Бальзак

1. "Воображение управляет мной".

Обладает сильным, интеллектуальным воображением. Оноре де Бальзак создал портреты 2000 человек, представляющися более живыми, чем настоящие: "его можно сравнить разве что с городской управой" - писал о нем Моруа. Поражает точностью деталей и фантасмагорический мир Габриэля Г.Маркеса. Благодаря этому качеству хорошо видит будущее. Из отдельных поступков человека составляет как-будто бы действующую модель. Вообще все знает заранее. Если бы от какой-нибудь угрожающей неприятности (удачи его меньше интересуют) не предостерегал бы заранее, по-видимому, чувствовал бы себя лишним человеком.

2. "Пасторское бесстрастие".

Почти никогда не проявляет эмоций, оберегает от них своих близких. Искренне убежден, что слишком сильные страсти несут человеку гибель. О.Бальзак неизменно показывает, как чувство разрастается, подобно чудовищному раку, разъедающему души и, в конце концов, подавляет все. Что касается его дуала Наполеона - личности, сверхактивной и увлекающейся - это совершенная правда.

3. Глубокий аналитик.

Уверен, что если не отдавать себе отчета в порядках, царящих в мире, то невозможно жить. Тот, кто не считается с действительным положением вещей, идет к катастрофе. Предпочитает цинизм лицемерию. В любой ситуации, о которой ему рассказывают, разбирается досконально и очень скоро начинает рассказывать изумленному собеседнику те детали, корни и аспекты, которые тот упустил. Его анализ лишен всякого самообольщения. "Все это не лучше кухни - вони столько же, а если хочешь что-нибудь состряпать - пачкай руки, только потом умей хорошо смыть грязь; вот вся мораль нашей эпохи."- говорит Вотрен о жизни. Эта мизантропия может обескуражить кого угодно - кроме Наполеона.

4. "Он прежде всего добр".

При всем его негативизме, он по натуре своей человек очень мягкий. Приведенные слова о Бальзаке принадлежат Жорж Санд, которая знала толк в доброте. Он любит людей сильных, хорошо знающих свою дорогу, требующих уступок, людей, которые освобождают его от необходимости придумывать цели, а сами пользуются им придуманными способами действия, на которые он большой мастер. Умеет вылить ушат воды на энтузиаста, но умеет и гасить отчаяние, когда другим не везет, когда все падает из рук, когда судьба кажется враждебной.

5.Вот как описывает рыцаря своих мечтаний студентка Лайма /Наполеон/: "Он должен быть красивый и умный. Глаза большие и печальные. Неразговорчив, не произносит комплиментов. И поэтому, создает впечатление недосягаемости. Его мучают десятки проблем, на которые, по-моему, не стоит обращать внимания. Меня притягивает его печаль, серьезность, стараюсь развеселить, поднять настроение, обрадовать. Если на вечеринке есть такой парень, я не скучаю." Это образное описание Бальзака, который в своих чувствах очень постоянен, не склонен к приключениям, желает полной зависимости от требовательного любимого.

Обсудить статью на форуме

Бальзак. Женский портрет

Внешность девушек этого типа бывают очень и очень разная, так что описать один, конкретный тип практически невозможно. Общей чертой лица БАЛЬЗАЧКИ являются темные круги под глазами, да и то не всегда. К тому же у женщин других типов тоже можно иногда встретить такие круги. Пожалуй, это единственный тип, у которого внешние данные очень сильно разнятся.

По своему телосложению БАЛЬЗАЧКИ тоже отличаются друг от друга - попадаются худенькие, плотненькие, полненькие. Одним словом, разнообразный облик представительниц этого типа не дает возможности идентифицировать соционический тип по внешним данным.

В гардеробе у этих женщин чаще преобладают однотонные вещи неброских цветов. Предпочтительны синий, серый, коричневый, черный - цвета лунной кладбищенской ночи. В сочетании с вышеописанными кругами под глазами эта загадочная девушка, пожалуй, лучше других воплощает в себе дух третьей квадры, который выражается в сумеречном состоянии сознания на грани двух миров - реального и потустороннего. В ней есть что-то мистическое. Такое впечатление, что она ЧТО-ТО ЗНАЕТ…

БАЛЬЗАЧКА не любит выделяться. Она держится скромно, как бы в тени, никогда не выскакивает ни на передовые рубежи, ни на баррикады. Однако острый, критический ум и потрясающая способность к предвидению становятся заметны довольно быстро - как только вы начинаете общаться с этой девушкой по делу.

Для нее характерен скептический настрой по отношению буквально ко всему. Никакого энтузиазма, восторженного образа мыслей, бурных эмоций. Она - наблюдатель, скептик, а ее прогнозы чаще носят ярко окрашенный негативный характер, хотя она сама называет их здравым смыслом.

При всей ее мягкости и дружелюбии, она вполне хорошо ограничивается небольшой компанией или с одной-двумя подружками и нисколько от этого не страдает. При этом она не прочь поддержать компанию, временами любит бывать с людьми, однако, ее окружение - это всегда умные, интеллектуальные, развитые люди, с которыми есть о чем поговорить. Дискотеки, многолюдные сборища, где много шума и смеха, но нет никакого смысла, быстро надоедают им. Если под влиянием того, что так принято, они все же ходят туда, то большинство из них восстанавливается после этого день-два.

БАЛЬЗАЧКА, как правило, производит впечатление хорошо воспитанной девушки, не позволяет себе особой грубости в выражениях, хотя временами, если сильно разозлится на чью-то тупость, вполне может употреблять ненормативную лексику с особой, изысканной ядовитостью. Это у нее такой злой юмор, но он бывает довольно смешным.

Вообще со свойственной им манерой все критиковать и быть ко всему в оппозиции, от БАЛЬЗАЧЕК часто можно услышать возмущенное шипение по тому или иному поводу: "Ну, это же невозможно! Невозможно!" Им трудно предположить, что люди, в самом деле, могут быть такими глупыми, что не в состоянии предвидеть на два шага вперед последствия своих действий.

Сама БАЛЬЗАЧКА хорошо представляет себе ситуацию со всеми ее потенциями, и знает, как она будет развиваться, на много шагов вперед. Она ко всему подходит продумано и никогда не станет связывать свою судьбу с мужчиной, который не сможет оправдать ее надежд. Она твердо знает, что для того, чтобы создать семью и завести детей, нужны деньги и квартира, а вовсе не душевное томление, физическая привлекательность или неотразимое обаяние партнера, как считают девушки некоторых других типов.

Именно из-за своего прагматизма эти девушки редко остаются одни, без семьи. У них, как правило, нет завышенных представлений о себе и слишком романтических требований к партнеру. Это позволяет им достаточно трезво смотреть как на себя, так и на своего избранника. А поскольку у них хватает ума не выставлять на первый план свои интеллектуальные способности, им с успехом удается обойти мужское предубеждение, что женщина не должна быть слишком умной. БАЛЬЗАЧКА может совершенно спокойно находиться рядом с мужчиной и самостоятельно принимать продуманные решения по любым житейским ситуациям - а он и не заметит, что его спутница умнее его. Ему вообще может казаться, что дела делаются сами или что все это - его заслуга.

БАЛЬЗАЧКА - девушка не только умная, но еще осторожная и предусмотрительная. Она никогда не сделает ничего такого, что обернулось бы ей во вред. И если партнер не устраивает ее в чем-то существенном, то он, рано или поздно, будет без особых сожалений оставлен как неперспективный. Конечно, это не значит, что БАЛЬЗАЧКИ не могут любить, просто они хорошо понимают, насколько важна материальная стороны жизни, и не могут не учитывать ее при выборе партнера. Даже если вам кажется, что БАЛЬЗАЧКА согласилась на "рай в шалаше", присмотритесь к ее партнеру. Может быть он пока еще студент, но не исключено, что она уже давно разглядела в нем перспективного мужа с большими карьерными возможностями и, разумеется, деньгами.

При знакомстве с БАЛЬЗАЧКОЙ не стоит слишком сильно давиться от хохота - так вы не произведете на нее хорошего впечатления. Лучше сделать ставку на интеллект и остроумие, это найдет у представительниц этого типа отклик и понимание, и они будут уверены, что не зря теряют с вами время. Поработайте над своим внешним видом и состоянием души - этим девушкам нравятся престижные, но не слишком расфуфыренные партнеры. Если знакомство состоялось и отношения начали развиваться, избегайте любых драматизаций и старайтесь как можно реже выяснять отношения.

Дело в том, что по логике БАЛЬЗАЧКА даст вам сто очков вперед, вы все равно ничего не сумеете ей доказать, а вот по части эмоций это может вызвать у нее неприязнь к вам. Эти девушки ненавидят бурные выяснения отношений. Они тяжело переносят чужие яркие эмоции, поскольку не разбираются в них, а сам накал страстей их очень сильно утомляет. Так что старайтесь поддерживать хорошие, доброжелательные, спокойные отношения, на которые эта девушка очень отзывчива.

Интеллектуальные БАЛЬЗАЧКИ прекрасно учатся, причем для их гибкого ума практически нет ограничений. Им по силам и технический вуз, и архитектурный, и гуманитарный, и даже те сферы, где можно работать руками. Часто их привлекают народные промыслы, шитье, изготовление кукол, ювелирное дело

Единственный сбой в нормальной жизненной программе может случится, если БАЛЬЗАЧКА оказывается не в состоянии взять себя в руки и преодолеть две вещи: отсутствие энтузиазма (отсюда частые периоды лени) и высокомерие (дескать, я все равно умнее всех, так зачем мне с дураками за одной партой сидеть).

На работе БАЛЬЗАЧКИ совершенно незаменимы. Они необыкновенно сообразительны и толковы, быстро обучаются и редко путаются в своей работе. Им практически никогда не приходится повторять два раза, что и как делать.

Поскольку карьера для них совершенно реальна, а домашние обязанности довольно скучны, БАЛЬЗАЧКИ стараются оптимизировать свое участие в хозяйстве. Конечно, им бывает приятно приготовить что-нибудь уникальное для гостей и поухаживать за ними один вечер. Но по большому счету готовить они не любят. И если чувство долга возобладало и БАЛЬЗАЧКА берет это на себя, то в приготовлении пищи ставка будет сделана на хорошо продуманную технологию и скорость приготовления.

Из жизни: "После того, как у меня вилка настолько прилипла к тарелке, что и то, и другое пришлось выбросить, я сразу поняла, что мне не обойтись без домработницы".

Маленькие дети, вокруг которых обычно разводятся всякие пуси-муси, не слишком привлекают их - отталкивает бессмысленность грудного ребенка и необходимость проявлять много эмоций. Им больше нравится, когда дети немного подрастут, войдут в ум и с ними можно будет поговорить, передать им информацию, обсудить интересные проблемы, поучить их жизни.

Обсудить статью на форуме

Бальзак. Мужской портрет

Юноша БАЛЬЗАК, независимо от того, худенький вам попался экземпляр или плотненький, напоминает маленького мальчика, который вырос до размеров взрослого человека. Может быть, это связано с тем, что в детстве такие мальчики поражают окружающих незаурядным умом и не по возрасту ранней энциклопедической образованностью. Привыкнув к восторгам и похвалам взрослых, они так и сохраняют на своем лице выражение, характерное для вундеркинда.

БАЛЬЗАК всегда спокоен и невозмутим, флегматичен и задумчив. Отличительным признаком его лица являются умные, грустные глаза, полные безнадежного скепсиса, часто окруженные тенями. Любимые цвета в одежде - темно-синий с серым или коричневый с черным - навевают ассоциации с лунной ночью на кладбище. Любимая прическа - очень длинные волосы, скромно забранные в хвост (чаще встречается у компьютерных БАЛЬЗАКОВ) или распущенные крупные кудри ниже плеч (более характерно для телевизионщиков, см., например, у Андрея Максимова из "Ночного полета"). Встречаются, конечно, БАЛЬЗАКИ и с традиционными короткими стрижками.

Фигура у представителей этого типа чаще всего неопределенных форм, с округлыми плечами, склонная к полноте. Даже если в юности БАЛЬЗАК занимался спортом, после тридцати маленький БАЛЬЗАК все равно становится плотненьким, а большой грузным. Иногда, впрочем, встречаются и довольно подтянутые БАЛЬЗАКИ, которым удается сохранить поджарость не только в молодости, но и в зрелом возрасте. Но таких сравнительно немного.

Несмотря на свою полноватость и внушительные габариты, БАЛЬЗАКИ не производят впечатление устойчивых людей. Их легко передвинуть или обойти. Они как бы не занимают пространства, а если и занимают, то легко скользят по нему, как скользит вдоль пола большой воздушный шар.

В детстве, как уже говорилось, эти мальчики - настоящие вундеркинды. Они быстры и сообразительны, начитаны и по-настоящему увлечены процессом познания мира. В их голове скапливается огромное количество информации из самых разных областей. Впрочем, в школе они держатся всегда на заднем плане, не спешат афишировать свои богатейшие познания, не пытаются привлечь к себе внимание. И хотя мальчики этого типа не отличаются усердием и аккуратностью, учатся они чаще всего блестяще, особенно те, у кого есть здоровое честолюбие.

Как правило, с возрастом ум у БАЛЬЗАКОВ никуда не девается, а только увеличивается в размерах. Пропорционально ему у него растут ехидство, остроумие и хитрость. БАЛЬЗАК способен предвидеть развитие событий и просчитать, какую выгоду ему принесет то или иное предприятие. На его прогнозы и в самом деле можно положиться, если только он захочет поделиться с вами своими соображениями.

Дело в том, что БАЛЬЗАКИ не умеют быть напористыми и не надеются, что их услышат, а потому не спешат навязывать другим свое мнение. Но оно у них есть и, как правило, совершенно экспертное, особенно по тем вопросам, которыми они занимаются профессионально или которые относятся к сфере их широчайших увлечений.

У представителей этого типа совершенно особые взаимоотношения со временем. Они видят его как реально существующую субстанцию, умеют работать с ним. Их сознание способно скользить вдоль оси времени вперед в будущее и назад в прошлое. Они живут во времени и плохо понимают, почему другие не используют его возможности.

БАЛЬЗАК тяготится медленностью протекания всевозможных процессов, хотя сам по себе никуда не торопится и производит впечатление медлительного увальня. Мужчина этого типа может индифферентно сидеть в кресле, читая очередную увлекательную книгу, а потом мгновенно встать, собраться за какие-нибудь три-пять минут и выйти из дома в назначенное время.

Юноша БАЛЬЗАК ехал в вагоне метро со своей знакомой, оба были заняты беседой. Впоследствии она рассказывала, что когда поезд подъезжал к его станции, она стала заканчивать разговор, ожидая, что сейчас молодой человек выйдет. Но он продолжал обсуждение интересной темы. Поезд остановился, двери открылись, люди вышли, потом вошли другие, а он все продолжал говорить ровным голосом, и, казалось, не собирался выходить. Когда двери уже начали закрываться, он спокойно закончил мысль, попрощался и не торопясь вышел.

БАЛЬЗАКИ недемонстративны и молчаливы, они с удовольствием занимаются любимым делом, сидя в каком-нибудь тихом углу - в библиотеке или в Интернете, где чувствуют себя как рыба в воде (дома или на работе - все равно). Они не страдают от отсутствия общества. Их мало интересуют люди, самое главное для них - чтобы их ум был в постоянном творческом напряжении. Но если найдется достойный собеседник, БАЛЬЗАК может часами обсуждать с ним интересующую его тему. Он склонен к отвлеченным философическим рассуждениям и, как правило, заходит с горних вершин интеллекта.

Мужчина БАЛЬЗАК плохо понимает, как развивать отношения с противоположным полом и еще хуже ориентируется в мире чувств, поэтому держится ровно и индифферентно. Он и сам не понимает, как оказывается втянут в отношения, и замечает проблему только тогда, когда надо уже что-то с этим делать - жениться или разбегаться.

Из-за того, что мужчины этого типа плохо ориентируются в любви, они ведут себя крайне осторожно. Их бесполезно спрашивать, какие чувства они испытывают - они и сами этого не знают. Ориентироваться следует по делам. Но и принимать решения они не любят, стараясь перевалить это на партнершу. Им не нравится брать на себя ответственность - ведь лучше всего им видны негативные последствия развития ситуации, которых всегда оказывается почему-то больше, чем позитивных. Одним словом, решительность и определенность женщин в отношениях с БАЛЬЗАКОМ приветствуется.

Если вы все же вышли замуж за БАЛЬЗАКА, можете спать спокойно - материально ваша семья будет обеспечена. Спектр профессий для БАЛЬЗАКОВ достаточно велик. Они всегда найдут способ добыть денег, не слишком убиваясь на работе или подыскав себе доходное внештатное занятие. Некоторые из них, заработав приличную сумму денег, позволяют себе иной раз отдохнуть дома три-четыре месяца, предаваясь интеллектуальным изысканиям. Но на это можно не обращать внимания, без средств к существованию вы не останетесь. В нужное время - не раньше и не позже - БАЛЬЗАК найдет способ заработать следующую партию денег. Например, участвуя в каких-нибудь интеллектуальных играх типа "Что? Где? Когда?" или "Своя игра", где можно выиграть деньги.

Есть среди представителей этого типа и такие, кто заводит свой бизнес. Они весьма успешно справляются с ним, особенно если рядом хорошие партнеры, которые могут взять на себя представительские функции, служить лицом фирмы, общаться с клиентами. Сам БАЛЬЗАК предпочитает работать за кадром, не любит и часто не может заставить себя звонить по телефону, даже если это нужно по работе.

Домашнее хозяйство, быт не слишком привлекает внимание этого мужчины. Он жалеет силы и время на то, чтобы наводить никому не нужный, с его точки зрения, порядок - и так хорошо, лишь бы была достаточно интересная виртуальная жизнь. Так что не ждите, что он будет активно вникать в бытовые проблемы. В качестве папы мужчина БАЛЬЗАК неагрессивен, любит пошутить и чаще всего дружит со своими детьми, но главной своей задачей считает их интеллектуальное развитие.

Он избегает (потому что очень не любит) бурного проявления чувств и шумных компаний с пустым, бессмысленным трепом. Яркие эмоции со стороны других людей тоже непереносимы для него, так что не старайтесь разыгрывать перед ним драмы и трагедии, которые, как считается, весьма к лицу женщине. Если вы будете чрезмерно увлекаться такими театрализованными представлениями или слишком часто выяснять отношения, однажды он просто исчезнет с вашего горизонта. Если же он уже стал вашим мужем, то будет чувствовать себя безмерно несчастным.

А вот для того, чтобы вы не чувствовали себя несчастной с БАЛЬЗАКОМ, вам нужно научиться воодушевлять и активизировать его, потому что он вязнет в делах и часто не в состоянии заставить себя вовремя предпринять необходимые действия. У него нет на это ни энтузиазма, ни решимости, а потому его следует стимулировать извне. В противном случае он всегда сумеет доказать вам, что нет никакой возможности осуществить то суетное и ненужное дело, которые вы задумали.

БАЛЬЗАКИ - ужасные партизаны. Ускользают и не сознаются.

Обсудить статью на форуме

Евгений

- Чем вы любите заниматься?

- У меня пунктик, я люблю читать по истории. Люблю естественную историю, историю человеческую. Знаю всех поименно французских королей, царей, кто на ком женился, кто с кем спал и так далее... А занимаюсь я геологией и геофизикой, почвоведением.

- А строить генеалогические дерева вы любите?

- Да, обязательно. До поступления в институт это было мое любимое занятие - генеалогические древа - какие-нибудь мировые, свое генеалогическое древо куда-нибудь возводить и так далее.

(Интуиция времени - основа личности: распутывать истории семей - довольно сложное и кропотливое занятие, очевидно, оно заряжает его необходимой энергией.)

- А что вам больше нравится в истории? Ход событий или интриги?

- Конечно, интриги - это самое интересное дело. Кого отравили, за что отравили, каким образом. Все эти венецианские ужасы, яды и так далее... Это ужасно интересно, раз. А во-вторых, я придерживаюсь в жизни идеологии аристократизма. Я верю в идею евгеники. Это сильно влияет вообще на мое мировоззрение...

(Суггестивная волевая сенсорика: безумно интересно все страшное и ужасное.)

- А практический выход это какой-нибудь имеет?

- Как это практически осуществить? Как найти человека? А себя-то как оценить правильно?

- Сделать анализ хромосом.

- Нет, это бесспорно. Но есть вещи, которые не всегда ловятся современными методами. Я в это свято верю. Например, можно описать опыты Тимофеева-Ресовского, когда он пытался вывести песца, который вел бы себя как собака. Вышел, свистнул, и он прибежал. Вот так на свист, допустим, прибежали все песцы, он их порубил, шкуры продал, все хорошо. Он вывел в результате таких песцов. И все было хорошо, за исключением того, что у них была достаточно убогая шерсть. Проблема вот в этом состоит - чтобы и шкурка была, и на свист он бежал.

(Творческая логика действий: экспертный анализ методов и трудностей в производстве "идеального человека".)

- Ну и как же вы собираетесь решать эту проблему?

- Ну, вот я работаю с детьми. Иногда вот смотришь и думаешь: "Хотелось бы, чтобы у ребенка были вот такие качества..." А у другого есть такие качества, которых совсем не нужно...

- Вы работаете учителем?

- Да, учитель и в вузе преподаватель.

- А что вы преподаете?

- Я преподаю почвоведение и историческую геологию, палеонтологию, дрейфы материков, эволюцию органики и так далее.

- А в школе?

- Вообще географию. По образованию я географ и геолог, а в школе я преподаю, начиная от физики, химии, географии, биологии, москвоведенья и вообще... Самое ужасное, что я считаю себя глубоким гуманитарием, с трудом выбрал стезю вот эту естествоиспытательскую, чтобы быть географом... Между историей и географией. Меня в филологи прочили, а результате - пошел в географию. Ощущаю себя гуманитарием, а почему-то все время оказываюсь в естественных науках, в математических, технических областях. И сам себя спрашиваю: "Я вообще историей буду заниматься или нет?" Это ужас...

(Здесь бытовое ощущение интереса к гуманитарным вопросам обусловлено структурой детского блока. Но присущие типу интуиция и логика действий выводят Женю на настоящий исследовательский (логический) подход к жизни.)

- А вы легко преподаете, легко контактируете с людьми?

- У меня обычно с человеком устанавливается какая-то связь, и поэтому я периодически окидываю всю аудиторию взглядом, а рассказываю одному-двум-трем людям, но вообще я чувствую себя легко. Мне кажется, что когда я оказываюсь в незнакомой аудитории, например, у меня новые студенты, первый курс, вот, и вначале ставишь блоки какие-то и начинаешь с ними общаться, а с каждым занятием вносишь что-то такое новенькое. А вот сегодня я это скажу. А вот я это могу, а вот я это могу. Постепенно смотришь, ага, аудитория как-то положительно реагирует, не негативно воспринимает, ну, соответственно, уже корректируешь...

(Поэтапное снятие самоограничения по ограничительной функции интуиции возможностей по мере освоения обстановки.)

- А вы чувствуете, как к вам люди относятся?

- Да, наверное. У человека может быть плохое настроение, он на меня косо посмотрел - все, у меня будет драма личной жизни и так далее. А уж тем более если что-то сказать... Если человек обидит меня каким-то делом, например, он обещал мне принести какую-то книгу, но не принес, естественно, я буду ходить и всем вокруг рассказывать: "Ты представляешь, вот он мне не принес книгу! Я собирался статью по ней писать. Что у меня будет! У меня, там, тезисы летят!" Я это переживу потом. Но если человек это не действием, а словами скажет: "Ты знаешь, вот, ты не прав и так далее..." У меня может быть две реакции. Если я этому человеку доверяю, я тут же начну: "Я не прав?!" Я буду пытаться и эмоциями, если не получится эмоциями задавить, я буду пытаться чем-то логическим выстроить и так далее...

- А вы в самом деле в это верите, что вы правы?

- У меня такой жесткий принцип. Я в общении с людьми, не очень близкими... я никогда не опаздываю - я задерживаюсь. Я никогда не бываю не прав - я не могу быть не прав. Здесь что-то такое не в порядке. Это такая маска внешняя, которую я стараюсь как-то держать. (Смеется)

(Суггестивная волевая сенсорика: попытка жестко продемонстрировать свой "авторитет", как это делают симпатичные ему люди, с одновременным пониманием, что для него это как-то неестественно.)

- А если вы доказывали что-то одно, например, про какие-то материки, а вам говорят, все это было не так, они вот с неба свалились.

- С неба свалились? Хорошо. Давайте от этой печки плясать. С какого неба, откуда конкретно, что... Попытайтесь меня в этом убедить. Я буду самым благодарным человеком на свете. Вы меня убедите так, чтобы мои другие убеждения действительно не могли никак...

- Когда смыслы разрываются, это для вас понятно? Если что-то в концепции не сходится?

- Я считаю, что любое мнение, наверное, имеет право на существование, но если оно не связывается с общей картиной, значит, надо что-то в других частях картины менять. Это очень сложно, поэтому любая такая волюнтаристская идея обречена на гибель. Пожалуйста, развейте ее - пусть она сама погибнет естественным путем.

(Фоновая формальная логика: экспертная оценка наличия смысла, широкий обзор связи данной концепции с другими, но пассивный подход к опровержениям.)

- И тот, кто ее выдвинул, тоже отправится вслед за ней, да?

- А я буду стоять... А в конце концов я приду на могилу и скажу: "Ну, что сказать над гробовою урной? Вальсировала девушка недурно".

(Характерное для третьей квадры обращение к мотиву кладбища и смерти.)

- А как у вас в школе с подготовкой к занятиям, может, надо что-то писать?

- Как правило, если надо что-то писать, какие-то планы, я, конечно, сажусь и пишу. Как правило, такие вещи, которые я не люблю, я оставляю на последний момент, потом сажусь и пишу быстро. Мне не проблема. Вот коллеги иногда жалуются, что надо написать какую-то статью, структурировать материал, передо мной, например, голая колонка цифр, которую я получаю, и я уже тут же могу сесть и написать... Моя коллега, которая вместе со мной работает и тоже пишет диссертацию, для нее, например, проблема написать тезисы. Для меня не составляет труда, например, вывести какую-то закономерность, как-то объяснить...

(Творческая логика действий: смысловая организация материала, ясное представление о методах работы, быстрое изобретение подходящих к случаю приемов.)

- В компании людей вы сразу чувствуете все отношения, взаимосвязи?

- Ну, вообще да. Ну, я не знаю, насколько это правильно, но я для себя решаю, кто занимает какую нишу... Кто в каких отношениях с хозяином дома, кто где садится, кто задает вопросы, когда все люди молчат. У кого-то существует какая-то пара.

- А вам видно, кто с кем спит?

- Ну, что значит?. Ну, вот над этим я как-то и не задумываюсь...

(Логический подход к человеческим отношениям через внешние ритуальные проявления, отсутствие глубокого интереса к личной жизни окружающих.)

- Почему у него такой энтузиазм, не БАЛЬЗАЧИЙ?

- Может, потому что незнакомая аудитория... У меня всегда существует такая позиция... ослика Иа. Я всегда говорю, что во мне живет три существа из этой замечательной милновской сказки: это Пятачок, это Кролик, и это Ослик.

(Е. А.: Пятачок - это ЕСЕНИН, Кролик - РОБЕСПЬЕР, а Ослик - БАЛЬЗАК (смех в аудитории - действительно, у Жени с ними много общего).)

- А вы любите шумных, веселых людей, быть в большой компании?

- (Морщится выразительно) Нет. Нет. (Смеется)

(Болевая точка - этика эмоций: одно представление о шумных, веселых, энергичных людях вызывает автоматическую реакцию защиты.)

- Как вы реагируете, когда вам приходится несколько раз объяснять один и тот же материал человеку?

- Когда я готовился к поступлению в институт, родители меня отдали к репетитору. Я к ней приходил, и она начинала мне что-то объяснять, и в конце концов она говорила: "Ну почему ты не понимаешь?" То ли я не хотел понимать, то ли не мог, и тогда я говорил ей так: "Объясните мне как для идиота". И вот когда я кому-то начинаю что-то объяснять, меня за это очень ругают. Я спрашиваю, вам как объяснить, как нормальному человеку или как идиоту? То же самое я спрашиваю у своих студентов: "Как будем говорить, как крупные почвоведы-академики или как начинающие, мало понимающие и соображающие?"

Если человек не понимает, значит, буду упрощать, буду прибегать к образам, в конце концов, буду показывать на пальцах. У нас у одной девочки в школе с головой не в порядке, в 9 классе она не может представить, что 9, деленное на 3, - это будет 3, а не 2. Мы и так делили и этак делили. Мы переходим на ручки, на карандаши, снова делим, вроде все понимаем. Через неделю она приходит, снова 9 на 3 - это 2. Снова с ручками, это как молитва еженедельная.

(Творческая логика действий: в соответствии с задачей оперативно изобретаются методы ее решения, отношения переводятся в плоскость технологии.)

- И так можете до бесконечности?

- Ну, у нас школа-то специальная. Нет, ну я в глубине души надеюсь, что в конце концов произойдет... Что там существует вот эта вот какая-то щелочка маленькая, которая периодически приоткрывается, и я успею туда протолкнуть этот материал, и наконец-то 9, деленное на 3, будет 3.

Самый-то ужас в том, что она помнит, что это ее самое проблемное место. Если ей сказать: "Анечка, давай начнем с нашего проблемного места", она 9, деленное на 3, напишет правильно, у нее уже рефлекс. А однажды перед ней стояла задача написать число 147. Как она его написала? Просто это было мое самое первое занятие... Я прибежал с воплями, крича, что я уйду, уволюсь отсюда! Она написала 100, потом 40, а потом 7.

(Болевая точка - этика эмоций: неожиданное событие, вызвавшее сильное переживание (здесь потрясение глубиной непонимания) вызвало желание избежать подобного в будущем.)

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Полина. В первых словах о своей преподавательской деятельности она сказала: "Раздражают тупые люди. Если я 5 раз объяснила, а они не понимают, я начинаю издеваться". Этим она завоевала себе устойчивую репутацию логика.

Ее долго спрашивали о защите своей территории (в группе много волевых сенсориков). Никаких реакций, кроме переживаний по поводу факта нападения. Ребята долго не могли поверить, все спрашивали, неужели это - все?

(У БАЛЬЗАКА воля - суггестивная функция, он программируется на волевое давление, уступает ему. Но чаще, как интуит, предвидит и заранее обходит подобные ситуации.)

Юля. Интуитивность ребята увидели быстро, как только она рассказала про свои вышивки - две за три года по канве с рисунком (причем одна не закончена). Это называлось "люблю вышивать".

Иррациональность проявилась, несомненно, в легком презрении к составлению планов. Да, она может вечером оказаться совсем не там, где собиралась, ну и что? Нет, это ее никогда не смущает. Она хозяйка своим планам - и это хорошо видно.

(Выяснилось, что у нас уже третья девочка этого типа часто любит побродить по магазинам с тканями и помечтать о том, что бы из них пошить. Видимо, по ролевой функции, сенсорике ощущений, когда устает от социального давления, так решает проблему выживания.)

Марина. Обратная сторона интуитивности - неуверенность в своей способности разбираться в вещах, фактурах материалов, здоровье: "Какое купят лекарство - такое и буду принимать".

Алена. Она сказала, что не торопится взрослеть: это же все-таки страшно - жить самостоятельно.

(Так часто бывает при слабой волевой сенсорике, человек не спешит брать на себя ответственность за то, что можно свалить на окружающих.)

Саша. Интровертная логика проявилась сразу: он начал подробно объяснять разницу между компьютерами Николаю (ДЖЕК) и совершенно отключился от остальных, которые в это время дружно обсуждали его.

Аня. Ребята попросили ее подробнее рассказать, чем ей не нравится учительница. Фразы неуверенные, незаконченные, на предположения отвечает: "Ну да, и это она себе позволяет".

(Нет развернутой картины и экспертной оценки учительских безобразий, так как этика отношений - слабая, некритичная, плохо осознаваемая референтная функция. Но зато ее никто не убедит, что она (Аня) что-то неправильно сделала. Логика действий - экспертная.)

Интуиция как слабая сенсорика проявилась в нашем фирменном вопросе об искусственных цветах. На столе в кружке стояли подвядшие синие мускари. Полина (БАЛЬЗАК) спросила, не видит ли Аня, настоящие это цветы или искусственные. Далее одновременно происходит вот что:

Оля (ДЖЕК) быстро трогает листики, чтобы убедиться;

Полина (БАЛЬЗАК) шепчет ей, что уже их потрогала, как только вошла в комнату;

Оля (ШТИРЛИЦ) с полным недоумением, что можно задать столь очевидный вопрос, смотрит на Аню, ожидая примерно такого ответа: "Что, вы меня идиоткой считаете? Конечно, живые!";

Аня отвечает: "Ну, не знаю, надо приглядеться, может, потрогать...".

Оля (ШТИРЛИЦ) очередной раз совершенно растеряна, не может поверить своим ушам. Очень трудно по сильной функции (сенсорика ощущений у ШТИРЛИЦА - творческая) привыкнуть к тому, что не у всех так.

Катя. Интуиция проявилась в развернутом рассказе о том, как она воспринимает время: "оно течет у каждого в своем направлении, его можно ускорять и замедлять субъективно" и т. п.

Дима К. Логика типа проявилась в жестких и ироничных высказываниях о людях: "Дискотека? Знаете, когда в зоопарке гуляешь, это может быть интересно: посмотреть, но быть внутри, убирать все это..." "Машину она разбила так, что столб оказался в середине радиатора - наверное, не там дорогу переходил. В стекле вмятина, но крови нет. Значит, одно из двух. Либо человек заранее надел шлем. Либо кость была сплошная".

Интуиция, причем белая, проявилась в экспертных рассуждениях о четырехмерности текущего момента, в котором присутствуют и будущее, и прошлое, и что-то еще. И разрыв кривых социального развития, на его взгляд, происходит сейчас, а не как было предсказано, в 2025 г.

Интуиты (они у нас в этой группе белые) в это время смотрели на него с живым интересом. А сенсорики - в потолок, пытаясь прорубиться сквозь такие дебри.

Дима Ф. Он сначала много улыбался, на всех поглядывал. Но когда выяснилось, что он заканчивал МИФИ, потом получил социологическое образование, защитился и теперь доцент, сомнения в логике исчезли. К тому же он так ясно аргументировал свои решения.

Та скорость, с которой он отвечал на еще недоговоренный вопрос, вызывала оживление аудитории. Все поняли, что интуиция работает на полную катушку.

Классический вопрос о наличии мечты задал Кирилл (ЖУКОВ). Жаль, что некоторые смотрели на нас, а не на Диму. Он закатил глаза, несколько раз повторил: "мечта... мечта...", а потом стал рассуждать, что считать мечтой. Все как и было предсказано. Кажется, ребята не поверили, что мы не договаривались заранее - настолько текст совпал.

Эгоцентризм и свернутую позу тоже все увидели. Чистый тип хорошо тестировать.

Ира. Она справляется с жизнью, уверена в себе, поэтому все может. Но рассказ о том, что готовить себе каждый день как-то глупо, если не вносить в эту процедуру творчество, вызвал живой интерес Кати (ГЮГО). Однако "творчество" яичницы было в том, чтобы красиво ее оформить, украсить зеленью и соусом. Катя (ГЮГО) как-то опешила. Она имела в виду какой-то новый вкус, специи, наполнитель... Вот разница между ролевой и творческой белой сенсорикой. БАЛЬЗАКИ усвоили.

Зато отчет о деньгах в кошельке был абсолютно четким и уверенным.

Надежда. Она только что вернулась с книжной ярмарки во Франкфурте и путешествия на один из местных островов (конец октября, заметим). Очень довольна тихим отдыхом в уютном месте. Сразу стало ясно, что сенсорика слабая, этика еще слабее, интроверсия отчетливая, а предприимчивость выше всяческих похвал. БАЛЬЗАК, одним словом.

Тут Гриша (БАЛЬЗАК) сознался, что сразу нашел ее похожей на себя. Чем привел в недоумение нашу гостью, которая с соционикой не знакома. Она этого не нашла.

Лена. Интровертная логика и иррациональность сомнения не вызвали. Но роль матери семейства натренировала ролевую белую сенсорику. Она отвечала довольно уверенно на все кулинарные вопросы. В прогнозы свои не очень-то верила. Но в ситуациях ограничения естественные для ГАБЕНА реакции были несколько заторможены. К тому же рассказ о воспитании дочери был прошит словами "невозможно" и "как так можно?" - ограничительные речи БАЛЬЗАКА.

Таня. Скромная Таня сразу проявила интроверсию и умение пользоваться своими прогностическими способностями. И на наш вопрос о том, что она сделает, если увидит человека, пилящего сук, на котором сидит, задумчиво ответила: "Ну, постою, посмотрю..." Публика была в экстазе. Мы попросили их запомнить этот ответ на такой вопрос.

А Света (ГЮГО), хорошо знающая этот тип, уже шептала: "Это точно БАЛЬЗАК, точно". ДОНЫ удивлялись, неужели можно так к такому относиться. Да. И на это есть причины в модели А.

Зоя (ДЮМА) спросила, как Таня будет делить шоколадку. Таня: "Поломаю на кусочки и положу. Кто захочет, сам возьмет". "Это - логика", - констатировали наши этики единодушно.

Оля. Учится в МАДИ на экономическом отделении и танцует народные танцы. Пытается выбрать между этими занятиями то, что перспективнее. Но объяснять кому-то что-то она несколько раз не может: "Я начинаю беситься".

Мягкие игрушки собирает: "Мне кажется, что это неплохо, когда человек сохраняет в себе частичку детства".

Не успели мы констатировать интуитивную логику, как Зоя (ДЮМА) уже задала фирменный "БАЛЬЗАЧИЙ" вопрос про пиление сука. "Ну, конечно, мне интересно, я посмотрю..." - к восторгу публики скромно ответила Оля.

Характерные высказывания людей типа БАЛЬЗАК

Глаза боятся, а руки делают - это про нас.

Если в вагоне на мою полку сели другие люди? Я буду терпеть.

Мрачные прогнозы? Я называю это здравым смыслом.

Обязательно сходите в Исторический музей! Там такие кости!

Средневековье меня интересует довольно сильно, а настоящее - нет.

Люблю собирать негативную информацию, а потом начинаю всех пугать!

Раздражают тупые люди. Если я 5 раз объяснила, а они не понимают, я начинаю издеваться.

(О жене) Едешь отдыхать, а она звонит: "Ты меня любишь?" Ну, как люблю? Я здесь, а она - там!

Что можно сказать о кладбище? Нигде так не выражается дух времени, народа. Туда несут самое чистое - перед покойниками врать-то не будешь.

Мы не злопамятные. Просто злые. И память у нас хорошая.

(С) Любовь Бескова, Елена Удалова "Уроки соционики, или самое главное, чему нас не учили в школе"

Обсудить статью на форуме

    Прогноз, предсказание, предвидение, экспертиза, концепция, скептицизм, воображение, анализ, здоровый консерватизм, осторожность, прагматизм, история, прошлое, теория, интеллект, наблюдательность, широта познаний, озарение, щепетильность, внимание к мелочам, педантизм, пассивность, спокойствие, созерцание, благожелательность, обаятельность, нерасточительность, осмотрителность, нерешительность, сомнения, колебания, пунктуальность, техника, функционирование, оптимизация, архив, базы данных, картотека, коллекционирование, энциклопедия
    Интеллектуальная беседа, философствование, "черный юмор" ("все пройдет"), язвительные насмешки
    Ситуация в развитии, внутренний ритм, действовать неспеша, перестраховаться, 
    Неприхотливость в быту, избегание повышенных эмоций

Обсудить статью на форуме

Бальзак

Люди этого типа прекрасно чувствуют развитие ситуации во времени, например, чем закончится затеваемое дело или как поведет себя знакомый человек в той или иной ситуации. Эти предсказания редко бывают утешительными, чаще всего - "Из этого ничего не выйдет" и т.п. Интересно то, что большинство его прогнозов сбываются. Так, например, сбылись многие пророчества французского предсказа-теля Мишеля Нострадамуса. Вообще "Бальзаку" свойственны пессимизм и скептицизм. При этом он умеет логически просчитать деловую выгоду от мероприятия или человека.

Умеет манипулировать деньгами, не любит ими разбрасы-ваться. Очень часто у молодых "Бальзаков" "нет" карманных денег - просто они их не хотят тратить. Развитая логика позволяет успешно заниматься математикой, физикой, программированием. Так, например, Норберт Винер интересовался проблемами моделирования и управления, что привело его к мысли о создании новой науки - кибернетики. В общении с окружающими "Бальзак" демонстрирует свое умение удобно, комфортно одеваться, заботиться о здоровье и уюте, интересу-ется этими вопросами. Не любит, когда кто-то бурно проявляет эмоции, старается уйти, а иногда даже... засыпает. По этой причине он кажется совершенно безэмоциональным - эмоции и страдания для него одно и то же. Ему нравятся волевые, решительные и приятные в общении люди.

(С) Букалов, Бойко "Почему ошибся Саддам Хуссейн"

Обсудить статью на форуме

Бальзак

Ваше мышление носит теоретический характер. Вы хорошо разбираетесь в структуре объекта, его глубинной сущности, рассматриваете ситуацию в развитии, обладаете способностью предвидения. Вы наблюдательны, обладаете богатым воображением, с помощью которого восполняете недостающую информацию о предмете анализа. При этом сам анализ в основном ведется на интуитивном уровне, и его контроль зачастую неподвластен Вам, а результаты представляют собой озарения. Вы философствующий мудрец, стремящийся уйти от мирской суеты.

В оценке повседневности предрасположены к скептицизму, который в крайних своих проявлениях перерастает в цинизм. Не любите лицемерить. Предпочитаете высказывать свои взгляды открыто. Очень скрупулезны во всех делах. Поэтому не являетесь сторонником резких перемен и разного рода революций. Придерживаетесь мнения, что к цели нужно двигаться постепенно, путем мелких изменений - Вы приверженец стабильного, эволюционного развития. С другой стороны, сами начинаете действовать только тогда, когда видите значительную цель, выгоду. Однако взявшись за интересующее Вас дело, проявляете прекрасные организаторские способности, становитесь расчетливым. При планировании шагов для достижения поставленной цели исходите из их полезности и прагматичности. Однако ввиду излишней щепетильности и вниманию к мелочам не всегда можете экономно привлекать и использовать ресурсы. Интуитивно-логический склад ума позволяет Вам очень хорошо ориентироваться в людях. По мельчайшим деталям поведения Вы способны установить характер человека или его настроение, предсказать поступки.

В общении вежливы, приветливы, обходительны. Беседуя с кем-либо, часто улыбаетесь, демонстрируете хорошее расположение к партнеру. Умеете проявить сочувствие и жалость. Ждете того же от собеседника. Вне контакта выглядите серьезным, сосредоточенным. Проявление отрицательных эмоций со стороны окружающих считаете недостатком. Сами Вы не способны проявить такие эмоции, стараетесь избежать ситуаций, в которых это требуется. В случаях, если это не удается, отвечаете на выпады противника безучастным видом, либо молча уходите.

В целом, Вы ожидаете от людей взаимопонимания. По причине неумения оказывать волевое давление нуждаетесь в партнере, который способен на это. Рядом с таким человеком чувствуете себя уверенно. С пониманием смотрите на людей, которые совершают необычные по меркам общества, странные поступки. Стараетесь предоставить человеку максимум условий для реализации его способностей. Вовлекаете людей в работу, пытаясь заинтересовать в ней. При этом не преследуете никаких корыстных интересов. Проявление со стороны партнера заботы, дружественных чувств, любви активизирует Вас. Вам важно постоянно ощущать чувство эмоциональной привязанности. Отсутствие такого чувства отрицательно влияет на все стороны Вашей жизни: происходит падение активности во всех областях деятельности. Постоянное внимание к деталям, которые другим кажутся несущественными, приводят к тому, что на Вас могут смотреть как на неисправимого педанта.

Особенно педантичность проявляется в быту: все должно находится на своих местах. Вы ужасно не любите, если Ваши вещи берут без спроса. Ваши сильные стороны: умение предугадывать развитие событий и явлений; хорошо развитое воображение; внимательность к людям, умение стимулировать их в работе. Ваши слабые стороны: пассивность, вызванная скептицизмом; неприятие радикальных решений и перемен; нерациональные затраты ресурсов ввиду излишней щепетильности.

Обсудить статью на форуме

Условные обозначения.

1) Большинство участников согласно с данной характеристикой.
2) Можно с натяжкой согласиться, но формулировка вызывает возражения.
3) Участники остались равнодушны к характеристике.
4) Большинство не согласно.

5) Мелким шрифтом помещены комментарии участников, хотя и не все (особенно если комментарии из двух-трех слов совпадали по содержанию), но по крайней мере наиболее характерные.

Кроме того, обрабатывавший описания Д.Лытов добавил некоторые комментарии от себя (с пометкой Д.Л.) – как правило, в тех случаях, когда какие-то дополнительные черты были видны не только (и не обязательно) из комментариев участников, но и из особенностей разметки данного фрагмента.

В разборе описания интуитивно-логического интроверта участвовал 21 человек, из них 15 мужчин, 6 женщин. Средний возраст участников (как и с другими описаниями) – 30-35 лет.

Комментарии участников

1. Обладает сильным интеллектуальным воображением

Д.Л.: Крайне редко ИЛИ отрицает в себе эту черту. Хотя здесь, как и далее, есть претензии к высокопарным перехлестам вроде «сильный», «выдающийся», «лучше других» и т.п.

(Оноре де Бальзак создал портреты около 2000 людей, которые воспринимаются более реальными, чем живые люди)

Д.Л.: У Оноре де Бальзака получилось, так на то он и великий писатель.

Изучает жизнь скорее путём наблюдений и умозаключений, чем на личном опыте.

Просто в силу низкой активности этот опыт не столь велик.

Глубокий аналитик.

Этого всем хотелось бы, но, к сожалению, на практике среди Бальзаков бывают и не очень умные типы, как и вообще среди интуитов.

Уверен, что если не отдавать себе отчёт в порядках, которые царят в мире, то жить невозможно.

Я сомневаюсь, что в мире «царят» какие-либо раз и навсегда установленные порядки.
Есть вероятности и закономерности, но точному просчёту ни те, ни другие недоступны, хотя бы по причине их многочисленности, разнонаправленности и принципиальной невозможности объективного взгляда на мир.
Жить можно, но не интересно. Интересно, когда понимаешь, что и почему происходит.

2. В его размышлениях о жизни чувствуется терпкий привкус откровенно реалистичных, если не циничных представлений.

Точнее, они могут выглядеть циничными для других.
Однако данное утверждение несколько противоречит пункту 1-му предложению – ведь у Бальзака очень развито воображение, так что совсем не всегда его размышления будут реалистичны.

Например, надежду на то, что войны не будет только потому, что она ужасна, считает пустой иллюзией.

Насколько я помню, Пьер Безухов («Бальзак») доказывал, что наступит такое время, когда войн не будет. Старик Болконский («Максим») отвечал: «Выпусти из жил кровь и налей воды – тогда и не будет войн».

Вкладывает основательность во все свои мысли.

Непонятно, чего это значит.
Не вкладывает, они основательные и есть.
Это другим судить, я вроде никакой «основательности» специально никуда не вкладываю.
Вообще, не полностью понятная фраза.
Не во все, а только когда ему надо.
Те, которые произносятся вслух. Такие мысли действительно должны быть хорошо продуманы. Но про себя я могу мечтать и воображать чёрт знает что безо всякой основательности.
Скорее, не основательность – не хватает внимания к деталям, чтобы увидеть все аспекты – а желание дойти до сути, думать о причинах, а не о следствиях.

Обладает даром скрупулёзного анализа, лишённого всякого самообмана.

Вера в возможность такого дара – самообман. Активное воображение не всегда позволяет его избежать.

Ему свойственны своеобразная острая ирония

Включая самоиронию

и юмор с оттенком "чёрного". Не любит пылких энтузиастов.

Некорректная фраза – как (дуал) «Цезарь», так и (конфликтёр) «Гюго» могут вести себя как пылкие энтузиасты. Точнее было бы сказать: не любит энтузиазма по мелочам.
Именно «пылких» – есть люди по-настоящему увлечённые, к этим – глубокое уважение и искренняя заинтересованность... они стимулируют и «возбуждают».

3. Почти никогда не проявляет эмоций,

Сильных эмоций.
Если только не срывается на крик. Избегает эмоционально насыщенных ситуаций.

бережёт от них и своих близких.

Отчего же вместе не посмеяться?
С дальним кругом – это верно, но как раз с близкими – раскрепощается, может проявлять эмоции, иногда довольно активно.
Это чушь.

Уверен, что слишком сильные страсти несут человеку гибель

Люди разные бывают.
«Гибель» – это слишком сильно, однако.

(и в том, что касается его "лишённого тормозов" дуала СЭЭ, это справедливо).

Д.Л.: в лучшем случае характеристику встречали равнодушием, а обычно резко не соглашались. Очевидно, дело в том, что в ответ на критику СЭЭ, как правило, вовсе не опускает руки, а лишь увеличивает усилия – что не может не импонировать.

Очень не любит крика, на слёзы и истерику реагирует просто – уходит (иногда засыпает)

Близких в таких случаях приходится утешать, объяснять, что не все так плохо, дальних – посылать.
По-моему, вопиющее несоответствие: как я могу заснуть, если вокруг меня происходит что-то, чего я «очень не люблю»??
Слишком упрощённое описание работы болевой. Даже можно сказать, что ничего не описывает.
Или встречной истерикой. Если доведут.
Ну, от крика и истерики я вряд ли засну. Наоборот, перехожу во взвинченное состояние – какой уж там сон; уйти же действительно могу.
Я никогда не мог уйти, если близкий человек впадал в слёзы и/или истерику, на чём и горел. Чувствуя, что я должен отреагировать, всегда пытаюсь утешить или логически объяснить, почему не надо плакать. На представителей своей 3-ей квадры действует хорошо, всем же другим становится ещё хуже, и истерика раскручивается до новых высот. Хотя были случаи, когда уходил, если видел, что истерика – фальшивая; кстати, это как раз было с типами 3-ей квадры. Самая страшная фраза для меня: «Ну что ты стоишь как истукан, не видишь, у меня уже истерика». От неё я проверенно парализуюсь и становлюсь истуканом, даже если я не был им за мгновение до того.
Д.Л.: В общем, верно описан источник раздражения, но неадекватно – реакция на него.

Противник вульгарных развлечений, вызывающих «дешёвые» эмоции,

И вульгарных шуток, включая комедии положений
Неконкретно.
Непонятно, что имеется в виду под вульгарными развлечениями.
Не так: противник вульгарного, но люблю развлечения, вызывающие эмоции, просто не люблю эмоции проявлять; дело в том, что эмоции таки должны находить выход и лучший выход для накопившихся эмоций – прослезиться на мелодраме или при чтении любовного романа (Д.Л.: автор последнего комментария – девушка).

Если кто-нибудь ему нравится – не проявляет своего отношения,

Ну, не то чтобы совсем «не проявляет», но в целом народ склонен полагать, что «недостаточно проявляет».
Если человек сам не идёт на контакт, иначе – почему бы и нет?
Симпатий особо не скрываю, а вот антипатии стараюсь не демонстрировать, только если человек совсем неприятен.
Нет, определённое расположение, иногда весьма активное, выражается.
Д.Л.: Здесь, кажется, смешаны в одну кучу несколько характеристик – собственно проявление расположения и активная роль при знакомствах.

умеет вылить ушат холодной воды на энтузиаста, но умеет и погасить отчаяние, когда другим не везёт, когда всё падает из рук, а судьба кажется враждебной.

Каша.
Насчёт «отчаяния» – таки да, признают хорошим слушателем, в целом – «любят изливать свои печали»... если женщинам эта слабость ещё простительна, то мужики вызываю скорее раздражение, нежели участие.
Эта фраза слишком драматизирована. «Бальзак» просто работает модулятором любых вводных, на автопилоте сглаживая пики как положительные, так и отрицательные. Экстраверты первой квадры могут сказать, что «Бальзак» «омертвляет всё, чего касается». Возможно, контактируя с «Бальзаками», вы замечали, как они на многие вводные всегда возражают, но в мелочах и в частностях, при этом соглашаясь в главном. Это – способ сохранить независимость, не нарушив общего равновесия. Сохранение равновесия – цель «Бальзака», которая преследуется бессознательно и непрерывно. «Бальзак» не жалуется на жизнь и здоровье, даже когда следовало бы, потому что на это может последовать эмоциональная реакция.

Под свойственной ему ледяной маской невозмутимости скрывается чувствительность.

Ну и стиль, чего бы просто не сказать – невозмутимый и чувствительный.
Смотря с кем сравнивать.
И не слабая…
Наверное – да, вплоть до сентиментальности, впрочем «эпизодической», с последующим «откатом»... местами «циничным».
Эмоций не люблю, но раздражаться, срываться на крик и оскорбления запросто умею; это что – не эмоции?

4. Добросердечный пессимист

Ну почему пессимист? Я просто всегда готовлюсь к худшему, при этом надеюсь на лучшее.

негативизм и насмешливость уживаются в нём с прирождённой добротой и мягкостью

Это не мягкость, это отсутствие твёрдости.
Наверное – да.. по крайней мере, по отзывам... которые всегда неожиданны.
Часто нельзя разобраться, особенно стороннему наблюдателю, где мягкость, а где равнодушие, где доброта, а где наплевательское отношение.

Считает необходимым принимать во внимание интересы других людей,

Не «считает необходимым», а принимает.

ведь только так и можно на них повлиять

Глупость, через слабость тоже можно повлиять... вопреки «их интересам»... да и вообще – при определённых обстоятельствах людям можно внушить «их интересы».

Подобно Пьеру Безухову, считает, что "всякая насильственная реформа достойна осуждения, поскольку они никак не исправляет зла, пока люди остаются такими, какие они есть" (Л.Толстой, «Война и мир»).

Что касается осуждения насильственных реформ, то их осуждал и Волгин, герой романа Чернышевского «Пролог», и в этом герое угадываются черты самого Чернышевского (который был ИЛЭ, а не ИЛИ); по-видимому, взгляды людей на политику мало зависят от их соционических типов.
Продолжила бы так: потому что общество – слишком сложная конструкция, и любые резкие движения могут принести только вред.
Не всякая, ибо бывает разное, но насильственная реформа должна продолжаться минимум поколение.
Однако же отсутствие насильственной реформы также не исправляет зла. Его вообще ничто не исправляет.
Нет, не всякая, может и поддержать, если это разумно.

Чёткое понимание консерватизма человеческой природы лежит в основе его пессимизма.

Эти два суждения означают, по сути, что вообще никакая реформа невозможна.
Опять несоответствие: человек не меняется – верно; но это не значит, что и общество не должно эволюционировать.
Не пессимизма. Я оптимист до мозга костей, просто не надо ждать от людей того, что они не могут в принципе.
Д.Л.: По-видимому, понимание человеческого консерватизма вовсе не приводит Бальзака к пессимизму – в отличие от Дона, который составлял эти характеристики.

5. Уважает людей сильных, уверенных в своём пути

Далеко не всех, цель не оправдывает средства,

требующих уступок –

Не всегда, особо наглых могу осадить и «опустить».
На уступки всем идти приходится.
Э нет! «Это не наши методы». Пусть поищет уступок в другом месте... а потом обнаружит, что «уступчивые» не способны на самостоятельное, да, в сущности, ни на какое вообще действие.

Т.е. таких людей, которые освобождают его от необходимости выдумывать цели, и в то же время сами пользуются изобретенными им способами действий, на которые он большой мастер.

Имеет склонность предупреждать об опасности, отговаривать партнёра от безрассудных поступков,

Д.Л.: характеристика поддержана практически всеми, однако лишь до следующей фразы:

однако был бы несчастлив с человеком, которого не от чего было бы отговаривать,

Каша.
Таких не бывает.
Очередной бред. Хорошо иметь «союзника» и «напарника», но «подопечного»? – увольте!
Вовсе не обязательно.

Поскольку в глубине души стремится к спору с судьбой и риску.

Д.Л.: к спору с судьбой – ещё возможно, но к неоправданному риску – едва ли.
Не верю в судьбу и не стремлюсь к риску.
Скорее, считаю риск благородным делом – но не рискую.
Спорить с судьбой хорошо, когда вместе с дуалом. Один «Бальзак» вряд ли будет просто так спорить с судьбой, скорее, он возьмёт то, что ему дают. Лень.
Теоретически – склонен к «противостоянию», но вряд ли к столь «глобальному».

6. Склонен намеренно наводить туман неопределённости на чёткую грань между понятным и непонятным.

А что – есть такая грань?
Не склонен наводить, а видит неопределённости, если они есть – и называет их неопределённостями, в то время как некоторые верят в существование чётких граней.
Не наводить, а лишь обнаруживать, что всё далеко не так просто, как кажется.
Наоборот – пока человек не поймёт чётко, стараюсь не переходить к следующему вопросу.
Не примите за согласие, но этого я действительно не понял.
Не бывает чёрного и белого, а основном весь мир окрашен в серый цвет – нам только кажется, что мы понимаем. На самом деле мы не знаем, как глубоко мы не понимаем.

В своей деловой активности – скрытен и осторожен: никогда не даст чёткого согласия, даже если уверен, что дело ему под силу.

Это форма торга – глядишь, работа покажется сложнее и заплатят побольше.
Это не совсем так. Очень удачно написал Таланов в дискуссии о Путине (хотя меня в своем диагнозе на 100% не убедил): «Неповторимые специалисты по 95-процентной законченности всех своих дел – именно в такой среде они чувствуют себя комфортно. Причём чувствуют себя хозяевами положения – паутина качественно подготовленных и до конца не реализованных возможностей позволяет играть на ситуации, как на струнах арфы, теша белую интуицию «Бальзака» – очень она любит оставлять в запасе целый веер возможных продолжений и вариантов развития диспозиции, и именно это бессознательно считает конечной целью пути» [10]. Скорее всего, именно эта мультивариантность и воспринимается как “никогда не даст чёткого согласия”. Я всегда, если могу, даю чёткое согласие с гарантией (и выполняю), но знаю и таких Бальзаков, которые подходят под эту фразу.

Не любит просить или торговаться.

Д.Л.: лишь один (!) человек отметил, что по крайней мере просить у него получается.

Мужчина этого типа по отношению к женщинам никогда не торопит события, сохраняет достоинство

Хоть я и не мужчина.
А женщина этого типа? ;)
Так же и женщина – стремится войти в душу и раскрыть свою. Только тогда связь с человеком имеет смысл.

и умудряется войти к ним в душу.

Не факт.
А вот насчёт этого не знаю.
Что потом приводит к сложностям при расставании.
Сложный вопрос... но то, что женщины иногда доверяют свои «женские секреты» – факт... с другой стороны – это и неудивительно, я действительно воспринимаю их как «равных среди равных», а они такое отношение очень тонко чувствуют.

7. Способен правильно действовать даже в совершенно немыслимой ситуации, где не годятся всяческие доктрины и концепции

Что за каша! Не в «даже в совершенно в немыслимой», а именно только в немыслимой – там где старые правила не действуют.
Д.Л.: а насчёт «правильно» – оценят уже опосля.

– в принципе, не считает необходимым придерживаться заранее установленного плана.

Точнее, план меняется в зависимости от ситуации.
Скорее да, хотя «предсказуемость» событий (как минимум в быту) предпочтительна... а в «стандартных условиях» работают «стандартные правила», и незачем выдумывать себе проблем на ровном месте.
Неясно. Смотря что за ситуация, допустим, в эмоционально накалённой или этической – не факт, что действия будут правильными.

Продумывает заблаговременно на десять ходов наперёд,

Я бы не назвал это «продумывать» скорее «мечтать».
Продумываю, скорее, варианты, а не строю один конкретный план.
Нет, скорее предполагаю несколько вариантов развития ситуации, но действую по обстоятельствам.
Про 10 ходов – преувеличение, скорее больше смотрит на развитие ситуации и действует по обстоятельствам.

однако действует, руководствуясь интуицией, чутьём, эмоциями.

Честно говоря, понять, как человек действует невозможно, если нужно слово – пусть это будет подсознание.
Нет, как раз эмоции старается подавить.

Считает необходимым вносить в свои действия элемент таинственности, иногда удивляет неожиданностью своих поступков.

Д.Л.: скорее, это может выглядеть таинственным со стороны – см. выше.
Всегда удивляло, почему меня считают загадочным – живу так, как мне проще, без лишних прибамбасов, в том числе и таинственности.
О неожиданности – наверное, я никого уже не удивляю, но стремление к сознательному планированию и даже генерации неожиданностей было всегда (придуманный мной афоризм «житейской мудрости»: делай всегда первый шаг, даже если он окажется лишним). Неожиданное поведение свойственно, наверно, всем иррационалам, но не все они, видимо, склонны выстраивать вокруг неожиданностей целую философию – а Бальзакам это, может быть, свойственно.
Бальзак не этик, зачем? Он всего лишь не требует от других людей понимания того, что им движет.
Да просто некоторые видят таинственность там, где её нет и не предполагалось. «Скажи чётко, да или нет?» – «Будем посмотреть» – «Ты темнишь, ты что-то скрываешь!» – Очень надо мне скрывать. Просто не знаю пока чего-то, а раз не уверена, чего воздух попусту сотрясать.
Это неосознанное, специально таинственность не создаётся.
Не факт, да и вообще, что для кого неожиданно – субъективное суждение.

Делает и то, что разрешено, и то, что по привычным представлениям, делать не следует. Не терпит мелочной регламентации поступков, считает, что не существует универсальной науки жизни: есть только обстоятельства и личности.

А вот это уже относится к мировоззрению, которое у меня, например, другое.
Есть всё.
Тут опять вопрос о гранях. В мире, собственно, никаких четких граней не существует. Однако, ориентация в абсолютно аморфном пространстве невозможна, что делает необходимым этих граней изобретение. Все грани, меры, стандарты, направления – условны и устанавливаются человеком.
А вот под этим готов подписаться.

8. Изучает те духовные основы, которые делают человека личностью, а обществу придают единство, ему близок девиз Сократа: "познай самого себя".

3-я квадра – квадра одиночек и индивидуалистов, не говоря о том, что в этом предложении нет причинно следственной связи.
Нет, единство общества не особенно интересно, и что делает человека личностью – вещь индивидуальная – думаю, что к духовным основам это не относится.

Не отношение человека к другим людям, а именно отношение к себе самому чаще всего становится предметом его размышлений;

Не совсем верно: как сказано выше, меры и эталоны устанавливаются человеком (даже если они приходят извне, из общества, человек определяет их приемлемость для себя сам, в любом случае, они, меры, преломляются и адаптируются), судить о других мы можем только и исключительно пользуясь своими собственными мерами; поэтому имеет смысл глубже изучить сам инструмент (себя), а не способы его применения.
Отношение к другим людям тоже интересно, не менее…

считает, что человек не достигает счастья не потому, что не хочет его, а потому, что не знает, в чём оно состоит.

Плюс как к этому прийти.
Вернее: потому, что не хочет знать (определить, решить), в чем оно состоит.
Если быть точным, то следует говорить о том, что человек, зачастую, заблуждается относительно своих истинных стремлений и «охотится» за фетишем или «символом»... что не даёт удовлетворения, а напротив – разочаровывает...
Вообще-то по очень разным причинам, и эта далеко не единственная…
Категориями счастья и несчастья не оперирует – все такие вещи очень относительны.

Нередко интересуется историей, вдохновляется образами её великих героев, голоса которых он как будто слышит.

Д.Л.: крайне неудачное понимание функции . Интерес к истории – чисто индивидуален, а «слышали голоса» максимум двое из опрошенных.

Для него – не пустой звук такие понятия, как родина, долг,

Д.Л.: здесь мнения опрошенных разделились очень резко – от «да, моё» до «нет, не моё». Это, однако, не повод обвинять некоторых Бальзаков в отсутствии патриотизма, лучше почитать следующие комментарии:
Смотря что имеется в виду – но по-любому, пафоса по поводу этих понятий нет
Это эмпирический факт. Родина – абстракция, вернее идея, не привязанная к местности или административной единице. Долг... тут и вовсе мешанина между «общественным» (внешним) долгом и внутренним... «внешний» долг не признаю... в том смысле что не считаю его безусловно обязательным... «внутренний долг» – это сложная тема, однако признаю такое понятие.
Уж больно замысловатый абзац, чтобы вписывать его в типник, вообще-то. Хотя похоже.

ему даже свойственна ностальгия.

Без «даже».
«Ностальгия» – скорее временнАя, нежели пространственная, да и то... «невнятно» и эпизодически. Хотя, если понимать ностальгию в значении «воспоминания», то таки да... свойственна (а кому она не свойственна?).

9. Из отдельных поступков человека составляет как будто бы действующую модель, вообще всё (скорее – многое) знает наперёд.

Всё знать невозможно.
К людям это относится в меньшей степени, они не столь предсказуемы.
Далеко не всегда, разные случайности всегда могут вмешаться в прогноз.

Если бы не предостерегал других от неприятностей заблаговременно, чувствовал бы себя лишним человеком.

Это вообще полнейшая чушь, можно подумать, что «счастие» других – моя (его) основная задача? Бред... абсолютный бред.
Бальзак – индивидуалист, лишним при любом раскладе себя не чувствует, главное – себя предостеречь от опасностей.
Что за странное утверждение? Человек ценен, потому что он есть, а не потому что он чем-то полезен.
Не проверяла.
Что за левое понимание Бальзачьей сущности – свойство предвидеть неприятности – это несчастье, и уж радости совсем не доставляет.
Ерунда.
Д.Л.: абзац писался в расчёте на дуализацию с сенсорно-этическим экстравертом. Учитывая, однако, что сознательно к дуализации стремятся единицы, данную характеристику можно считать неудачной.

Часто задаёт вопросы собеседнику только из вежливости, заранее зная, что услышит в ответ.

Зачем тратить время на лишние действия?
Д.Л.: Можно вспомнить Сократа, который при помощи уточняющих вопросов «водил мыслью» собеседника. Однако это – совершенно иной случай: Сократ не «знал заранее», зачастую он мог считать себя даже менее компетентным в данной проблеме – своим копирайтом он считал именно «майевтику», т.е. метод (искусство) направлять мысль собеседника так, чтобы тот сам дошёл до ответа, используя собственные же знания.

Мастер диалога: как правило, даёт партнёру возможность говорить, а сам высказывается только в наиболее подходящий момент.

Да, диалог обычно выглядит как монолог собеседника, перебиваемый иногда моими репликами и комментариями.
Во всяком случае... есть основания полагать, что это, до известной степени, справедливо. Отдельная проблема – оборвать неинтересный «диалог». На вечеринке это проще, «тет-а-тет» – значительно труднее...

Понимает психологию людей, прогнозирует их действия, поступки.

Д.Л.: человек – «чёрный ящик»: можно прогнозировать, и всё же не понимать.
Я бы сказал, это чистое знание – зачем «прогнозировать», куда течет вода, например – вниз, конечно!
Прогнозирует… вот правильно ли – это вопрос!
Скорее пытается понять и спрогнозировать. Возможно поэтому соционикой увлекаются многие Бальзаки.
Очень проблематично про психологию. Мне кажется, что Бальзак всех меряет под свою мерку. Ему кажется, что люди думают, прежде чем делают, а не наоборот. Именно поэтому Бальзаки только думают, что хорошие психологи на самом деле – плохие. Их очень просто обмануть – на данном этапе, как бы на короткой дистанции... тот вариант, когда за лесом не видят деревьев... при этом на длинной дистанции – то есть в изучении леса никаких проблем нет. Поэтому думаю, что Бальзаки хорошие теоретики, и плохие практики – в социальных науках, психологии. По-моему, это про Бальзака придумали фразу «мысли на лестнице».

10. Не уверен в познаваемости объективного мира,

Д.Л.: часто, но не всегда – вопрос мировоззрения.
Точнее, уверен в его непознаваемости.
Где-то выше было написано противоположное.
Мир, безусловно, познаваем, но один человек может познать лишь малую его часть.
Это только идиот так может полагать, но если имелось в виду «мир останется вечным, мир останется лживым, может быть постижимым, но, всё-таки, бесконечным» (с), то да... в этом есть что-то истинное.
Опять же, чем ближе к мировоззрению, тем дальше от соционики. Я не согласен с этим.
Его мышление вероятностно, непрерывность ему ближе и дороже дискретности, мирное совмещение противоречивых начал в любом объекте ему кажется делом естественным, а вселенная в его представлении – это нечто, что изменяется постоянно.
На сайте у Типолога размещено несколько характеристик, написанных Lis’ом, из которых, как мне показалось, два абзаца просто попадают в яблочко:
“Идеальный Бальзак, вообще, не верит ни в какие теории, они для него в лучшем случае являются лишь игрой ума, которой почему-то развлекаются некоторые люди, в худшем же – демагогией, пустой тратой времени. Бальзак считает, что сложность внешнего мира такова, что его невозможно засунуть в прокрустово ложе каких бы то ни было теорий. Что, какая бы универсальная или красивая теория ни была – это всего лишь теория, а в реальности все может оказаться совершенно по-другому”.
“Бальзак просто физически может не понимать, что это такое – суть явления. Для него окружающий мир проявляется лишь в действиях, в виде процессов, и структурных связях между этими процессами. Для Бальзака совершенно непонятно, как это можно говорить о какой-то статической картинке, как на основании этого можно что-то объяснить. Т.к. мир проявляется в действии, то, только зная, как себя ведёт тот или другой человек, как происходит, протекает то, или иное явление можно что-то объяснить и понять”.

однако уверен в своей способности (иногда) выкрутиться из любого положения.

О, это тонкий вопрос! В том то и дело, что я НЕ УВЕРЕН, что выкручусь из ситуации, но очень часто выкручиваюсь.
Кто так уверен, что выкрутится из любого положения – в любое положение и попадает, а я стараюсь не попадать в ЛЮБОЕ положение
Бальзак не столько уверен, что сумеет выкрутиться из любого положения, хотя это обычно ему удаётся, сколько строит свою жизнь и деятельность так, чтобы в таком положении не оказаться. Это выходит на автопилоте.
Скорее, всегда есть надежда выкрутиться, чем уверенность.

Его идеал – человек действия,

Д.Л.: Смотря что автор хотел сказать – восхищаться таким со стороны, или хотеть быть таким – не одно и то же.
Суетные они.
В нужной для меня сфере.

однако сам он предпочитает, чтобы его лишний раз не тормошили: "сейчас я твёрдо уверен в том, кто я есть и чем я стану".

В разные периоды жизни – по-разному.
Никогда нельзя быть в чем-то «твёрдо» уверенным!
Я бы не стал так уверенно утверждать – всё зависит от сложившихся внешних обстоятельств.
Я не уверена, чем я стану. Очень много вероятностей. Сегодня – это перекресток многих дорог.

Знает цену похвалы и едва ли обманется банальностями.

11. Как все по-настоящему уверенные в себе люди – скромен, держится на вторых ролях,

Неочевидное утверждение. В принципе неочевидное.

или – в роли руководителя – по крайней мере, в тени, ведёт себя спокойно и сдержанно.

Точнее – не стремится к лидерству и власти, но совсем в тени не находится, любимая роль – серый кардинал.

Нередко скрывает скромность под маской высокомерия,

Д.Л.: зависит от комплексов конкретного Бальзака.
Пардон, но как можно скрыть скромность под маской высокомерия? Эта фраза не значит ничего.

имеет серьёзный и сосредоточенный вид,

Судя по «свидетельствам очевидцев», но не думаю что это характеристический признак.

углубляется в свои мысли целиком, нередко бывает молчаливым, неприветливым, ворчливым, его глаза не отражают почти ничего из происходящего вокруг и не реагируют на поведение присутствующих или изменения в окружающей атмосфере.

Чёрт знает, что они там отражают, мне изнутри не видать.
Судя по всему – случается такой грех... как минимум иногда собеседник полагает, что я его «не слышу»... тоже загадка – если я на него не смотрю, то это не значит, что я не слушаю, верно? Ну не «страусы» же мы?

Стремится сохранить независимость и не поддаваться любым (не любым, но как правило) чувствам.

Небольшие причуды: часто моет руки,

Наверно, Бальзаки любят что-то мыть – но не обязательно руки. Я, например, ввиду мнительности любил раньше мыть чашки каждый раз, как собирался из них пить. Уже не мою. Свыкся, что когда-нибудь заражусь или отравлюсь.
Нет, не люблю мыть руки чаще, чем это необходимо.
Д.Л.: судя по отметкам, голосов «за» – примерно столько же, сколько голосов «против». Очевидно, без знания природы этой привычки (у тех людей, у которых она наблюдалась) характеристика смысла не имеет.

может не носить часы и прекрасно обходиться без них.

С часами такая фигня – не переношу их в помещении, но на улице без часов склонен ощущать себя неуютно... т.е. обходится без них могу (а кто не может?), но первое время – как будто потерял что-то ? или носки забыл надеть – чисто сенсорное чувство.
И без часов чувствую себя неуютно – привык.
Не могу не носить часы – скорее обойдусь без трусов, хотя и хорошо чувствую время даже без часов.

12. Вот как описывает рыцаря своей мечты студентка Лайма (тип – Цезарь):

Ну и при чем тут студентка Лайма? – вопрошаю я в очередной раз. Мало ли что она понаписывает. Я тоже могу нафантазировать какой-нибудь мужской идеал на все семь аспектов. И будет ли это дуал?
А эти «романтические» бредни тут зачем нужны?!!
Бредовое описание, подруга и Гекслёй может быть, и Гамлеткой… Ну описывает экстраверт-этик интроверта-логика, но не более того.

"Он должен быть красивый и умный. Глаза большие и печальные.

Это скорее дворняга какая-то?

Неразговорчив, не произносит комплиментов. И поэтому создает впечатление недосягаемости. Его мучают десятки проблем, на которые, по-моему, не стоит обращать внимания.

Точно, Напы обычно так и делают.

Меня притягивает его печаль,

Никакой печали без повода, тем более, на вечеринках, не испытываю (вот она, кстати, и проявилась, болевая ), гораздо чаще – банальную скуку.
С «печалью» – это да. Я уже свыкся (равно как и мои друзья), но стоит задуматься (просто задуматься), как слышишь вопрос – «ты чего загрустил?»... они издеваются над человеком, или что? ...нашли себе (улыбчивого) клоуна.

серьёзность, стараюсь развеселить, поднять настроение, обрадовать. Если на вечеринке есть такой парень, я не скучаю".

Красивость и большие глаза – генетические особенности, к типу не относятся, остальное более или менее подходит.
Точный портрет молодого закомплексованного Бальзака, сам таким был. С возрастом Бальзак меняется очень сильно – например, становится болтливым, комплименты может делать почти на профессиональном уровне. По моим наблюдениям, большинство Бальзаков чего-то достигших в жизни – преуспели во 2-й её половине.

Это образное описание Бальзака, который в своих чувствах очень постоянен,

Очень – по сравнению с кем?

не склонен к приключениям,

Д.Л.: на две трети «да» пришлась треть «нет». Кажется, дело в «кривой» формулировке – см. написанное выше об отношении к риску.
Склонен. Не склонен, когда есть связь, а в процессе поиска партнёра очень даже люблю приключения.

желает полной зависимости от требовательного любимого.

Ну насчет полной зависимости – это вряд ли.
Зависимость – это самое последнее чего бы я желал... потребность [в ком-то] – это другое, равно как и «нужность» кому-то другому.
Не понятно. Принадлежать любимому, но не зависеть от него.... быть ему необходимой, но не владеть им.
Про полную зависимость преувеличено.

Описание составил Игорь Вайсбанд (Дюссельдорф, Германия).

Присланные замечания обрабатывал Дмитрий Лытов (Санкт-Петербург, Россия).

От организаторов эксперимента

Эксперимент продлён до 31 декабря 2003 г. Если Вы хотите принять участие в нём – откройте объявление об эксперименте, скачайте нужное Вам описание и пришлите со своими отметками. Просим Вас не ограничиваться только цветовой разметкой, но и добавить свои комментарии.

Имена и данные участников разглашаться не будут! Тем не менее, нам было бы интересно познакомиться с участниками. Будем рады, если Вы пришлете также свою фотографию и расскажете что-нибудь о себе.

Тем, кто уже прислал свои комментарии.

Мы будем рады, если и Вы сможете что-нибудь рассказать о себе и прислать свои фотографии (если не присылали раньше). Будем знакомы!

Окончательные результаты (после 31 декабря 2003 г.) предполагается собрать в книгу.

Педантический

Мало представлены механизмы вытеснения, "тянет с решением", не способен вытеснять сомнения, нерешителен. Навязчивые представления, трудно "поставить точку", старательность и добросовестность в деле, работает сверхурочно, многократные самопроверки, тревожат разные мелочи, погружается в мысли о планах на завтра, навязчивая аккуратность. Тенденция к основательности, чёткости, законченности. Выполняет работу добросовестно, точность, тщательность, ответственные задания угнетают. Любит своё производство, осознаёт свои обязательства, не меняет место работы без всяких оснований. Чрезмерное усердие, забота о своём здоровье, высокие трудовые показатели, авторитет на работе, страх перед ответственностью. Образцовый хозяин (хозяйка), хотя и "перебарщивает". Хорошо чувствует себя на военной службе. Возможен тик мышц лица, неврозы навязчивых состояний, соматоипохондрические состояния, робость. Тревожность, внутренняя неуверенность в себе.

Обсудить статью на форуме

                1 функция «Хорошо» - субъектная интуиция. «Мои идеи и принципы – ваша священная обязанность».

Считает себя очень идейным, последовательным, принципиальным, очень консервативен в этом, его раздражают те, кто его идеи критикует. Он живет целостностью внутренней ситуации. Часто умеет видеть «насквозь» внутреннюю сущность чего-либо или кого-либо. Идейный романтик и идеалист. Живет своей внутренней гармонией, спокойствием, безмятежностью, умеет черпать в себе вдохновение, его также раздражают те, кто ее как-то стремится нарушить. Вообще не любит тех, кто любит к нему «лезть в душу», это его сильно раздражает и злит. Стремится быть внутренне спокойным в любых ситуациях, внутренне непротиворечивым. «Текуч как река»: непроизвольно подстраиваться в общении под собеседника, принимая ту форму сознания, которая наиболее хороша для данной ситуации. Причем он тем самым не играет роль, а просто многолик, так как хорошо владеет своей внутренней целостностью. То есть он просто предъявляет одну из версий себя. Общаясь с вами, он всегда чувствует ваше настроение, словно живет им вместе с вами, подстраивается под него. Любит заниматься погружением в себя, медитацией. В случае неудач умеет сделать качественный самоанализ. Находясь в каком-то месте -  словно выключается из него, старается и становится в нем незаметным как хамелеон, особенно если воспринимает его как угрозу своего внутреннего спокойствия: скажем, на рабочем месте, чтобы никто его не беспокоил. Может даже специально спрятаться в нем каким-либо хитрым образом: устроить баррикаду из папок так, чтобы из-за них его было не видно. Не любит беспокойных, негармоничных внутренне людей, так как это состояние может ему передаваться, иногда от них вынужден бежать. Особенно забавно это иногда выглядит в ситуации, когда представитель данного типа мужского полу бежит от дамочек, а те его преследуют как добычу, так как чувствуют, что у него есть то, чего им так сильно не хватает: внутренней гармонии. Но у него это – не продукт, а предмет внутреннего потребления, поэтому делиться с кем-то этим он может только с очень узким числом людей, но  кто-то иногда может и урвать кусочек, что его обычно очень злит. Часто, особенно в кругу семьи, становится критиком, так как отклонение поведения кого-то от его принципов вызывает в нем агрессию.  Если в другой ситуации он еще как-то себя сдерживает, то дома может разражаться приступами гнева по этому поводу. Первая функция о третьей: подразумевается необходимость гармоничной личной жизни, в противном случае страдают сразу обе функции, направленные на себя.

                2 функция «Надо» - объектная логика. «Я знаю многое и готов это доказать, если я не прав – то узнаю, в чем именно не прав и тогда уж точно буду знать».

Очень умело обращается со знаниями, фактами, творчески, идеальный лектор, умеющий давать инструкции: скажем, обучать навыкам устройства автомобиля. Умеет хорошо, творчески и оригинально манипулировать внешними объектами, нуждающимися в том, чтобы туда можно было влезть, покопаться, разобрать – собрать. Многие представители данных типов в детстве очень любят конструкторы. Починка сложных предметов быта – их любимое хобби, ведь для этого нужна активная работа по объектной логике. В случае невозможности реализовываться по этой функции – могут сознательно ломать предметы, чтобы потом их чинить. Могут использовать какие-то предметы не по прямому назначению: микроскоп как способ забивать гвозди. Это идеальные специалисты по модернизации чего-либо, особенно в физическом смысле, подмечает закономерности объективного мира, умеет их хорошо фиксировать и использовать. Иногда может специально находить себе место применения в таких местах, где не хватает объективных знаний, вдали от цивилизации и там у него появляется возможность блеснуть знаниями, мастерством. Хорошо разбирается в существующих ныне законах, порядках, их достоинствах и недостатках, умело в них лавирует. Если попадает в пробку – может начать прокладывать маршрут очень оригинально: по обочинам, дорожкам,  тротуарам, чувствует себя в этом как рыба в воде. Умеет держать в голове множество факторов объективного мира и их использовать. Очень практичные люди, умеют улучшать и модернизировать в окружающем  пространстве что-либо так, чтобы это было проще, лучше, качественнее, «мастера на все руки». Эти люди несут в жизнь какие-то свои правила, но они у них очень гибкие, какие-то из них можно обойти, какие-то заменить, очень манипулятивное отношение к этому. С утра могут быть одни правила, к вечеру – уже совсем другие просто потому, что жизнь изменилась. Поэтому, с ними очень сложно договариваться, а если договорился – то в какой-то момент они могут тогда расторгнуть его просто потому, что это стало им невыгодно. То есть – отношение к правилам как к чему-то, что можно в любой момент поменять по желанию сторон, поэтому часто с ними сложно иметь дело именно в деловом качестве, так как там обычно если договор – то договор, никаких попыток пересмотреть его каждые 5 минут не предусматривается. А тут тогда - это должен быть договор без неустоек в случае расторжения и заранее подразумеваться, что это – что-то непостоянное, а просто устраивающее всех решение на какой-то непродолжительный миг жизни. Вторая функция о третьей: много может говорить о том, какими должны быть окружающие люди, какое поведение правильное, какое – неправильное. Вторая функция о первой и четвертой: может усовершенствовать чего-то в окружающем мире для реализации собственных идей, для выхода «наверх»: к деньгам, славе, почету.  

                3 функция «Проблемы» - субъектная этика. «Вот бы влюбиться не в козла!»

Крайне важно хорошо относиться к окружающим их людям где-либо, кого-то любить. Если кто-то им не нравится – это означает падение их самооценки. «Я  плохой, если я никого не люблю». У них есть два варианта выхода из ситуации: либо путь буддиста – признать, что мир несовершенен и полюбить его таким, какой он есть вместе с людьми, либо придумать себе идеальную возлюбленную и любить ее, а в миру ограничиваться просто отношениями без сильных чувств. Все остальные варианты означают сильные проблемы с самооценкой, так как в случае идеализации близких ему людей, рано или поздно, но придется сталкиваться с их недостатками. А деидеализация означает каждый раз сильнейший негатив и падение самооценки. Им важно иметь возможность везде говорить о своем отношении к чему-либо, говорить о любви, что они и делают. Идеализация окружающего мира – их главная проблема. Им важно иметь позволение на то, чтобы высказывать свое отношение к чему-либо откровенно. Поэтому часто они выбирают хорошо понятную им среду существования, имея контакты только с ней, поскольку там уж точно можно сказать, что думаешь. Любит говорить только правду и надеется, что это будет восприниматься адекватно, даже если он кого-то этим обидит. Мол, зато честно. Старается оградить себя от вмешательства в зону своих внутренних переживаний. Поэтому часто от него можно услышать: «не лезь в душу». Вообще любят держаться от объектов обожания несколько отстраненно, ведь тогда гораздо проще в них не разочароваться. В идеале, чтобы он периодически куда-то надолго отлучался. Могут находить в качестве предмета любви животных или вообще какие-то мистические сущности, ведь так еще проще сохранить самооценку. Если долго находится в отношениях с кем-то, то часто рано или поздно становится моралистом, поскольку это тоже хороший способ заставить соответствовать кого-то своим идеалам о нем. При защите самооценки в минус будет говорить, что все - сволочи.

                4 функция «Хочу» - объектная сенсорика. «Галантерейщик и кардинал – это сила». 

Всегда движутся в сторону наибольшей силы, богатства, успешности, солидности, внушаются внешней формой, внешностью. Стремятся пожить красивой жизнью, во что бы то ни стало. Складывается ощущение, что они всегда ухитряются быть на стороне победителя, сильнейшей из сторон. В случае изменения расклада сил - меняют и сторону. Их всегда привлекают сильные люди, их легко привести в оптимальное состояние духа, если слегка «встряхнуть» - они моментально заряжаются полученным импульсом. Постоянно нужно находиться в ситуации, в которой возникает ощущение его всемогущества: деньги, власть, почет, слава, ордена и т.п. Если находится внизу социальной иерархии, то будет карабкаться наверх всеми правдами и неправдами. Если им что-то навязывать, то часто не умеют этому сопротивляться, противиться, так как внушаются силой. Поэтому часто, на всякий случай, могут вести себя холодно и отстраненно, чтобы потом не попасть в такую историю. Хорошее место для него еще там, где есть какая-то активная деятельность, работа, бурная жизнь, он часто неосознанно в это включается и потом с удивлением обнаруживает себя там, где не рассчитывал оказаться. По этой причине им нужно быть осторожным, чтобы не ввязаться случайно в какое-то дело, к которому у него нет желания иметь отношения. На них очень легко бывает надавить, выбить из них нужное решение, так как человек всегда внушается чьей-то силой и вдруг неожиданно обнаруживает себя с ней заодно. Часто они не обижаются на колкие шутки в свой адрес, так как в них тоже содержится элемент силы, даже могут воспринимать это как скрытый комплимент, отвечают на это сарказмом, так как ситуация в принципе подразумевает, что нужно что-то ответить на это. Но, внушаясь силой и постоянно идя с ней одним путем,  рано или поздно могут действительно ее обретать, а не только пытаться обнаружить и получить как в книгах Карлоса Кастанеды. Иногда могут провоцировать кого-то на проявление силы. Скажем, предложить устроить турнир по армрестлингу. 

                - 1 функция «Плохо» - объектная интуиция.

Они ухитряются быть в хорошем настроении при любой внешней ситуации, могут ее вообще игнорировать,   как бы говорят тем самым: «она – сама по себе, а я – сам по себе». Могут знать, что ситуация плохая, надо чего-то делать, и ничего не предпринимать. Словно коршуны взирают на все со стороны и посмеиваются,  даже если это может зацепить и их. За это их часто считают «холодными», саркастическими. Могут  игнорировать внешние возможности для себя просто потому, что не хочется напрягаться. Он очень глубоко сидит «в себе» и ему там очень уютно, поэтому для того, чтобы вылезти из этой скорлупы, нужен весомый внешний повод, иначе он этого просто не заметит. Очень часто у них отношение к миру как к чему-то  низменному, падшему: «вот есть я, такой внутренне гармоничный, спокойный, идейный и есть этот мир, где  идут войны, люди дерутся за «место под солнцем», маскируя все это под что-то белое и пушистое». Могут в любом благом деле отыскать «теневую сторону» и расписывать именно ее: «если человек перечислил деньги в благотворительный фонд, значит, видимо, хочет себе рекламу сделать». Иногда его все же «вытаскивают» в этот мир насильно из своей уютной «скорлупы», тогда он может начать обороняться, используя возможности внешнего мира, маскировать свои действия под всеобщую целесообразность. В результате становится чуть ближе объективной действительности.

                - 2 функция «Не надо» - субъектная логика.

Обычно любит рассказывать об объективных закономерностях, законах окружающего мира. А вот на вопрос: почему так, а не иначе, ответить ему достаточно сложно может быть. То есть знания важнее понимания. Понимать нужно только в отдельных случаях, например, когда это становится твоей специальностью. В остальных случаях можно просто взять знания и их использовать для своих практических целей. Не очень любит спорить на предмет понимания чего-либо, так как обычно это не дает никаких дивидендов и это часто раздражает его в других. Ну не надо спорить, если ты не знаешь этого точно, если ты не специалист в этой сфере. А вот если специалист – тогда, возможно, и есть смысл немного это обсудить. То есть имеется некий шаблон понимания того, когда это все-таки нужно сделать. И если кто-то может выходить на эту территорию чаще этого, то это его будет раздражать чаще всего. Не очень он озабочен и вопросами взаимопонимания с кем-то, пытается понять кого-то только в отдельных и редких  случаях, когда ситуация того очень уж «требует». В ситуации, когда долго не может реализоваться в мире по второй функции, иногда минус вторая функция может вытеснять вторую, создавая случаи инверсии.  Тогда они могут начать выдавать свое понимание, свою логику понимания чего-либо со знаком минус, критиковать всех с этих позиций. Таким образом, он начинает не только знать, как устроен мир, но и учится его лучше понимать. В конечном итоге это позволяет ему найти в нем для себя работу на вторую функцию. 

                - 3 функция «Решение проблем» - объектная этика. 

Чтобы все тебе нравились кругом, их поведение – бывает очень полезно и самому попытаться завоевать чьи-то симпатии, поработать над своим позитивным имиджем. К сожалению, прибегает к этому он только тогда, когда любить уже некого – все разбежались. В остальных случаях предпочитает, чтобы его окружение позволяло ему «рубить правду-матку». Запасает этот арсенал средств, который позволяет все же удерживать  людей вблизи себя. Это может быть умение иногда делать комплименты, знание психологии, умение наладить мосты, вежливость. В вопросах третьей функции рисков быть не должно, поэтому, когда не уверен – иногда сперва осторожно раздает комплименты, работая по этой функции, а уже потом люди ему отвечают тем же и он может поверить в то, что они правда «хорошие». Таким образом, проблема защиты самооценки успешно решается. Также гораздо проще любить кого-то, если любят и тебя. Поэтому прояснить этот вопрос тоже бывает очень полезно с этих позиций.   

                - 4 функция «Не хочу, боюсь» - субъектная сенсорика.

Он очень боится заболеть, инфекций, моет руки «каждые пять минут». Не любит находиться в медицинских учреждениях, лечиться. Вообще все, что связано с его личными физиологическими ощущениями он не очень любит обсуждать, и его пугают подобные откровения других. Если плохо себя чувствует, то  предпочитает «перетерпеть», нежели куда-либо обращаться за помощью. О своих физиологических  ощущениях тоже не любит рассказывать: вкусно – не вкусно, удобно – не удобно. Чаще будет говорить то,  что от него хотят услышать в данной ситуации. В то же время, если находится в некомфортной ситуации и не может ее покинуть, то может начать говорить именно на эти темы. В результате кто-то «подхватит» и  скажет что-то вроде: «надо закаляться, укреплять себя, спортом заниматься, становиться сильным, тогда и болеть не будешь». Место нахождения сразу становится комфортным.

                Резюмирующее описание

Иррационал, что означает внутреннюю непредсказуемость (постоянство в непредсказуемости), ветреность, а внешние проявления наоборот очень стандартные: одежда, работа, «продукция». Главная функция связана с маловероятными событиями, что можно считать негативным фактором, а также еще большую степень его внутренней  экзальтированности и непредсказуемости. Вторая функция связана с маловероятными событиями, что является позитивным фактором ввиду ее несколько меньшей стандартности. Интровертный тип, это означает то, что он воспринимает себя чем-то отделенным от окружающего мира, а не чем-то в него включенным. Сам себе он кажется непонятным и сложным, поэтому – достаточно скрытный, не очень любит о себе рассказывать некоторые подробности. С удовольствием изучает свой внутренний мир, а  окружающий кажется ему простым и понятным, поэтому он умеет и смело с ним манипулирует, умеет взять «командование» на себя. Доминантные потребности связаны со слабыми функциями, из-за этого ему крайне важно для здоровья иметь поддержку извне своих действий: все кругом должны быть симпатичны и место нахождения должно быть солидным, статусным, богатым  (3 и 4 функции). Поскольку ведущие функции не связаны с доминирующими потребностями – чисто внешне могут производить впечатление некоторой заторможенности действий, отсутствия жизненного тонуса у человека (склонность к меланхолическому темпераменту – неуравновешен, неподвижен). Живут в потоке как количественной, так и качественной информации, что означает умение хорошо маневрировать в ее потоке: знать куда идти и эффективно действовать.

Признаки: принципиальный (зона самоуверенности), правильный (зона уверенности), откровенный (зона переживаний), волевой (зона продажности).

Залог успеха типа: финансово благополучное и статусное место нахождения, окружение симпатичных и интересных людей кругом, идейный и принципиальный мир, спрос на его умение обращаться с фактами и знаниями или на умение ориентироваться в правилах и объективных законах окружающего мира. 

Профориентация: лектор, юрист, технические и точные науки, механик, оценщик, дегустатор, инструктор, делопроизводитель, экономика, критик, строитель, конструктор, чиновник.  

Автор - Голихов Дмитрий

Источник -  "Пособие по инструментальной соционике"