро собраться и отправиться в дорогу. Некоторые любят ходить в походы, мирясь какое-то время с бытовыми неудобствами и отсутствием комфорта ради новых впечатлений, необходимых им как воздух.

По этой же причине (ГАБЕН знает по себе, как приятно в жизни что-нибудь новенькое) он любит делать сюрпризы. Может подарить что-нибудь, о чем близкий человек давно мечтал, или неожиданно сделать ему что-то приятное. Сам он при этом получает не меньше удовольствия, чем тот, кого он решил порадовать. Любит иногда неожиданно приехать туда, где, как ему известно, будет находиться в этот момент любимая женщина. И сиять от счастья, что сейчас обрадует ее своим появлением.

Хоть ГАБЕН и ленив, он никогда не останется без денег. Причем, дело, которое он себе выбирает, обычное бывает весьма серьезное, требующее от него как высоких профессиональных качеств, так и умения принимать самостоятельные решения. И то, и другое у него обычно есть. Из ГАБЕНОВ получаются хорошие врачи, мануальные терапевты, экономисты, архитекторы, компьютерщики, физики, философы, режиссеры.

Однако помимо деловых качеств, ГАБЕНУ на работе исключительно важны отношения, и за ними он тщательно следит. Ему жизненно необходимо, чтобы его любили, ценили, хвалили. Вследствие его постоянных (но почти незаметных) усилий в этом направлении ГАБЕН в коллективе обычно занимает место всеобщего любимца.

(с) http://www.terra-socionika.ru/desc16m.shtml

Обсудить статью на форуме

 Тип ГАБЕН

Сенсорно-логический интроверт

Александра

- А интересно ли работать в издательстве?

- Ну, я вообще работаю с авторами...

- Они, наверное, какие-нибудь эмоциональные, все от вас чего-то хотят?

- Очень разные. Очень разные люди. Бывают вообще никакие, без эмоций, а бывает, расскажут о себе кучу всего интересного и неинтересного...

- А такие бывают - с которыми no-деловому, вот они четко вам рассказали, что хотят, и ушли.

- Ну, знаете, когда конец рабочего дня, то что-нибудь такое деловое ближе, без пространных рассуждений. А в начале, когда все хорошо, только пришел на работу, расслабился - тогда можно и послушать.

- Ну, а конфликты бывают с ними? И как вы вообще справляетесь?

- Идем на компромисс.

- С вашей стороны?

- Э-э-э, взаимно. Потому что чтобы как бы сохранить и автора в издательстве, и, с другой стороны, чтобы издательству тоже от этого была польза.

(Интерес к общению с людьми быстро истощается, отношения строятся на основе "компромисса" и "пользы" - логических понятий.)

- У вас много друзей, скажем так, среди тех авторов, которые к вам приходят?

- Друзей? М-м-м, я бы не сказала.

- Ну а как тогда? Ведь каждый раз приходит человек, один и тот же, вы с ним там...

- Нет, ну вы знаете, во-первых, людей очень много, каждые люди по-своему настроены, вот, есть какие-то там художники, авторы, с которыми, ну, действительно возникли теплые отношения, там, может быть, даже подарки какие-то они нам дарят, когда приходят, небольшие сувенирчики, вот... Ну да, сладостями, правда, задарили вообще ужасно просто! Наверное, скоро табличку придется повесить, ну, не знаю. Вот, ну в принципе бывают, да, дружеские.

(Степень дружественности отношений оценивается по материальным символам: подаркам и сувенирам. Этика отношений референтная.)

- У вас в комнате много народу сидит?

- Ну, конкретно в моей комнате мы вдвоем с девушкой сидим, но вообще у нас две смежные комнаты, и всего нас там пять человек.

- Вы знаете, сколько человек в этих смежных комнатах в каждый момент сидит? Можете себе представить, например, что вот этот человек сидит во второй комнате. Кто-то заходит к вам в комнату, и спрашивает, условно говоря, Марина там, у себя?

- Нет, ну вообще я знаю, кто где находится. Хотя иногда, конечно, в порыве могу выскочить там, с вопросом - ах, а его нет!

(Интровертному человеку трудно между делом контролировать происходящее в другой комнате и держать в поле своего внимания даже пятерых сотрудников, находящихся там.)

- А в каком состоянии ваш стол находится?

- Стол? Ну, вообще в принципе я люблю чистоту-порядок на рабочем месте. Но бывают всякие такие завихрения - вот, ну когда то за одно берешься, потом прибегает начальница (с горящими глазами такая): "А-а, нужно сделать это!" Ну и бросаешь все, естественно, кидаешься еще во что-то. Потом прибегает редактор и говорит: "Саша, ну, пожалуйста, еще вот это!" И уже начинается такая какая-то неразбериха, суматоха - ну, какой-то беспорядок, может быть, и возникает, но я в принципе стараюсь его ликвидировать.

(Локализация каждого предмета в определенном месте указывает на сенсорику. Сенсорному человеку легче отправить предмет на его место, чем запоминать координаты каждой мелочи в общем художественном беспорядке.)

- А если ты приходишь, в комнату заходишь, а твоего рабочего стола нет. Все стоят, а твоего нет. Или он стоит в другом месте. Ты сядешь за него, будешь дальше работать, или?.

- Не-ет, я начну разбираться. Я скажу: "Чё это такое? Чё вы тут без меня делаете-то?"

(Ограничительная волевая сенсорика срабатывает при покушении на собственную территорию мгновенно.)

- А вы свой стол выбирали или так получилось?

- Да, я его выбирала. Я выбирала, какой он мне подходит, по размерам, чтобы там можно было компьютер установить, всяческие разные предметы, поскольку в принципе материала, так сказать, рабочего много. Вот поэтому я выбирала стол под себя. Ну, у меня вообще он не один, даже два их рядом стоят, а еще и тумбочка...

- Ну а вот если все это переставили в другой угол?

- Мое мнение должно учитываться.

- А как вы свою мебель выбирали-то? По каким параметрам?

- Ну, опять же, я говорю, когда у меня до этого был узенький такой столик, вот, и когда стоял в одном углу компьютер, потом клавиатура и еще какие-то канцелярские принадлежности, то это просто, ну, как-то просто места не было, чтобы какие-то еще бумаги положить там, с работой. Вот, и потом когда у нас такой был маленький переезд, когда я как раз переезжала вот в эту комнату, я сказала: "Нет, ребята. Давайте, пожалуйста, найдем что-нибудь мне получше". Вот, ну и мы занялись все вместе поисками, ну и в итоге нашли.

- Где это вы стол нашли, в издательстве? Ни у кого не отобрали?

- Ну нет, ну у нас там какие-то запасники, видимо, есть, я точно не знаю, - может быть, у кого-то и отобрали!

(Повышение эффективности работы логик считает достаточным аргументом для расширения территории. Вопросы этики легко перекладываются на "кого-нибудь".)

- Планы строите на день, на неделю?

- М-м-м, пытаюсь. Но практически никогда не получается. То есть я пытаюсь, например, у меня есть вот в эти выходные планы поехать в магазин, купить себе шапку. Но я более чем уверена, что это у меня не получится.

- А бывает, что поедешь за шапкой, а увидишь перчатки красивые, и покупаешь перчатки?

- Да. Бывает.

- А потом это не будет угнетать?

- Нет, совсем нет. Если я найду вещь гораздо лучше, то почему меня это будет угнетать?

- А если с кем-нибудь шли вы за шапкой, а тут афиша, один сеанс какого-нибудь фильма? И вы пошли, посмотрели, остались без шапки...

- Но зато я пошла на тот один сеанс, который я никогда больше не увижу.

(Иррациональность позволяет человеку гибко перестраивать планы в зависимости от возникающих обстоятельств и не жалеть об этом потом.)

- А если вы, допустим, собрались стирать. Стиральную машину включили, или уже белье все вытащили, а вдруг звонит подруга: "Слушай, пошли в кино, брось все, там такой фильм..."

- Так. Я думаю, что я быстренько все это дело покидаю в стиральную машину, включу ее и убегу!

- А не страшно, что протечет?

- Не, не протечет. У меня такая маленькая стиральная машина, что она помещается в ванне, и поэтому ничего с ней не будет.

(Здесь сочетается иррациональность и творческая логика действий, которая позволяет мгновенно найти решение, чтобы одновременно осуществить оба замысла.)

- А как вы развлекаетесь? Работа ведь вас не очень развлекает?

- Ну в общем-то да. Ну как, во-первых, у меня есть любимый человек, и мне его общества вполне хватает.

- Он, наверное, веселый?

- Ну, нет, он у меня совсем не веселый.

- А почему вы так весело о нем говорите?

- Потому что он мой любимый! Веселье - это, по-моему, как бы, ну, не самое главное, конечно, в отношениях. Одно из составляющих, но на основе одного веселья... не обязательно общаться.

(Болевая точка - этика эмоций. Веселье и шум строго дозируются, умение громко хохотать и зажигательно плясать не считаются большим достоинством.)

- А компании шумные у себя дома не собираете?

- У себя дома - нет. Хотя в гости к кому-то если бы пригласили и сказали, что будет много народу - ну, какой-нибудь Новый год, ну или просто встреча, я бы сходила с удовольствием. А почему у себя не люблю дома - потому что как я подумаю - сколько всего потом убирать придется!.

- Не любите, когда у вас дома беспорядок такой устраивают?

- Честно говоря, нет.

- Ну, а, например, придут к вам гости и с ногами на диван усядутся. Вы обратите внимание, или это как бы без разницы?

- А с ногами - в смысле, в обуви?

- Ну, не в обуви, ну в тапочках. Не сняв тапочки, прямо на диван.

- Да нет, в этом в принципе нет ничего страшного.

(Сильная сенсорика ощущений позволяет точно определить, что нанесет ущерб предметам на своей территории, а что - нет.)

- Скажите, а если к вам приходит подруга, и у нее все плохо, она начинает жаловаться, - как вы поступаете?

- Ну,... смотря на что, наверное, жаловаться...

- Ну, что там бывает: не любит, какой подлец, не помогает, ушел там, например... И говорит: "Как мне теперь быть, вот он мне не звонит уже три недели" - и плачет?

- Ну, не знаю, я, наверное, как-нибудь попытаюсь ей сказать, что не так все ужасно, как кажется. Может быть, попытаюсь найти какие-то теплые слова, поддержать ее...

- Ну, а какие теплые слова?

- Ну, например: если тот человек, с кем она поссорилась, который ей не звонит, мне тоже не нравится, то я начинаю говорить: "Ой, какой козел, да ты вообще чего?! Не обращай на него внимания!" Ну, а с другой стороны, в общем-то я в такие отношения, как сказать, - меж... межличностные, двух людей отношения - я в принципе стараюсь особо не влезать. Потому что, как подсказывает опыт, если что-нибудь такого наговоришь не того, потом она будет ходить и говорить: "Это ты во всем виновата!"

- А если она так каждый день будет приходить или звонить, надоест быстро? Тяжело ведь, энергию отнимает? Или будете спокойно совершенно утешать ее, сидеть с ней?

- (Пауза) Ну... ну я не знаю, как насчет отнятия энергии, но то, что это надоест, - конечно, да. Потому что в принципе жаловаться - это, конечно, хорошо, но из каждой ситуации нужно как-то стараться выход самому находить, раз какие-то проблемы постоянные существуют, - и, я считаю, совершенно не нужно сваливать на других решения своих проблем.

(Интровертный логик быстро перегружается чужими эмоциями из-за их неконструктивности и чрезмерных энергетических затрат.)

- Так как все-таки насчет того, чтобы пожалеть-то ее, теплые слова найти?

- Ну да, я как-то это все... как-то размыто это я все сказала, ну не знаю, там, напоить, может, чайком, может быть, просто отвлечь чем-нибудь.

- Вы поплачете вместе с ней или нет?

- Поплакать вместе с ней?. Ну, не знаю, вряд ли. Вот, ну, скорее, отвлечь там... Ну, мне приходит на ум что-нибудь... сходить, прогуляться просто, проветриться...

- А вот представьте себе - вы вышли прогуляться, а она опять - рот-то не заклеен - опять говорит, опять жалуется, опять плачет?

- Все еще плачет, да? (Потерянным тоном) Ну... не знаю, сложно сказать. Я вообще в принципе, ну, не очень люблю выслушивать там жалобы чужие, так что мне на самом деле сложно как-то ответить на ваш вопрос.

(Болевая точка - этика эмоций. Чужие переживания вызывают реакцию отторжения, желание их прекратить, а вовсе не попереживать вместе.)

- А она-то вообще догадывается об этом? Что вы не любите жалобы?

- Нет. Я всегда... я... я... когда вижу, что человек хочет выговориться, я никогда не прерываю его, потому что, мне кажется, это не совсем корректно. Ну, у человека проблемы, ну и тем более, если это моя подруга, что я - буду говорить: "Замолчи и иди отсюда"? Конечно, нет.

- А хочется сказать, да? То есть наступает когда-то момент, что...

- Ну-у, когда-то наступает. (Определенно) Спустя определенное количество часов.

- А вы опаздываете?

- Нет.

- Никогда?

- А, вообще опаздываю.

- Это вас не беспокоит? Переживаете, что вот вы опаздываете...

- Ну вы знаете... да не особо.

- А когда вы едете, вы чувствуете, что опаздываете?. Или не чувствуете?

- Не, ну вот, например, такая ситуация: мне на работу нужно приходить к десяти часам. Чтобы успевать точно вовремя, я выхожу из дома в девять. Вот. Но также я могу выйти из дома и без пяти десять. Поймать машину и поехать туда. Если я опаздываю, я особо не расстраиваюсь - просто прихожу и говорю: "Ну, опоздала".

- Как-то аргументируете, или поулыбаться достаточно?

- Нет, на самом деле я стараюсь, конечно, аргументировать. Потому что просто одними улыбками начальство не особо довольно останется. Ну я, конечно, стараюсь меньше опаздывать, но у нас большие пробки, и, как правило, люди это понимают.

(Ролевая интуиция времени. О времени можно поговорить, отметить, что оно утекает, но по-настоящему контролировать его кажется невозможным.)

- А готовить любите?

- Готовить? Ну, готовить, в общем-то, не очень, но, с другой стороны, иногда приходит вдохновение и, когда оно приходит, меня сложно остановить.

- А что именно вам нравится готовить?

- Например, у меня есть несколько... у меня вообще сестра больше любит готовить, и она покупает разнообразные кулинарные книги. Там у нас есть итальянская, французская, болгарская - разные кухни. Я открываю холодильник в предчувствии своего вдохновения и смотрю, что у меня есть. Потом я быстренько листаю какую-нибудь книжку, ну и, соответственно, продуктов набираю. А вообще в принципе я не всегда рецептам следую, вот, как правило, я могу просто посмотреть, из чего состоит блюдо, и придумать чего-нибудь сама на основе этого.

- А как же вы угадаете, будет ли это съедобно?

- А вы знаете, всегда получалось, никто не жаловался.

(Основа личности - сенсорика ощущений - позволяет экспертно соорудить съедобное блюдо из имеющихся продуктов. В этом случае человек не ищет легких решений, и готовить одно и то же по старым рецептам быстро надоедает.)

- Ау вас бывают такие периоды, когда вам очень скучно? Не можете ничего делать, нет энтузиазма...

- А, депрессия, злость, без энтузиазма как бы? (Неуверенно) Ну такое апатичное состояние, вы имеете в виду? Да, бывает. Ну, если в данный момент нахожусь на работе, то я играю в какую-нибудь игру. Тупо.

- Это и на работе на вас находит?

- Да, да, представляете, бывает. Бывает, да. Ну, кстати, основном на работе это у меня и бывает. Потому что за пределами работы, как бы, там совсем другое общение, с теми людьми, с кем хочется, а не с тем, с кем надо.

(Человек иррациональный в рутинной обстановке испытывает недостаток новых впечатлений.)

- Скажите, а на диване вы любите лежать?

- Очень.

- А ванну принимать?

- Ванну? Да!

- Поваляться или быстренько так?

- Нет. Скорее долго, а потом под душем, вот так вот.

(Базовая сенсорика ощущений позволяет четко осознать сенсорные радости бытия.)

- А к собачкам бездомным вы вообще как относитесь?

- Очень трогают. Я этой весной нашла около работы двухнедельного слепого щенка еще маленького, притащила его себе домой. Звоню я с работы и говорю: "Мама, у нас сегодня будет жить некто". Она говорит: "Кто?" Я говорю: "Ладно, приеду - сама увидишь". Привезла этого щенка. Ну, мама, конечно, его не разрешила оставить; мы с ней сошлись на том, что он подрастет, и когда уже сможет там, ну, кушать нормально, мы его отдадим. Так и сделали. Из него сейчас выросла большая дворовая собака, потому что уже даже в возрасте начиная с месяца, наверное, он проявлял очень хорошие охранные качества; вот, мы его отдали за город, там все им очень довольны, и все здорово.

(Впечатлительность по референтной этике отношений здесь скомпенсирована прагматическим подходом с творческой логики действий. Ко всеобщему согласию.)

Вот еще одно интервью с человеком того же типа, в котором ярко просматривается удивительно похожий подход к миру.

Михаил

- Чем вы занимаетесь?

- Рабочий. Монтажник. Устанавливаю окна.

- Пластиковые?

- Пластиковые, деревянные, алюминиевые.

- А замерщики у вас есть, которые сначала приезжают все мерить?

- Да, есть. Сами меряем, бывает.

- А вот стеклопакеты какие-то рекламируют, с вакуумом...

- Это... рекламируют, это можно сделать, но это дорого стоит, в общем-то, незачем.

- Как это незачем? Ведь вакуум!

- Ну, вакуум, да... Ну, и тепло, и звук - это понятно. Сейчас просто такие технологии, что... ну, зачем себя полностью отгораживать от улицы?

- А там же рядом с подоконником какая-то дырка...

- Там нет, обычно не бывает.

- А для выравнивания давления?

- Ничего не бывает. Целиком герметится все. Это герметик. Пеной все заливается.

- Ничего себе! А вдруг там повысилось давление, так окно не откроешь...

- Нет, такого не бывает.

(Творческая логика действий проявляется в четких ответах как на обыденные вопросы, так и на фантастические предположения. Легко и уверенно проводится оценка соотношения "цена-качество" вакуумных окон.)

- А вы клиентов сами находите? Легко вам кого-нибудь сагитировать? В компании, например, оказались люди, а вы им говорите...

- Ну, это уж зависит от человека, а не от моих возможностей.

- А обаяние включить?

- Я не думаю, что у меня есть какое-то обаяние.

- А вы попробуйте. За десять процентов.

- Может быть, и получится. Да, в общем, нет надобности.

(Референтная этика отношений не позволяет проявлять инициативу в общении. В этом случае человек занимает пассивную позицию в отношениях.)

- Скажите, а в школе вам что больше нравилось - задачки решать или сочинения писать?

- Задачи решать.

- И получалось?

- До пятого класса хорошо получалось.

- А что случилось в пятом классе?

- Возник интерес к спорту. К лыжам. Занимался лыжами до десятого класса. Упирался до восьмого класса, пытался чего-то из себя выжать, понял, что не получается, и до десятого класса занимался укреплением здоровья.

- Оно слабым оказалось?

- Было слабым. Задыхался, была бронхиальная астма...

- А сейчас нету?

- Нету.

- То есть воля у вас есть, чтобы заставить себя...

- Ну, не знаю. Я в принципе занимался сначала не из-за того, что я болел. Просто она сама по себе вот так прошла, болезнь...

- Как это - сама по себе?

- Ну, видимо, из-за того, что я занимался спортом - у нас лес, я живу в Одинцово, в пригороде, у нас там хорошая природа, леса, дуб...

- И это занятия спортом помогли?

- Я считаю, что да.

- А вы обливаетесь холодной водой?

- Нет, никогда.

(Основа личности - сенсорика ощущений. Человек чутко прислушивается к состоянию организма и, минуя логические формулировки, непосредственно по ощущениям выбирает режим, благоприятный для здоровья.)

- А учебу запустили?

- С пятого класса... Нет, не запустил, в принципе я нормально учился по математике, но всегда был слаб в литературе, по сочинениям...

- А чего ж там сложного? Там Наташа Ростова...

- Нет, мне было неинтересно читать. Я не прочитал практически ничего из школьной программы.

- Ну что вы! "Я к вам пишу, чего же боле". Там же чувства! Вам приятно было бы такое письмо получить?

- Нет.

(Болевая этика эмоций приводит к блокировке вживания в драматические сюжеты, чтобы не пришлось переживать за вымышленных персонажей.)

- А как у вас с планами? Вот есть у вас на завтра план? Например, две рамы куда-то воткнуть?

- Если не будет никаких авралов, то мы их поставим, эти рамы.

- То есть то, что вы намечаете, вы выполняете?

- Я стараюсь выполнять.

(Ролевая интуиция времени позволяет говорить о себе как о точном и обязательном человеке.)

- А если вам надо отоспаться, отдохнуть, полежать на диване? Допустим, надоели вам эти рамы. А тут кто-то вам билеты предлагает на Джеймса Бонда...

- Если сказали - надо в магазин, я иду в магазин.

- Сразу прямо?

- Ну, может быть, не сразу. Буду раскачиваться. Но вот планировать, чтобы лежать целый день на диване, - у меня нет в планах такого. У меня может быть, что мне что-нибудь приспичило - я вот встал и пошел. Допустим, вдруг вспомнил, что нужно заниматься машиной.

- Как это - вдруг вспомнил?

- Ну, просто машина - такая вещь, я вот даже и сейчас не могу вспомнить, чем я хотел заняться, а ведь чем-то хотел. В машине что-то надо было сделать. Какую-то мелочь. Вдруг вспомнил, и могу пойти - встать, сказать жене, что вот я пошел заниматься машиной.

- Она говорит: "Как? Я тебе тут тарелку налила супа, а ты уже пошел заниматься машиной?"

- Ну, может, я съем тарелку эту супа и пойду заниматься... А может, пойду заниматься, и вдруг какие-то дела другие встретятся, и пойду заниматься другими делами.

- То есть это у вас так спонтанно все?

- Нет, не спонтанно, я пытаюсь планировать что-то, но если появится что-то серьезнее или что-то интереснее, я могу переключиться.

(Иррациональность приводит к тому, что приоритетные дела определяются по их сиюминутной значимости, а не по заранее продуманному списку.)

- А вам нравится, когда весело, друзья, музыка?

- Ну, веселья особо не люблю, музыку - спокойно...

- А на дискотеку?

- Нет, дискотека - это не мое.

- А когда вокруг кричат, веселятся?

- Кричат, веселятся? Ну, у меня такая компания, что там особо не кричат никогда, не веселятся. Спокойно все.

- Ну и что это за компания? Просто так серьезно сидите?

- Ну, не знаю, спокойную музыку слушаем.

- А громкую музыку?

- Н-ну... иногда бывает. Но это недолго, надоедает быстро.

- Быстро - это неделя или пять минут?

- Пять минут тогда. Пускай будет пять минут лучше.

(Болевая точка - этика эмоций. Шумное веселье не кажется привлекательным, громкая музыка быстро "надоедает".)

- А если рядом с вами ваши домашние устраивают скандал... бывают такие ситуации?

- Бывают.

- И что вы делаете? Вы пытаетесь успокоить их, или уходите оттуда, или предвосхищаете?

- Это все зависит от ситуации. Когда очень сильно - то пытаюсь успокоить, если не очень - то... моя хата с краю, ничего не знаю.

- Вас это раздражает, или как-то все равно?

- Тоже зависит от ситуации. Это как-то непредсказуемо у меня. Я могу быть спокойным - прийти с работы и быть спокойным, причем очень долго...

- То есть, например, закрыть дверь, и пусть они там лаются за дверью?

- Да, могу так.

(Референтная этика отношений диктует пассивную позицию в чужих спорах по выяснению вопроса "кто виноват?". Болевая этика эмоций вынуждает избегать накала страстей.)

- А потом в какой-то момент просто дать в глаз.

- В глаз - нет, в глаз - нет.

- То есть у вас не было такого, чтобы кто-то вас вот так допек, а вы на него...

- Могу.

- Кулаком по столу?

- Ну, и в глаз тоже.

- И долго это продолжается потом?

- Нет. Отхожу быстро.

- А если ему этого недостаточно?

- Ну вот, сын не очень-то поддается... Я ему - он мне, так и расходимся.

- А сколько ему?

- Шесть скоро. Бывает, ему за дело по заднице треснешь, а он сразу же сдачи - обязательно. Не дает себя в обиду, не дает обижать себя.

- А как детей воспитывать лучше - в нежности или...

- Стараться нежностью, а не понимает ... Это от детей зависит. У каждого свое "Я".

(Ограничительная волевая сенсорика включается только в ситуациях защиты собственных интересов и мгновенно выключается, когда опасность захвата территории миновала.)

- Ну а вы любите все-таки на диван прилечь?

- Ну, я люблю поваляться-то! Поваляться я люблю, но планировать это - никогда не планирую.

- А как вы считаете, повар - это женская работа или мужская?

- В Грузии мужская, здесь женская.

- Ну а вы-то в состоянии себя прокормить?

- Я в состоянии. Но готовить не люблю. Я очень ленюсь, и не люблю вообще это делать.

- Пельмени разогреть...

- Нет, почему? Пельмени могу сам сделать. Свои.

- То есть вы себе представляете вообще, из каких предметов они делаются?

- Конечно.

- Ну а сама мысль, что надо делать тесто, его раскатывать, потом их лепить...

- Да. Поэтому вот очень редко, но бывает, накатит, и хочется своих. Сейчас просто очень вкусные продают пельмени...

- Эта какие, поделитесь?

- У нас свои, одинцовские, пельмени, "Ермак" называются. Вкусные пельмени, почти как свои...

(По базовой сенсорике ощущений экспертно осознается и вкус покупных пельменей, и из него можно слепить свои, и сколько сил на это уйдет, и собственная лень, тормозящая этот порыв. Отсутствие энтузиазма делать что-то связано со слабой этикой эмоций.)

- А в одежде вы какие цвета предпочитаете?

- Темные. Серое, синее... Лучше однотонное что-нибудь. Ну, если есть какие-то полосочки, то немного.

- Ну а вы в состоянии ходить каждый день на работу?

- Да в принципе, я на железной дороге работал, помощник машиниста. И там надо, чтобы все было вовремя, все четко, по графику...

- И это нравилось?

- Конечно, нравилось, но так сложилась ситуация, что там не платят...

- Вам нравилась эта работа?

- Да. Я с первого класса мечтал... на электровозе.

- А интересно ли - все время по одной и той же колее, туда и обратно?.

- Ну, пейзаж-то все равно меняется, как ни крути... все-таки двести пятьдесят километров - пейзаж меняется. А потом вот это чувство ответственности, график нужно выдерживать, всему быть в мыле... и все равно все сделать так, как должно быть.

(Базовая сенсорика ощущений в сочетании с творческой логикой действий позволяют выразить себя в напряженной ответственной работе и оценить красоту проносящегося за окном пейзажа.)

- Л. А.: Смотрите, какой хороший ГАБЕН - на шутки откликается, сплошная динамическая лексика...

- На самом деле я нервничаю.

Любопытные моменты других интервью людей этого типа

Алексей. Интровертная логика была отчетливо видна в ответах, которые начинались со слов "это смотря что иметь в виду". Замкнутость, придирки к словам, уточнения, ответы задавшему вопрос.

Сенсорика была в рассказе о болезни: сначала теряется темп, скорость реакции. Потом на следующие дни начинаются симптомы. Но он принимает меры - стрепсилс, например.

Иррациональность зависла. Но МАКСИМ, обладающий ролевой этикой отношений, как правило, старается понравиться в незнакомой компании. А здесь наблюдалась явно негативная реакция на вопросы, занудство в качестве защиты. Это позволило сделать вывод, что разговор ведется из четвертого блока модели А, в состоянии глухой защиты. Явную напряженность атмосферы уловила Полина (БАЛЬЗАК) на свою болевую этику эмоций.

(Маска квазитождественного партнера (в данном случае - МАКСИМА) говорит о том, что человеку очень важно отстоять свои принципы при взаимодействии с обществом. Возможно, Алексей испытывает сильное давление обстоятельств, склоняющее его поступиться принципами. Или обстановка на группе показалась ему пугающей и вызвала защитную реакцию с 7-й функции.)

Максим. Процедура шла довольно вяло - парень замкнутый, не идущий на контакт, не стремящийся блеснуть. Но интровертная логика как раз в этом и проявилась.

Сенсорика прозвучала в разговорах о еде и здоровье - знает он, где у него печень, знает. И все остальное про свой организм тоже знает.

Иррациональность плохо просматривалась. Но планами он пренебрегает. Себе готовить не будет - лучше что-то перехватит по дороге, ведь это всегда можно. В целом он проявил чуть больше белой сенсорики, чем черной.

Ирина. Конечно, Ирина - человек веселый, но очень четкое изложение своих мыслей, представление о том, сколько денег у нее есть (без всякого счета), нежелание часто видеть гостей в доме - все же выявили интровертного логика. А отсутствие планов, умение быстро менять деятельность в соответствии с требованием момента, - это явная иррациональность. К тому же она - несомненный сенсорик: речь уверенная, ощущения четко осознаны.

Лена. Спокойная, уверенная в себе, увлеченная работой по компьютерной верстке, Лена подробно отвечала на довольно разбросанные вопросы, легко переключаясь. Логика была налицо. А сенсорика сказалась в ответе на вопрос Оли (ДЖЕК): "Когда вы готовите, вы стараетесь, чтобы было вкусно или полезно?"

Надо было видеть то недоумение, в которое ввел Лену этот вопрос. Она стала размышлять вслух, зачем это надо - готовить невкусно? Или, например, вредно? Конечно, то, над чем ДЖЕК по своей слабой сенсорике ощущений размышляет всю жизнь (по признанию Оли), ГАБЕНУ даже в голову не придет. И наоборот.

Светлана. Энергичная женщина толково объяснила, как устроила дочку в школу моделей, какой там распорядок, чем занимаются. Ответы короткие, понятные, обращенные прицельно к тому, кто задал вопрос. В этом сквозит интровертная логика.

Рассказ о планировании выглядел так: "Появились деньги, я решила завтра же купить кое-что. И поехала. Хотя маршрутка подъехала не та, я села. Доехала до другого метро. Там походила. Потом проехала туда, куда сначала хотела. И осталась довольна своим приобретением". Иррациональность.

"Если у подруги случилась драма? Вот, как раз сегодня. Рассказывает, рыдает и еще ходит за мной. Я даже сказала ей: "Да сядь уже, наконец!" Я же не могу на ходу дать ей какой-то совет!" Так при нажиме на болевую этику эмоций проявляется ограничительная воля ГАБЕНА.

Характерные высказывания людей типа ГАБЕН

Если бы я поймал золотую рыбку? Я бы ее взвесил.

Как-то противоестественно веселиться, когда в холодильнике ничего нет.

Да, выпишите мне справку, что у меня неискаженная информационная структура. И чтобы по ней в метро пускали.

Приятнее было бы рисовать эту кружку, если бы она была не керамическая - на ней такие острые тени, - а, например, деревянная.

Я везде общаюсь, и на рынке, и вообще... Я же понимаю, что нельзя же не общаться.

В кафетерии я отключаюсь - одеваю на себя стакан, и никто не вяжется.

Маленький ГАБЕН

Лиде 3 года. Она пускает санки вниз с горки, а потом бегает за ними. Проходящий мимо мужчина, думая, что девочка случайно упустила санки, приносит их наверх и вдруг слышит:

- Ну и зачем вы взяли чужую вещь? Кто вас учил брать чужие вещи?

- Я думал, что ты упустила...

- Если думали, то надо было спросить, нужно мне это или нет. Это же моя вещь!

- А что же мне теперь делать?

- Отнесите и поставьте, где было.

(c) Е. Удалова, Л. Бескова. Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не научили в школе.

Обсудить статью на форуме

Габен

    Удобства, комфорт, упрямство, неуступчивость, независимость, (можно разжалобить, упросить, но приказать ничего нельзя), внутренняя правота и бесстрашие, спокойствие, холодность, изобретательность, внедрять в практику, иметь собственный вкус, ревнивость и недоверчивость, материальный достаток, красивые и качественные вещи, вкусная еда, мастерить руками, исполнительность, составлять план работы, физический и эмоциональный комфорт, эстетический вкус, любознательность, безэмоциональность (но иногда взрыв ярости), "ленивый мастер", "если хочешь поработать - ляг, поспи - и все пройдет", применить на практике, усовершенствовать, рационализировать (чтобы не делать бесполезную работу), продать с выгодой, пустить в дело, скептичность к лозунгам и призывам, здравый смысл, "полезным является то, что делает жизнь удобной", цель: получить от жизни максимум удобств, затратив на это минимум усилий; нужные и полезные вещи, одиночество, самолюбие, самооборона, ранимость, временами пессимизм и апатия, "черный юмор", технологичность, прибыль, профессионализм, умение работать с любым инструментом,
    Одеваться аккуратно, с чувством вкуса, но не вызывающе, неброско, главное - удобно; неприятие бесполезной работы, бесполезной траты сил и энергии;
    Скрывать эмоции под маской недоступности, панически боится, что его эмоции будут выставлены на посмешище, избегает излишне эмоциональных людей,
    Экономность в движениях, работать не спеша, со знанием дела, неброское тихое упорство, скромность, незаметность, расчетливость, "талантливая лень", идеально организовать пространство для удобной работы и отдыха, расположиться с максимальным удобством, комфортные условия для работы (хорошая освещенность, свежий воздух, подходящая влажность, температура), "принцесса на горошине", ироничность и недоверчивость, ограниченный круг друзей, ненужных вещей нет, всё — в дело: “из ерунды " конфетку”, “ничего даром!”, обустройство среды обитания, заботлив в отношении родных и близких,
    Не терпит: уравниловки, вмешательства в личную жизнь, бесполезную работу, излишнюю суету, многолюдные сборища, шум, скандалов, крика, эмоций, когда дергают по пустякам, неприятные запахи, посторонние прикосновения
    Любит: похвалу, внимание и оценку своей работы, общественное признание достоинств, материальное вознаграждение, доброту, сердечность, естественность, простоту (ничего лишнего, даже в искусстве избегает вычурности и излишества деталей)

Обсудить статью на форуме

Габен

Сенсорно-логический интроверт

Люди этого типа прекрасно разбираются в ощущениях, которые несет окружающий мир "Габен" знает, где в комнате тепло, а где прохладней, что ощущает тот или иной человек, если сидит у окна или ест какую-то еду, удобно ему или нет, как он вообще себя чувствует. "Габен" обладает хорошей памятью: помнит себя и свои ощущения с очень раннего возраста, иногда с младенчества. Хорошо чувствует эстетику интерьера, всегда знает, как сделать удобно, правильно. Большое внимание уделяет созданию уюта и комфорта. Из всего, что делает, стремится извлечь пользу. Никогда не занимается работой, которая не дает практических результатов, ценит сделанное, изобретателен. Агата Кристи, обладая огромным воображением, "конструировала", изобретала детективные сюжеты со сложной интригой. А что касается старых вещей, то "Габен" всегда стремится их как-то использовать, выжать из них все возможное, но не выбрасывать. Занимаясь каким-либо делом, очень настойчив в достижении своей цели, за это его считают упрямым. С любопытством встречает все новое, но всегда сравнивает с тем, что имеет: уже устоявшиеся достижения кажутся ему предпочтительнее. Не любит скандалов, криков, эмоциональных вспышек окружающих, старается удалиться от таких людей. Не любит показывать свои чувства. К этому типу принадлежат Луи де Фюнес, И.Е. Тамм, а из литературных героев - Геккельбери Финн и Винни-Пух.

 (с) Букалов, Бойко "Почему ошибся Саддам Хуссейн или что такое соционика"

Обсудить статью на форуме

Сенсорно-логический интроверт

Ваше мышление имеет практически-деловую направленность. Вы принимаете решения на основе логического анализа текущего момента и прогнозируемого развития событий. В повседневной жизни используете логический анализ для выработки линии поведения. Особенность Вашей логики и заключается как раз в том, что основным объектом анализа является объективная действительность. Эмоции почти не влияют на поведение. Благодаря такому складу ума Вы способны действовать самостоятельно, руководствуетесь общими закономерностями, а не чужими указаниями и предписаниями. Отсюда часто подвергаете сомнению общепринятые ценности, а также решения официальных инстанций и вышестоящих органов. Несмотря на это Вы исполнительны. Прежде чем начать делать что-либо, внимательно прорабатываете вопрос и составляете детальный план действий, после чего уверенно приступаете к работе. Та же уверенность и даже некоторая напористость сохраняется при контактах с деловыми партнерами. Общаясь с ними, стараетесь установить доверительные отношения, а затем убедить логическими доводами в необходимости принять Ваш вариант действий. Неохотно идете на компромиссы.

Очень тяжело переносите вмешательство в Вашу личную жизнь. Стараетесь максимально оградить внутренний мир от вторжения. Поэтому имеет очень небольшой круг проверенных близких друзей. Дружба имеет для Вас огромное значение, рани нее Вы способны на многое. В повседневных контактах с людьми избегаете проявления эмоций, сохраняя на лице "дежурную" улыбку. Бываете ироничным и недоверчивым. О неприятных вещах предпочитаете умалчивать, либо говорите косвенным образом. С трудом проявляете положительные эмоции. Вынужденное проявление отрицательных эмоций может быть неадекватным ситуации.

Для установления психологического спокойствия нуждаетесь в общественном признании достоинств. Это активизирует Вас, придает уверенность и мотивирует на дальнейшую работу. Любите получать комплименты, рассматривая их как подтверждение своих способностей. Постоянно следите за тем, чтобы никто не посягал на сферы Вашего влияния. Умеете отстаивать свои интересы. В спорных ситуациях склонны не соглашаться с оппонентом, демонстрируете упрямство и независимость. Не приемлете давление, злобу, вражду. В таких ситуациях сохраняете хладнокровие и спокойствие.

Себя Вы считаете человеком, который умеет учится на прошлых ошибках. Часто вспоминаете о прошедших днях с ностальгией. Считаете, что все лучшее уже прошло, а будущее не сулит ничего хорошего. Такой вывод делаете обычно на основе собственного опыта. По этой причине часто впадаете в меланхолию и уныние, что отрицательно сказывается как на деловой активности, так и на личной жизни. С подозрением относитесь ко всему новому.

Вы стремитесь к гармонии с внешним миром, следите за тем, чтобы ничто не нарушало состояние физического и эмоционального комфорта. Любознательны, обладаете хорошим эстетическим вкусом. Однако в любой красивой вещи Вас кроме непосредственно форм интересует еще и функциональность. Восхищаясь природой, Вы одновременно думаете о том, насколько четко взаимодействуют между собой ее элементы и как рационально используются ресурсы. Вы умеете получать радость от того, чего другие просто не замечают. Способны глубоко проникать в сущность явлений. Творчество для Вас — сугубо прикладная дисциплина, а не самоцель.

Ваши сильные стороны:

• практическая логика;
• любознательность, стремление познать новое и применить на практике;
• умение планировать действия;
• исполнительность и работоспособность.

Ваши слабые стороны:

• неумения проявлять чувства;
• пессимистический взгляд на будущее;

(с) http://www.rozmisel.irk.ru:8100/tests/tests.html

Обсудить статью на форуме

Условные обозначения.

1) Большинство участников согласно с данной характеристикой.
2) Можно с натяжкой согласиться, но формулировка вызывает возражения.
3) Участники остались равнодушны к характеристике.
4) Большинство не согласно.

5) Мелким шрифтом помещены комментарии участников, хотя и не все (особенно если комментарии из двух-трех слов совпадали по содержанию), но по крайней мере наиболее характерные.

Кроме того, обрабатывавший описания Д.Лытов добавил некоторые комментарии от себя (с пометкой Д.Л.) – как правило, в тех случаях, когда какие-то дополнительные черты были видны не только (и не обязательно) из комментариев участников, но и из особенностей разметки данного фрагмента.

В разборе описания сенсорно-логического интроверта участвовало 7 человек, из них 3 мужчин, 4 женщин.

Комментарии участников

1. Упрямый, замкнутый, почти всегда одинаково холодный и загадочный,

Д.Л. По сути, сомнения вызывала не фраза в целом, а то или иное слово из фразы – у многих участников: не всегда, не одинаково, не так чтобы совсем холодный, и «загадочный» – тоже не совсем то слово. Впрочем, дальше идут комментарии.

Скорее, непонятный и непонятый.

«Постоянная холодность» может привидеться только очень постороннему наблюдателю. «Изнутри» это не так, однозначно. Но при попытке самоанализа и сравнении себя с очевидными этиками – да, есть такое.

Да, я отлично владею собой, почти не проявляю эмоций. Ни с кем не делюсь информацией личного характера, кроме мужа и единственной подруги, да и с ними не откровенна на 100%. Терпеть не могу сюсюканья. Чувствую страшное напряжение не только, когда от меня пытаются добиться проявления нежных чувств, типа ласковых слов или прилюдных поцелуев, но и когда так ведут себя другие.

очень практичный и деловой,

"Деловой", как мне кажется, подразумевает активность, энергичность, некую волевую экспансию, чего во мне нет, а есть лень вселенская.

отдает предпочтение «маленьким твёрдым камешкам ежедневного опыта перед облаками абстрактных теорий»;

Не понимаю таких фраз, для меня она слишком абстрактна

умеет всюду устроиться с комфортом,

Для меня очень важно, как я выгляжу, что не всегда позволяет мне устроиться, как я хочу.

знает свою пользу и будет непоколебимо стоять на страже своих интересов,

Я стараюсь стоять на страже своих интересов, но это не всегда получается. Иногда гордость мешает получить пользу, иногда польза мешает сохранить гордость, иногда меня просто уговаривает мой дуал.

не желает ни от кого зависеть.

Независимость, особенно материальная – мой пунктик.

2. Таков фасад, а за ним прячется, как правило, достаточно поэтическая, впечатлительная, и оттого особенно гордая натура, чувствительное сердце;

Может быть ещё ранимый, обидчивый? В глубине души, естественно. Я редко показываю обиду. Но помню.

Д.Л. Слова, выделенные курсивом, отвергали участники мужского пола.

должен быть любимцем, уравниловки он не терпит, добиться его признания можно только искренними чувствами,

безоговорочно придет на помощь, если глаза и интонации другого скажут, что он необходим.

Трижды правда. Безумно впечатлительна и ранима, могу наедине с собой заплакать даже над трогательным мультиком, а в обществе таких людей высмеиваю. Действительно не терплю уравниловки.

Если меня "разжалобить", "упросить", если вижу, что действительно нужна и кроме меня никто помочь не может, то помогу даже человеку, с которым "в натянутых отношениях", который в обычной ситуации мне неприятен.

3. Движения спокойные, исключительно экономные,

У логических (по подтипу) вроде меня – резкие и часто нервные.

У меня спокойные движения, но далеко не медлительные.

со стороны кажется, что достигнутый результат всегда больше затраченных усилий,

Вот бы со стороны-то посмотреть… а так – не верю.

Не знаю, как я выгляжу со стороны. Неужели действительно на достижение результата тратится меньше усилий, чем у других? Фраза не по-русски составлена вообще – как результат может быть больше усилий?

незаметное тихое упорство при обязательном завершении всего начатого,

Ха-ха-ха!

Ох, если бы – это моя основная проблема, с завершением дел у меня большие трудности. Дело в том, что я все делаю на энтузиазме, поэтому всеми средствами стараюсь его поддерживать.

Д.Л. Не сговариваясь, участники признали «своей» первую половину фразы, а «не своей» – вторую.

внутренняя ответственность за дело и скромность; не демонстративен в своем отношении к труду,

Не поняла формулировки.

Д.Л. Видимо, имелось в виду – не изображает кипучую деятельность.

как не демонстративен в проявлении своих чувств вообще;

А вот с чувствами у меня иначе. Я очень даже демонстрирую. Бывает, продемонстрирую чего-нибудь… такое ощущение, что бросила гранату, хочется зажмуриться и не смотреть – страшно. Потом открываешь глаза – никто ничего и не заметил. Никаких разрушенных зданий и покалеченных людей.

Да, я не демонстративна в чувствах, а про внутреннюю ответственность и скромность ничего не знаю.

сперва может показаться, что делает все медлительно, лишь бы как,

Неправда: все в результате должно быть закончено, доведено до ума, представлено в эстетичной форме – тогда работа принесет удовольствие.

но постепенно начинаешь понимать, что его неторопливость отражает общий ритм жизни: единство раскованности с налаженностью.

Хотелось бы, чтобы все вот так постепенно начинали понимать… так ведь, ни фига… суетятся, торопят, тормошат.

4. Он – не "Дон Кихот" – бесцельно работать не будет;

Э, почто Донов обижаете? Таким фразочкам не место в описаниях. Или это такой бальзам на раны многострадальных «приземлённых» и «бескрылых» сенсориков? Типа, вот, и вы тоже по-своему круты и не шиком бриты… А, потом, в описании какого-нибудь, Есенина встречаешь, что мол, зато фантазия у Есей – огого, не то, что у каких-то там Дюм.

прирождённый изобретатель,

Это не ко мне, это куда-то в первую квадру.

Нет, я, наверное, не изобретатель, я больше человек, умеющий из множества вариантов выбрать оптимальный. Хотя я, может, просто не поняла этой фразы.

раскрывать свои идеи не спешит до тех пор, пока не созреют условия для их наилучшей реализации;

гордится своим умением не заниматься ничем, что не приносит пользы;

Да не горжусь я этим, просто очень ленива, а когда что-то выгодно не могу упустить, потому что знаю, что буду всю жизнь себя корить за упущенную возможность.

Вполне спокойно занимаюсь тем, что приносит просто удовольствие; хотя, конечно, удовольствие можно понимать как пользу для себя.

очень любит комфорт, выгоду,

Люблю, но не так, чтобы очень. Пока что для меня выгода – не самоцель.

при общих с кем-то действиях все красиво и ненавязчиво устраивается так, как удобно ему,

Никогда не замечал; по возможности сделаю, чтобы было удобно мне, но навязывать свои желания не буду; «красиво устраивается» – не нравится это выражение.

в доступной ему части пространства все организовано идеально для труда и для отдыха.

Не знаю; видимо, соционического опыта маловато.

Нет, далеко не всегда. Вежливость и чувство справедливости не дают мне урвать лучший кусок. Могу даже просто уступить, например, более удобный стол в офисе коллеге, бежать занять его, скорее, во всяком случае, не буду. Это в женском обществе, в мужском все по-другому, мужчины так галантны.

Идеалом это трудно назвать.

5. Если рядом нет дуала – "Гексли", его можно (иногда) счесть лодырем и пустомелей: много говорит, а сам ничего не делает, чего-то ждёт.

Никогда много не говорю.

К какой сфере относится «ничего не делает»? Что-то делать всегда приходится; много говорит – тоже не слишком для меня характерно было до того, как женился.

Он и вправду ждёт – зова на помощь. Бесцельно работать он не будет, а целей сам выдумывать не умеет,

Выдумывать – нет, а находить и подбирать – очень даже, и Гексли здесь иногда даже помеха – отвлекает.

В каких-то пределах – возможно, но сколько себя помню, у меня всегда была какая-нибудь глобальная цель, к которой я очень неторопливо двигался.

только горячий энтузиаст "Гексли" владеет ключиком, запускающим в действие точный и безошибочный

Ещё раз «ха-ха-ха!».

механизм "Габена".

«Механизм» – долой из описания!

Согласна, когда повстречалась со своим мужем-дуалом, все стало как-то яснее, определилась со своим призванием, и страх начать новое больше не пугает, ведь дуал всегда поможет.

Лично меня сподвигнуть на деятельность также вполне удавалось Габенам, подруге – Донке и маме – Штирлицу.

Наградой "Габену" служит радость, которую он создает своим трудом, об искренности желания он судит по интонациям, которые его автоматически мобилизуют.

Ещё одно словечко, которому в описании, а особенно в этом, не место! Человек – не автомат, а одна из самых мерзких вещей на свете для меня и других моих знакомых тождиков – этическая манипуляция. Ведь «искренние интонации» элементарно подделываются. Никаких «автоматов». Тут надо сделать упор на искренность, которая ценится превыше всего.

И желание, и радость лучше всех умеет проявлять "Гексли", большой, к тому же, мастер выискивать таланты и искренне увлекаться ими.

Похоже на правду.

6. Приказ, как форма обращения, для него не существует, на команды не реагирует,

А куда деваться-то? Жить захочешь…

Чушь. Все реагируют. Только по разному. К тому же, всё зависит от обстоятельств

Приказы ненавижу, но в школе, на работе им подчинялась

делает так, как сочтёт нужным, но потом, как правило, выходит так, как он хотел.

Не очень в это верю, но жена говорит, что в конечном счёте все происходит так, как я хочу.

Сам он просить умеет не очень хорошо, ему легче заставить человека сделать то, что нужно.

Физически рука не поднимется; давлю на других, только если раздражён.

Я скорее сама всё сделаю, чем кого-то просить (признать свою слабость и зависимость)… а тем более принуждать (не укладывается в мои этические рамки)!

А ещё легче сделать, что можно, своими силами. Не люблю приказной тон, просто считаю, что кто бы то ни было не в праве со мной так разговаривать. Поэтому, например, могу отказать в просьбе только потому, что она была сказана "неправильным" тоном, хотя отдаю себе отчёт, что мне совсем не сложно было бы помочь человеку, если бы только то же самое сказано было с другой интонацией – см. пункт 2.

Опять непонятно, в какой сфере – на работе мне бывает проще сделать самому, но если пот «принуждением» понимается, что человеку приходится делать что-то (уборку, например, или часть кода написать), поскольку я ничего не делаю – то может быть в этих словах и есть что-то.

7. В любви очень недоверчивый и осторожный,

Трудно сказать. В отношениях с противоположным полом я всегда занимала выжидательную позицию, но если это не давало результата, не боялась идти в наступление и чувства, это, пожалуй, область, в которой я наиболее смела.

только "Гексли" способен растопить лёд его сдержанности, лишь благодаря головокружительным приемам проявления симпатии – на грани пристойности;

Вроде бы не было ничего «на грани пристойности», явно вешаться на шею Гексли не станет, я это вижу так: Гексли как бы делает себя доступной для меня, но при этом ничего непристойного в её поведении нет.

роман в этой паре проходит в бурной демонстрации чувств "Гексли" и недоверчивом хмыкании "Габена";

Ну а с моим мужем «Гексли» все было не так как с другими, в первую очередь он завоевал мою дружбу, которая затем плавно переросла в любовь. Наш роман очень напоминал отношения главных героев в сериале «Энтерпрайз» – капитана Арчера и инопланетянки Д`пол (не уверена в правильности написания их имен, поскольку это любимый сериал мужа, а не мой, он, кстати считает, что герои сериала наши тождики.)

большую роль играют прикосновения ("Габен" очень чувствителен к ним; как и к кому прикасается он, кому и как позволяет прикасаться к себе – первейший показатель его отношения).

Похоже на то (весь абзац) … особенно, про «недоверчивые хмыканья» в точку.

Действительно, не люблю, когда ко мне прикасаются или даже просто близко подходят незнакомые или неприятные люди, машинально отстраняюсь – из-за этого не переношу всяческую толчею – рынки, общественный транспорт.

Не знаю, насколько большую роль играют прикосновения. Жена до меня вообще почти не дотрагивается и не дотрагивалась во время романа, все прикосновения были моей инициативой; правда, роль свою сыграли.

8. Важна также интонация, выражение лица при разговоре: ему не нравится квелая, растянутая, расслабленная манера говорить, не любит скептических интонаций и кислого выражения лица.

А кто ж это любит?

Да, всё это важно, а вот насчет того, что не нравится... главное, чтобы было естественно, и если растянутая манера говорить смотрится органично, значит, мне понравится.

Может быть; не скажу, что меня это сильно беспокоит.

9. Внимание человека, который ему нравится, может привлечь, зацепив его шуткой, или дерзким, однако не обидным замечанием, а потом демонстрирует показное безразличие.

Не знаю… доходит и до кидания жёваной бумажкой… в моём уже далеко не школьном возрасте. Показное безразличие – это да!

Не знаю, я обычно привлекаю внимание внешностью, шутить люблю, но делаю это не часто, так как должна быть уверена, что мои шутки покажутся остроумными. В принципе мне свойственна ироничная манера общения, но колкости говорить человеку язык не поворачивается.

Тоже может быть. Слово «дерзкий» мне не нравится.

10. Ему свойственна сдержанная эмоциональность. Склонность прятать эмоции под маской недоступности и холодности придает им тонкой отшлифованности и даже выразительности.

Ой, не знаю… изнутри выдача сильных отрицательных эмоций выглядит как закидывание гранаты. Какая там отшлифованность… Результат всегда непредсказуем, часто противоположен ожидаемому. С содроганием ждёшь, что тебя выставят с позором, а тебя, вдруг, обласкают и посадят на почётное место.

Насчёт выразительности – не мне судить, а насчёт недоступности и холодности – это точно про меня.

Спокойный при всех обстоятельствах,

Неее! Я нервная.

Это скорее показное, чем действительное – например, перед экзаменом или важным собеседованием волнение присутствует, хотя всеми силами стараюсь его сдержать.

хотя по-разному,

Д.Л. Фраза оставила почти всех равнодушными. И в самом деле, что это значит?

остается холодно неприступным, когда любит, не спешит поверить в чувства своего немного легкомысленного дуала ("Гексли"),

Да нет же, сразу поверила.

очень ревнивый и недоверчивый:

ДА!!! Патологически. К счастью, не всегда, а по настроению.

панически боится, что его эмоции будут выставлены на посмешище.

Со временем вырабатывается безразличие к высмеиванию.

Очень не люблю быть смешной, если это не разыграно мной специально

Чем самостоятельнее, тем недоступнее.

Что имеется в виду под самостоятельностью? Невнятно.

Насчет последнего не знаю – женился рано, не было возможности пожить самостоятельно.

Д.Л. Виноват переводчик – в оригинале было «самотнiше», т.е. «более одинокий», а я сразу этого не заметил. Вот так мифы о типах и рождаются :)

11. В опасных ситуациях упрямо ничего не боится. Спокойно приближается к очагу опасности, это его основной ход – идти прямо на противника: выдерживает тот, кто сильнее. Это основная поза актера Жана Габена – упорство, неуступчивость, внутренняя правота и бесстрашие.

На экзамене иду отвечать всегда если не первой, то уж точно в первой пятёрке. Ещё помню случай, когда попала в аварию (машина перевернулась) – хотя, кроме меня, там находились ещё 2 человека и шофер – бывший "афганец", первой разумно мыслить и подавать идеи, как оттуда выбираться, начала я.

Мой главный и самый ненавистный недостаток. Я страшная трусиха. Боюсь грубых людей, публичных выступлений, пауков и высоты. Опасные ситуации для меня редкость, по-моему, была только одна, правда тогда все прошло достойно, и выдержка и актерские способности, ничто не подвело меня. А может в глубине души я смелая? Ну, наверное, в самой глубине.

Можно и спокойно на опасность, можно и уйти – тоже спокойно, можно рвануть подальше – очень резко и пользуясь тем, что этого от тебя точно не ожидают – поражаются даже близкие люди.

Разве что в адреналиновом ударе. Это да, было дело. А в обычной жизни скорее трусовата.

Тут неверна мотивация; главное – не поединок воли, а не показать противнику, что ты его боишься, работает даже с собаками. Я себя бесстрашным ну никак не могу назвать.

Д.Л. В общем, получилось интересно – фразу отметили как «свою» многие, и в то же время – такие вот комментарии.

12. Его тяжело переубедить: он может не продолжать спор, но остаётся при своем мнении; свою правоту доказывает не словами, а спокойным и уверенным продолжением начатого дела,

Или наоборот – не делая ненужного.

часто демонстрирует чудесное дипломатическое искусство, избегая конфликта, ибо знает: если уж в него вступит, идти на компромисс ему будет очень тяжело.

Возможно. Но никогда себя дипломатом не считал.

Пожалуй, да. Можно отнести к тому, что я писала выше о трусоватости в обычной жизни.

Меня очень тяжело переубедить, моё мнение всегда тщательно обдуманное, довольно неплохая эрудиция, поэтому меня трудно переспорить. Если человек упрямый, спор прекращу, но правым его не признаю. Если человек спорит со мной, оперируя абсолютно глупыми аргументами, но не отступает, раздражаюсь от его непонятливости страшно, но редко показываю.

13. Эстет, любит читать и размышлять о красоте окружающего мира, приятных ощущениях, уюте. У него хорошая память на звуки, цвета, запахи;

У меня очень хорошая зрительная память – на лица; запахи я плохо помню – отличить духи не взялся бы, цвета хуже, голоса людей я вроде бы средне запоминаю.

связанное с негативными эмоциями запоминается сильнее.

Не знаю, сильнее ли запоминается, но я реагирую быстрее на опасные запахи – раньше других, например чувствую запах газа, краски и т.п; опасные звуки, агрессивные цвета.

Д.Л. А это откуда? Разве это связано хотя бы с моделью?

Полностью доверяет своему вкусу,

Я бы не сказал, что я полностью доверяю своему вкусу, но скорее да, чем нет. Я скорее доверяю своей способности купить удобную вещь, которая не развалится через месяц.

не обращает внимания на моду и какие бы то ни было стандарты в одежде,

считает, что каждому человеку необходимо своё, индивидуальное,

интерьер помещения должен быть уютным и красивым (для него это одно и то же),

в неуютной обстановке настроение падает.

Ну, не всегда. Внутренний комфорт бывает важнее внешнего, а за ним иногда приходится идти в довольно неуютные места.

Рассуждать о красоте и стиле обожаю. Люблю индивидуальность во всем. Не люблю классических красавиц типа Кэтрин Зета-Джонс и Ума Турман, классические духи типа «Шанель № 5» и классические интерьеры. Предпочитаю все очень индивидуальное и самобытное. Мода важна лишь настолько, чтобы не купить наряд прошлого сезона, а пятилетняя и большая давность моды только приветствуется.

Описание составил Игорь Вайсбанд (Дюссельдорф, Германия).

Присланные замечания обрабатывал Дмитрий Лытов (Санкт-Петербург, Россия).

Сенсорно-логический интроверт (Габен)

Дистимически-застревающий.

Нытик, находит причины поскучать, не очень радуется, жалуется на потери, не испытывает благодарности, мрачен и озабочен, скупость, ревнивая подозрительность. Агрессивен больше на словах. Тайно собирает дополнительные сведения. Хозяин. Всегда неудовлетворён, нет открытой агрессивности, не хватает активности: наталкиваясь на сопротивление он отступает. Производит впечатление недовольного, безрадостного, брюзги, ссорится с близкими.

Обсудить статью на форуме