Lyon Escort
Warning: session_start(): Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /var/www/sweb/data/www/psychotypes.ru/index.php:3) in /var/www/sweb/data/www/psychotypes.ru/libraries/joomla/session/session.php on line 423

Warning: session_start(): Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /var/www/sweb/data/www/psychotypes.ru/index.php:3) in /var/www/sweb/data/www/psychotypes.ru/libraries/joomla/session/session.php on line 423

Warning: Cannot modify header information - headers already sent by (output started at /var/www/sweb/data/www/psychotypes.ru/index.php:3) in /var/www/sweb/data/www/psychotypes.ru/libraries/joomla/session/session.php on line 426
Робеспьер Психологические типы личности https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13 2024-04-27T20:39:21Z Joomla! 1.5 - Open Source Content Management Робеспьер (Аушра, Вайсбанд) 2010-06-25T05:49:26Z 2010-06-25T05:49:26Z https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13/546-robesper_aushra_vaisband Administrator socionica@yandex.ru <p>Описание Робеспьера от Вайсбанда по материалам Аушры </p><h4 align="center">Робеспьер <br /></h4><p>1. Мыслю - следовательно существую. </p> <p>Человек с развитой логикой, сильной способностью к анализу. Умеет логически докопаться до сути явлений, вскрыть их внутреннюю структуру. Представитель этого типа - Карл Густав Юнг - разработал основы типологии, используемой в соционике. &quot;Провидение создало меня для тихой кабинетной работы, отдав ей весь восторг моей души&quot; - говорил Томас Джефферсон, за время президентства которого территория США чуть ли не удвоилась. Все жизненные ситуации рассматривает с логической точки зрения.</p> <p> 2. &quot;Справедливость - мое ремесло&quot;.</p> <p> Тип революционера или политического заговорщика. В конфликтной ситуации организует комитет по борьбе с обидчиком. Считает, что в мире все должно быть логично, а следовательно - справедливо. Способен пренебречь собственной выгодой и безопасностью, защищая обиженного. Предъявляет к себе повышенные требования. Не заботиться о нем нельзя: он просто доведет себя до истощения. Гарибальди, Робеспьер, Дзержинский, Джефферсон - революционеры, посвятившие себя идее. </p> <p>3. Аскет. </p> <p>Имеет крайне неуступчивый вид. Нередко - пронзительный взгляд из-под нависшего лба. Закаляет себя, приучая к холоду, голоду, лишениям и неодобрительному отношению окружающих. Единственное, в чем он охотно подчиняется партнеру - это в вопросах одежды, вкуса, быта. Необходимость самому этим заниматься его раздражает. Обычно не замечает, во что он одет. Не терпит никакого командования. Его дуал Гюго, как бы не зная это, вовлекает Робеспьера в работу не прямым указанием, а тем, что начинает суетиться, делает много лишних движений. После этого Робеспьер включается и работа идет быстро, логично и хорошо. Сам он не очень инициативен, замкнут и молчалив. </p> <p>4. Неженка.</p> <p> Его самоотверженность при защите справедливости становится особенно поразительной, если учесть, что он питает отвращение ко всему, что нарушает тишину и размеренный ход его жизни. Он очень заботливо относится к своему здоровью. Так Рене Декарт &quot;рассматривал здоровье тела как основное из благ этой жизни после истины&quot;. В юности часто склонен к веселому образу жизни с друзьями, картами, попойками. Затем приходит к выводу, что ему нужно. Не особенно честолюбив, но не терпит когда его обходят по службе - из того же чувства справедливости. Оказывается в особо тяжелой ситуации, попав к начальнику, которого не уважает. </p> <p>5. &quot;Тот жил счастливо, кто хорошо укрылся.&quot; </p> <p>Довольно скрытен, не любит непрошеных визитеров. На замечания реагирует резко, но иногда скрывает раздражение за несколько искусственной улыбкой. </p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> <p>Описание Робеспьера от Вайсбанда по материалам Аушры </p><h4 align="center">Робеспьер <br /></h4><p>1. Мыслю - следовательно существую. </p> <p>Человек с развитой логикой, сильной способностью к анализу. Умеет логически докопаться до сути явлений, вскрыть их внутреннюю структуру. Представитель этого типа - Карл Густав Юнг - разработал основы типологии, используемой в соционике. &quot;Провидение создало меня для тихой кабинетной работы, отдав ей весь восторг моей души&quot; - говорил Томас Джефферсон, за время президентства которого территория США чуть ли не удвоилась. Все жизненные ситуации рассматривает с логической точки зрения.</p> <p> 2. &quot;Справедливость - мое ремесло&quot;.</p> <p> Тип революционера или политического заговорщика. В конфликтной ситуации организует комитет по борьбе с обидчиком. Считает, что в мире все должно быть логично, а следовательно - справедливо. Способен пренебречь собственной выгодой и безопасностью, защищая обиженного. Предъявляет к себе повышенные требования. Не заботиться о нем нельзя: он просто доведет себя до истощения. Гарибальди, Робеспьер, Дзержинский, Джефферсон - революционеры, посвятившие себя идее. </p> <p>3. Аскет. </p> <p>Имеет крайне неуступчивый вид. Нередко - пронзительный взгляд из-под нависшего лба. Закаляет себя, приучая к холоду, голоду, лишениям и неодобрительному отношению окружающих. Единственное, в чем он охотно подчиняется партнеру - это в вопросах одежды, вкуса, быта. Необходимость самому этим заниматься его раздражает. Обычно не замечает, во что он одет. Не терпит никакого командования. Его дуал Гюго, как бы не зная это, вовлекает Робеспьера в работу не прямым указанием, а тем, что начинает суетиться, делает много лишних движений. После этого Робеспьер включается и работа идет быстро, логично и хорошо. Сам он не очень инициативен, замкнут и молчалив. </p> <p>4. Неженка.</p> <p> Его самоотверженность при защите справедливости становится особенно поразительной, если учесть, что он питает отвращение ко всему, что нарушает тишину и размеренный ход его жизни. Он очень заботливо относится к своему здоровью. Так Рене Декарт &quot;рассматривал здоровье тела как основное из благ этой жизни после истины&quot;. В юности часто склонен к веселому образу жизни с друзьями, картами, попойками. Затем приходит к выводу, что ему нужно. Не особенно честолюбив, но не терпит когда его обходят по службе - из того же чувства справедливости. Оказывается в особо тяжелой ситуации, попав к начальнику, которого не уважает. </p> <p>5. &quot;Тот жил счастливо, кто хорошо укрылся.&quot; </p> <p>Довольно скрытен, не любит непрошеных визитеров. На замечания реагирует резко, но иногда скрывает раздражение за несколько искусственной улыбкой. </p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> Робеспьер (Бескова - женский портрет) 2010-06-25T05:49:26Z 2010-06-25T05:49:26Z https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13/547-robesper_beskova_-_jenskii_portret Administrator socionica@yandex.ru <p>Описание Робеспьера от Любови Бесковой </p><h4 align="center"><strong>Робеспьер. Женский портрет</strong></h4> <p>Гибкие как лоза, стройные РОБЕСПЬЕРКИ чаще бывают астенического телосложения. Они узкоплечие и порой высокие. Иногда заметна небольшая сутулость. Даже постоянные занятия спортом практически никак не отражаются на их фигуре. </p> <p>Их текучий, неопределенный облик хорошо дополняется длинными волосами и мягкой, плавной речью. Удлиненное лицо, большие глаза, романтический образ мыслей - все это создает впечатление женственности, хрупкости, незащищенности. Держатся мило, мягко, ненавязчиво и ненапористо.</p> <p>Одеваются они довольно скромно, не стремятся сильно обнажаться. Цветовая гамма их костюма спокойная, выбор часто делается в пользу однотонных вещей. Одежда хорошо смотрится на девушке этого типа за счет удачных стилевых решений, а не за счет правильного сочетания тканей по фактуре или цветовых комбинаций. Как всякому интуиту, РОБЕСПЬЕРКЕ не удается добиться, чтобы она сидела как влитая. </p> <p>Для девушек этого типа характерна плохая координация движений. Они могут натыкаться на мебель, выходить в дверь, повернувшись спиной, налетать на столы и стулья. Из-за своей рассеянности иногда забывают вещи или берут не то, что нужно. </p> <p>В школе обычно учатся весьма успешно. Со сверстниками ведут себя робко, нерешительно, застенчиво, избегают шумных сборищ, больших компаний, держатся уединенно, тихо, на заднем плане. Они обладают определенным педантизмом, и, как послушные девочки, всегда делают уроки. В немалой степени на них влияют ожидания родителей, которых они не хотят огорчать. В основе этого лежит их стремление избегать конфликтных ситуаций дома (как, впрочем, и во всех других местах). </p> <p>Этим девушкам свойственна повышенная мечтательность, некоторое расхождение (иногда довольно значительное) их представлений о жизни с самой жизнью. Они часто на долгие годы сохраняют романтическое отношение к действительности или к любимому человеку.</p> <p><em>Женщина Робеспьер, 1920 года рождения (сейчас ей 84 года), человек исключительной порядочности и высоких нравственных правил, рассказала такую историю о любви всей своей жизни: &quot;В молодости я пришла работать в НИИ и встретила там его. Это самый лучший мужчина из всех, с кем мне довелось быть знакомой. Он был моложе меня на 3 года и между нами, конечно, ничего не могло быть. Но мы стали хорошими друзьями. Прошло какое-то время, и он познакомил меня со своей невестой. Это была очень милая женщина. Я сказала ему, что он сделал хороший выбор. Он женился, и мы стали дружить втроем. Эта дружба прошла через всю нашу жизнь. После того, как умерла моя мама, я считаю их самыми близкими людьми, своей семьей. Я помогала им растить их сына, а затем внука. Я всегда делала для них все, что было необходимо. И они относились ко мне так же. Три года назад Лида умерла. Теперь Юра - единственное, что у меня осталось. Да и у него, если разобраться, тоже нет никого, кроме меня&quot;.</em></p> <p>Несмотря на свой лирический характер и любовь к уединению, РОБЕСПЬЕРКИ иногда любят повеселиться в узком кругу друзей. Им вообще свойственно дружелюбие и доброжелательность по отношению к тем, кого они выбрали для себя. В большой компании они ведут себя тихо и достаточно незаметно. Хотя РОБЕСПЬЕРКИ бывают рады посмеяться и поддержать всеобщее веселье, они все же редко выходят на первый план, стараясь не привлекать к себе особого внимания. Эта девушка никогда не станет брать на себя роль тамады. Зато если среди друзей и знакомых найдется тот, кто прекрасно справляется с этой ролью, ей это очень понравится. </p> <p>Если вы решили взять РОБЕСПЬЕРКУ в жены, вы должны понимать, что взвалить на нее одну все хозяйственные проблемы будет несправедливо. Эта хрупкая девушка нуждается в помощи и поддержке близких. Она будет благодарна вам, если вы разделите с ней хозяйственные заботы, возьмете часть домашних обязанностей на себя. Хорошо будет также присматривать за ее физическим состоянием, заботиться о том, чтобы она вовремя поела и легла спать, принимать решительные меры, чтобы вылечить ее от простуды. </p> <p> При всей своей хрупкости и рассеянности, ваша жена, тем не менее, рационал, а потому определенный порядок в доме будет соблюдаться неукоснительно. Она также будет следить за тем, чтобы дети получили хорошее интеллектуальное развитие и образование. А вот физические наказания в вашем доме будут не в моде, поскольку эта мама всегда обращается к разуму ребенка. РОБЕСПЬЕРКА глубоко убеждена, что с детьми можно и нужно разговаривать. Зачем же доводить дело до рукоприкладства, считает она, когда все можно объяснить словами? Одним словом, она стремится дружить со своими детьми и, по мере возможностей, избегать неприятных стычек. </p> <p>Она также склонна избегать конфликтов с мужем, не чувствуя в себе сил отстоять свою &quot;территорию&quot;. Одним словом, если вы выбрали в жены РОБЕСПЬЕРКУ, рядом с вами будет последовательная, умная и романтичная, спокойная, слегка флегматичная положительная женщина.</p> <p>Из женщин этого типа получаются не только хорошие ученые, работающие в научно-исследовательской области, но также и прекрасные работники гуманитарной сферы (например, редакторы или копирайтеры), юристы, аудиторы. Иногда их можно встретить в школе, откуда они, чаще всего, все же уходят по причине того, что им трудно поддерживать дисциплину в классе. </p> <p>С людьми РОБЕСПЬЕРКИ ведут себя мягко и миролюбиво. Они, как правило, послушны, дисциплинированы, толковы, приветливы и со всеми ровны. Болезненно переживают, если кто-то из сотрудников относится к ним несправедливо грубо. В таких случаях они просто уходят в себя, поскольку ничего не могут противопоставить этому.</p> <p>Если вы хотите поддержать девушку РОБЕСПЬЕРА, постарайтесь просто развеселить ее. Несмотря на свой тихий характер и стремление всегда держаться в тени, она очень отзывчива на добрую шутку и искренний смех. Вы увидите, как она просияет и как будет вам благодарна за такую поддержку.</p><p>(С) http://www.terra-socionika.ru/desc04f.shtml </p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> <p>Описание Робеспьера от Любови Бесковой </p><h4 align="center"><strong>Робеспьер. Женский портрет</strong></h4> <p>Гибкие как лоза, стройные РОБЕСПЬЕРКИ чаще бывают астенического телосложения. Они узкоплечие и порой высокие. Иногда заметна небольшая сутулость. Даже постоянные занятия спортом практически никак не отражаются на их фигуре. </p> <p>Их текучий, неопределенный облик хорошо дополняется длинными волосами и мягкой, плавной речью. Удлиненное лицо, большие глаза, романтический образ мыслей - все это создает впечатление женственности, хрупкости, незащищенности. Держатся мило, мягко, ненавязчиво и ненапористо.</p> <p>Одеваются они довольно скромно, не стремятся сильно обнажаться. Цветовая гамма их костюма спокойная, выбор часто делается в пользу однотонных вещей. Одежда хорошо смотрится на девушке этого типа за счет удачных стилевых решений, а не за счет правильного сочетания тканей по фактуре или цветовых комбинаций. Как всякому интуиту, РОБЕСПЬЕРКЕ не удается добиться, чтобы она сидела как влитая. </p> <p>Для девушек этого типа характерна плохая координация движений. Они могут натыкаться на мебель, выходить в дверь, повернувшись спиной, налетать на столы и стулья. Из-за своей рассеянности иногда забывают вещи или берут не то, что нужно. </p> <p>В школе обычно учатся весьма успешно. Со сверстниками ведут себя робко, нерешительно, застенчиво, избегают шумных сборищ, больших компаний, держатся уединенно, тихо, на заднем плане. Они обладают определенным педантизмом, и, как послушные девочки, всегда делают уроки. В немалой степени на них влияют ожидания родителей, которых они не хотят огорчать. В основе этого лежит их стремление избегать конфликтных ситуаций дома (как, впрочем, и во всех других местах). </p> <p>Этим девушкам свойственна повышенная мечтательность, некоторое расхождение (иногда довольно значительное) их представлений о жизни с самой жизнью. Они часто на долгие годы сохраняют романтическое отношение к действительности или к любимому человеку.</p> <p><em>Женщина Робеспьер, 1920 года рождения (сейчас ей 84 года), человек исключительной порядочности и высоких нравственных правил, рассказала такую историю о любви всей своей жизни: &quot;В молодости я пришла работать в НИИ и встретила там его. Это самый лучший мужчина из всех, с кем мне довелось быть знакомой. Он был моложе меня на 3 года и между нами, конечно, ничего не могло быть. Но мы стали хорошими друзьями. Прошло какое-то время, и он познакомил меня со своей невестой. Это была очень милая женщина. Я сказала ему, что он сделал хороший выбор. Он женился, и мы стали дружить втроем. Эта дружба прошла через всю нашу жизнь. После того, как умерла моя мама, я считаю их самыми близкими людьми, своей семьей. Я помогала им растить их сына, а затем внука. Я всегда делала для них все, что было необходимо. И они относились ко мне так же. Три года назад Лида умерла. Теперь Юра - единственное, что у меня осталось. Да и у него, если разобраться, тоже нет никого, кроме меня&quot;.</em></p> <p>Несмотря на свой лирический характер и любовь к уединению, РОБЕСПЬЕРКИ иногда любят повеселиться в узком кругу друзей. Им вообще свойственно дружелюбие и доброжелательность по отношению к тем, кого они выбрали для себя. В большой компании они ведут себя тихо и достаточно незаметно. Хотя РОБЕСПЬЕРКИ бывают рады посмеяться и поддержать всеобщее веселье, они все же редко выходят на первый план, стараясь не привлекать к себе особого внимания. Эта девушка никогда не станет брать на себя роль тамады. Зато если среди друзей и знакомых найдется тот, кто прекрасно справляется с этой ролью, ей это очень понравится. </p> <p>Если вы решили взять РОБЕСПЬЕРКУ в жены, вы должны понимать, что взвалить на нее одну все хозяйственные проблемы будет несправедливо. Эта хрупкая девушка нуждается в помощи и поддержке близких. Она будет благодарна вам, если вы разделите с ней хозяйственные заботы, возьмете часть домашних обязанностей на себя. Хорошо будет также присматривать за ее физическим состоянием, заботиться о том, чтобы она вовремя поела и легла спать, принимать решительные меры, чтобы вылечить ее от простуды. </p> <p> При всей своей хрупкости и рассеянности, ваша жена, тем не менее, рационал, а потому определенный порядок в доме будет соблюдаться неукоснительно. Она также будет следить за тем, чтобы дети получили хорошее интеллектуальное развитие и образование. А вот физические наказания в вашем доме будут не в моде, поскольку эта мама всегда обращается к разуму ребенка. РОБЕСПЬЕРКА глубоко убеждена, что с детьми можно и нужно разговаривать. Зачем же доводить дело до рукоприкладства, считает она, когда все можно объяснить словами? Одним словом, она стремится дружить со своими детьми и, по мере возможностей, избегать неприятных стычек. </p> <p>Она также склонна избегать конфликтов с мужем, не чувствуя в себе сил отстоять свою &quot;территорию&quot;. Одним словом, если вы выбрали в жены РОБЕСПЬЕРКУ, рядом с вами будет последовательная, умная и романтичная, спокойная, слегка флегматичная положительная женщина.</p> <p>Из женщин этого типа получаются не только хорошие ученые, работающие в научно-исследовательской области, но также и прекрасные работники гуманитарной сферы (например, редакторы или копирайтеры), юристы, аудиторы. Иногда их можно встретить в школе, откуда они, чаще всего, все же уходят по причине того, что им трудно поддерживать дисциплину в классе. </p> <p>С людьми РОБЕСПЬЕРКИ ведут себя мягко и миролюбиво. Они, как правило, послушны, дисциплинированы, толковы, приветливы и со всеми ровны. Болезненно переживают, если кто-то из сотрудников относится к ним несправедливо грубо. В таких случаях они просто уходят в себя, поскольку ничего не могут противопоставить этому.</p> <p>Если вы хотите поддержать девушку РОБЕСПЬЕРА, постарайтесь просто развеселить ее. Несмотря на свой тихий характер и стремление всегда держаться в тени, она очень отзывчива на добрую шутку и искренний смех. Вы увидите, как она просияет и как будет вам благодарна за такую поддержку.</p><p>(С) http://www.terra-socionika.ru/desc04f.shtml </p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> Робеспьер (Бескова - мужской портрет) 2010-06-25T05:49:26Z 2010-06-25T05:49:26Z https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13/548-robesper_beskova_-_mujskoi_portret Administrator socionica@yandex.ru <p>Мужской портрет Робеспьера от Любови Бескова </p><h4 align="center"><strong>Робеспьер. Мужской портрет</strong></h4> <p>Сухопарый, подтянутый и слегка сутуловатый, корректный РОБЕСПЬЕР производит приятное впечатление. У мужчин этого типа часто бывают большие голубые глаза, бледное лицо, тонкие, не слишком густые, но иногда пышные волосы. Их стиль - мягкие пуловеры и хорошо отглаженные брюки, хотя и костюмы тоже как будто созданы для них. Волосы предпочитают носить только короткие.</p> <p>Будучи человеком интеллектуальным, погруженным в себя и несколько отвлеченным, РОБЕСПЬЕР ведет себя мягко и осторожно. Если он расположен к вам, глаза у него становятся добрыми и трогательными, а на губах появляется обезоруживающая улыбка.</p> <p>Большую часть времени РОБЕСПЬЕР занят важными делами и умными мыслями, а потому чаще всего погружен в себя. Но если ему есть с кем пообщаться, он расцветает, делается общительным и артистичным, рассказывает смешные истории, шутит, вообще, ведет себя оживленно. </p> <p>С самого раннего возраста маленький РОБЕСПЬЕР проявляет недюжинные способности. Его аналитический ум стремится к знаниям. Он любит читать, осмысливать и систематизировать все, что попало в его голову. </p> <p>Дети этого типа умны, начитаны, эрудированны, и в школу ходят за тем, чтобы учиться и получать знания. Как правило, у них хорошая память и замечательная способность понимать материал, структурируя его в своей талантливой голове. Мальчики этого типа демонстрируют прекрасные способности к точным и естественным наукам. Более того, их увлекается сам процесс познания. У них есть для этого все необходимое: интерес к предмету, энциклопедический ум и дисциплинированность. Именно эти дети часто заканчивают школу с золотой медалью, побеждают на олимпиадах по разным предметам, составляя гордость класса и школы.</p> <p>С другими детьми РОБЕСПЬЕРЫ обычно доброжелательны и деликатны, стараются поддерживать ровные отношения, избегая конфликтных ситуаций, особенно таких, где в ход могут пойти кулаки. Им меньше всего нравится разрешать спорные вопросы с помощью силовых мер.</p> <p>Если РОБЕСПЬЕР занимается спортом, то, скорее, выбирает такие виды, которые связанны со скоростью. Чаще всего, это бег, картинг, иногда бадминтон или дельтапланеризм. Командные игры не слишком привлекают его из-за силовой борьбы, которая, так или иначе, возникает на поле. Но вообще РОБЕСПЬЕРА гораздо больше привлекает идея развивать свой кругозор, нежели свои физические данные. </p> <p>Находиться в компании с РОБЕСПЬЕРОМ - одно удовольствие. Он отличный кавалер, галантен, остроумен, общителен. Изящный и легкий, он с удовольствием поддерживает другим настроение с помощью каламбуров, шуток и анекдотов, охотно танцует, мило дурачится. </p> <p>РОБЕСПЬЕРЫ неравнодушны к женщинам, с удовольствием знакомятся и поддерживают отношения. Они умеют нравиться, поскольку лишены агрессивности, дружелюбны, хорошо воспитаны и умны. Своими благородными манерами и деликатностью мужчина РОБЕСПЬЕР обычно производит впечатление несколько несовременного, иногда академического человека. В процессе ухаживания его избранница быстро обнаружит, что это незащищенный, романтичный и мечтательный мужчина. </p> <p>Но если вы решили завоевать сердце этого интеллектуала, приготовьтесь вести себя достаточно активно и решительно. Пылкость чувств тоже приветствуется. Ведь как раз этих черт не хватает в характере вашего избранника. Одним словом, не сомневайтесь: все это найдет отклик в его сердце. </p> <p>Мужчины этого типа редко бывают ревнивы. Обычно они гордятся своими подругами и бывают вполне довольны, если их женщина нравится не только им, но и другим. </p> <p>При всей своей внешней мягкости РОБЕСПЬЕР - существо вполне надежное. Он - человек ответственный, упорядоченный и обязательный, хотя, бывает, не всегда склонен доделывать скучные, по его мнению, дела. Он избегает делать то, что считает нецелесообразным. Возвышенное, романтическое отношение к жизни прекрасно сочетается у представителей этого типа с расчетливостью и трезвостью. В целом, не будучи жадным, РОБЕСПЬЕР всегда склонен к разумной экономии. </p> <p><em>&quot;Мысль о том, что мне придется ехать на машине через весь город встречать родителей в аэропорт Домодедово, мне неприятна. Как подумаешь, что за парковку надо платить 50 руб. в час&hellip; И деньги вроде бы небольшие, но как-то обидно. Я не люблю платить за воздух. К тому же теперь оттуда до Москвы ходит специальный поезд-экспресс - по-моему, совсем неплохо. Они еще быстрее доберутся&quot;.</em></p> <p>Время от времени на упорядоченного РОБЕСПЬЕРА, живущего по планам и распорядкам, нападают настоящие приступы авантюризма. Тогда он внезапно (так кажется со стороны) снимается с места и отправляется, например, в дальние страны - на постоянное место жительство или с целью попутешествовать. Проехать на электричках по всей Европе - вполне посильная для него задача. Причем одна мысль о том, как он сможет реализовать эту задумку и сколько на этом сэкономит, уже согревает его.</p> <p>Из РОБЕСПЬЕРОВ получаются хорошие, заботливые мужья и отцы. За редкими исключениями они в большинстве своем склонны к семейной жизни. Умеют заработать деньги, ценят тепло домашнего очага, чистоту, порядок, бывают благодарны за заботу со стороны близких. За ними нужно присматривать, кормить, ухаживать, когда болеют. Им это бывает чрезвычайно приятно. Если за РОБЕСПЬЕРОМ не ухаживать, он худеет, выглядит голодным, заброшенным и несчастным, хотя сам этого даже не замечает. </p> <p>Дома мужчины этого типа ведут себя мягко, немного пассивно, отзывчивы на просьбы домашних. Они не ленивы, к тому же стремятся выполнять взятые на себя обязательства. РОБЕСПЬЕР не откажется и детей няньчить, и пеленки стирать, и в магазин ходить. Чего он не выносит, так это грубого нажима, бестактности и хамства со стороны близких ему людей. Будучи беззащитным против этого, в ситуациях, где он не в состоянии избежать агрессии, может уходить в себя, прекращая всякий контакт с обидчиками на недели и месяцы.</p> <p>В целом, РОБЕСПЬЕРУ нравится идея иметь много детей. Родительские чувства к детям у мужчин этого типа хорошо проявлены. Они любят своих детей, искренне привязаны к ним, хотя иной раз не слишком много ими занимаются, если серьезно вовлечены в любимую работу. </p> <p>Имея развитое чувство справедливости, отец этого типа редко наказывает детей, стремясь не прибегать к дисциплинарным мерам, а, в первую очередь, обращаться к их разуму. Если нужно, он никогда не откажется помочь детям с уроками. Объясняет материал очень хорошо, ясно и понятно. Делает это без раздражения, мягко и терпеливо.</p> <p>Иногда бывает назидателен и излишне подробен в своих наставлениях, когда начинает учить детей уму-разуму. Любит поговорить о том, как правильно строить отношения с людьми, как проявлять к ним уважение, чтобы избежать грубости и насилия с их стороны. Иногда бывает строг и принципиален, требуя от своих чад выполнения некоторых предписанных им правил, а также порядка и осмысленности в поступках.</p> <p>Не только от детей, но и от взрослых людей РОБЕСПЬЕР ждет, что они будут вести себя по-умному, в соответствии с разумными общечеловеческими правилами. Он хотел бы, чтобы другие осмысливали то, что происходит вокруг, анализировали бы факты и делали из них выводы. Часто бывает разочарован, когда сталкивается с недомыслием, необдуманностью действий, поверхностными оценками, плохо обоснованными и продуманными идеями.</p> <p>На работе при определенном уровне образования РОБЕСПЬЕРУ по плечу любые задачи, хотя больше всего его привлекает все же научно-исследовательская деятельность. Однако долго находиться на одном и том же месте, когда для выполнения всех заданий больше не требуются никакой работы мысли, ему не интересно. Поэтому, исчерпав все возможности при освоении той или иной деятельности, он с удовольствием уйдет работать в другое место, где будет интереснее. </p> <p>С сотрудниками РОБЕСПЬЕР ровен и доброжелателен. Стремясь подходить к людям справедливо и объективно, он старается никого не осуждать, не склонен делать для кого-то исключений, иметь любимчиков. </p> <p>Это, как правило, хороший начальник. Он умен, а по отношению к людям проявляет непредвзятость и гуманизм. При этом РОБЕСПЬЕР - тонкий дипломат. Он расчетлив, говорит далеко не все, что знает, о многом умалчивает. Если на работе сложная ситуация, например, идет борьба за власть, он легко просчитывает закулисные действия других, предвидит неприятельские ходы, просчитывает возможные мотивы и последствия поступков противника. </p> <p>Отношения на работе часто представляются ему в виде довольно сложного узора, в котором переплетаются интересы других людей, их злой умысел, а также возможные действия, которые они могут предпринять в тех или иных обстоятельствах. РОБЕСПЬЕР пытается все просчитать и предусмотреть, чтобы не попасть под удар. Это опасливый и осторожный человек, который практически никогда не совершает необдуманных поступков, не рубит с плеча. </p> <p>Правда, иногда он может позволить себе протестные формы поведения. Когда его интересы оказываются несправедливо ущемленными, он начинает проявлять жесткую принципиальность и неуступчивость.</p> <p>Зато в домашней обстановке, где можно не только вкусно поесть, но еще и посмеяться в компании своих близких или друзей, РОБЕСПЬЕР оттаивает, расслабляется и становится веселым, славным, мягким и совершенно домашним.</p><p>(C) http://www.terra-socionika.ru/desc04m.shtml </p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> <p>Мужской портрет Робеспьера от Любови Бескова </p><h4 align="center"><strong>Робеспьер. Мужской портрет</strong></h4> <p>Сухопарый, подтянутый и слегка сутуловатый, корректный РОБЕСПЬЕР производит приятное впечатление. У мужчин этого типа часто бывают большие голубые глаза, бледное лицо, тонкие, не слишком густые, но иногда пышные волосы. Их стиль - мягкие пуловеры и хорошо отглаженные брюки, хотя и костюмы тоже как будто созданы для них. Волосы предпочитают носить только короткие.</p> <p>Будучи человеком интеллектуальным, погруженным в себя и несколько отвлеченным, РОБЕСПЬЕР ведет себя мягко и осторожно. Если он расположен к вам, глаза у него становятся добрыми и трогательными, а на губах появляется обезоруживающая улыбка.</p> <p>Большую часть времени РОБЕСПЬЕР занят важными делами и умными мыслями, а потому чаще всего погружен в себя. Но если ему есть с кем пообщаться, он расцветает, делается общительным и артистичным, рассказывает смешные истории, шутит, вообще, ведет себя оживленно. </p> <p>С самого раннего возраста маленький РОБЕСПЬЕР проявляет недюжинные способности. Его аналитический ум стремится к знаниям. Он любит читать, осмысливать и систематизировать все, что попало в его голову. </p> <p>Дети этого типа умны, начитаны, эрудированны, и в школу ходят за тем, чтобы учиться и получать знания. Как правило, у них хорошая память и замечательная способность понимать материал, структурируя его в своей талантливой голове. Мальчики этого типа демонстрируют прекрасные способности к точным и естественным наукам. Более того, их увлекается сам процесс познания. У них есть для этого все необходимое: интерес к предмету, энциклопедический ум и дисциплинированность. Именно эти дети часто заканчивают школу с золотой медалью, побеждают на олимпиадах по разным предметам, составляя гордость класса и школы.</p> <p>С другими детьми РОБЕСПЬЕРЫ обычно доброжелательны и деликатны, стараются поддерживать ровные отношения, избегая конфликтных ситуаций, особенно таких, где в ход могут пойти кулаки. Им меньше всего нравится разрешать спорные вопросы с помощью силовых мер.</p> <p>Если РОБЕСПЬЕР занимается спортом, то, скорее, выбирает такие виды, которые связанны со скоростью. Чаще всего, это бег, картинг, иногда бадминтон или дельтапланеризм. Командные игры не слишком привлекают его из-за силовой борьбы, которая, так или иначе, возникает на поле. Но вообще РОБЕСПЬЕРА гораздо больше привлекает идея развивать свой кругозор, нежели свои физические данные. </p> <p>Находиться в компании с РОБЕСПЬЕРОМ - одно удовольствие. Он отличный кавалер, галантен, остроумен, общителен. Изящный и легкий, он с удовольствием поддерживает другим настроение с помощью каламбуров, шуток и анекдотов, охотно танцует, мило дурачится. </p> <p>РОБЕСПЬЕРЫ неравнодушны к женщинам, с удовольствием знакомятся и поддерживают отношения. Они умеют нравиться, поскольку лишены агрессивности, дружелюбны, хорошо воспитаны и умны. Своими благородными манерами и деликатностью мужчина РОБЕСПЬЕР обычно производит впечатление несколько несовременного, иногда академического человека. В процессе ухаживания его избранница быстро обнаружит, что это незащищенный, романтичный и мечтательный мужчина. </p> <p>Но если вы решили завоевать сердце этого интеллектуала, приготовьтесь вести себя достаточно активно и решительно. Пылкость чувств тоже приветствуется. Ведь как раз этих черт не хватает в характере вашего избранника. Одним словом, не сомневайтесь: все это найдет отклик в его сердце. </p> <p>Мужчины этого типа редко бывают ревнивы. Обычно они гордятся своими подругами и бывают вполне довольны, если их женщина нравится не только им, но и другим. </p> <p>При всей своей внешней мягкости РОБЕСПЬЕР - существо вполне надежное. Он - человек ответственный, упорядоченный и обязательный, хотя, бывает, не всегда склонен доделывать скучные, по его мнению, дела. Он избегает делать то, что считает нецелесообразным. Возвышенное, романтическое отношение к жизни прекрасно сочетается у представителей этого типа с расчетливостью и трезвостью. В целом, не будучи жадным, РОБЕСПЬЕР всегда склонен к разумной экономии. </p> <p><em>&quot;Мысль о том, что мне придется ехать на машине через весь город встречать родителей в аэропорт Домодедово, мне неприятна. Как подумаешь, что за парковку надо платить 50 руб. в час&hellip; И деньги вроде бы небольшие, но как-то обидно. Я не люблю платить за воздух. К тому же теперь оттуда до Москвы ходит специальный поезд-экспресс - по-моему, совсем неплохо. Они еще быстрее доберутся&quot;.</em></p> <p>Время от времени на упорядоченного РОБЕСПЬЕРА, живущего по планам и распорядкам, нападают настоящие приступы авантюризма. Тогда он внезапно (так кажется со стороны) снимается с места и отправляется, например, в дальние страны - на постоянное место жительство или с целью попутешествовать. Проехать на электричках по всей Европе - вполне посильная для него задача. Причем одна мысль о том, как он сможет реализовать эту задумку и сколько на этом сэкономит, уже согревает его.</p> <p>Из РОБЕСПЬЕРОВ получаются хорошие, заботливые мужья и отцы. За редкими исключениями они в большинстве своем склонны к семейной жизни. Умеют заработать деньги, ценят тепло домашнего очага, чистоту, порядок, бывают благодарны за заботу со стороны близких. За ними нужно присматривать, кормить, ухаживать, когда болеют. Им это бывает чрезвычайно приятно. Если за РОБЕСПЬЕРОМ не ухаживать, он худеет, выглядит голодным, заброшенным и несчастным, хотя сам этого даже не замечает. </p> <p>Дома мужчины этого типа ведут себя мягко, немного пассивно, отзывчивы на просьбы домашних. Они не ленивы, к тому же стремятся выполнять взятые на себя обязательства. РОБЕСПЬЕР не откажется и детей няньчить, и пеленки стирать, и в магазин ходить. Чего он не выносит, так это грубого нажима, бестактности и хамства со стороны близких ему людей. Будучи беззащитным против этого, в ситуациях, где он не в состоянии избежать агрессии, может уходить в себя, прекращая всякий контакт с обидчиками на недели и месяцы.</p> <p>В целом, РОБЕСПЬЕРУ нравится идея иметь много детей. Родительские чувства к детям у мужчин этого типа хорошо проявлены. Они любят своих детей, искренне привязаны к ним, хотя иной раз не слишком много ими занимаются, если серьезно вовлечены в любимую работу. </p> <p>Имея развитое чувство справедливости, отец этого типа редко наказывает детей, стремясь не прибегать к дисциплинарным мерам, а, в первую очередь, обращаться к их разуму. Если нужно, он никогда не откажется помочь детям с уроками. Объясняет материал очень хорошо, ясно и понятно. Делает это без раздражения, мягко и терпеливо.</p> <p>Иногда бывает назидателен и излишне подробен в своих наставлениях, когда начинает учить детей уму-разуму. Любит поговорить о том, как правильно строить отношения с людьми, как проявлять к ним уважение, чтобы избежать грубости и насилия с их стороны. Иногда бывает строг и принципиален, требуя от своих чад выполнения некоторых предписанных им правил, а также порядка и осмысленности в поступках.</p> <p>Не только от детей, но и от взрослых людей РОБЕСПЬЕР ждет, что они будут вести себя по-умному, в соответствии с разумными общечеловеческими правилами. Он хотел бы, чтобы другие осмысливали то, что происходит вокруг, анализировали бы факты и делали из них выводы. Часто бывает разочарован, когда сталкивается с недомыслием, необдуманностью действий, поверхностными оценками, плохо обоснованными и продуманными идеями.</p> <p>На работе при определенном уровне образования РОБЕСПЬЕРУ по плечу любые задачи, хотя больше всего его привлекает все же научно-исследовательская деятельность. Однако долго находиться на одном и том же месте, когда для выполнения всех заданий больше не требуются никакой работы мысли, ему не интересно. Поэтому, исчерпав все возможности при освоении той или иной деятельности, он с удовольствием уйдет работать в другое место, где будет интереснее. </p> <p>С сотрудниками РОБЕСПЬЕР ровен и доброжелателен. Стремясь подходить к людям справедливо и объективно, он старается никого не осуждать, не склонен делать для кого-то исключений, иметь любимчиков. </p> <p>Это, как правило, хороший начальник. Он умен, а по отношению к людям проявляет непредвзятость и гуманизм. При этом РОБЕСПЬЕР - тонкий дипломат. Он расчетлив, говорит далеко не все, что знает, о многом умалчивает. Если на работе сложная ситуация, например, идет борьба за власть, он легко просчитывает закулисные действия других, предвидит неприятельские ходы, просчитывает возможные мотивы и последствия поступков противника. </p> <p>Отношения на работе часто представляются ему в виде довольно сложного узора, в котором переплетаются интересы других людей, их злой умысел, а также возможные действия, которые они могут предпринять в тех или иных обстоятельствах. РОБЕСПЬЕР пытается все просчитать и предусмотреть, чтобы не попасть под удар. Это опасливый и осторожный человек, который практически никогда не совершает необдуманных поступков, не рубит с плеча. </p> <p>Правда, иногда он может позволить себе протестные формы поведения. Когда его интересы оказываются несправедливо ущемленными, он начинает проявлять жесткую принципиальность и неуступчивость.</p> <p>Зато в домашней обстановке, где можно не только вкусно поесть, но еще и посмеяться в компании своих близких или друзей, РОБЕСПЬЕР оттаивает, расслабляется и становится веселым, славным, мягким и совершенно домашним.</p><p>(C) http://www.terra-socionika.ru/desc04m.shtml </p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> Робеспьер (Бескова, Удалова) 2010-06-25T05:49:26Z 2010-06-25T05:49:26Z https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13/549-robesper_beskova_udalova Administrator socionica@yandex.ru <p>Описание Робеспьера от Любови Бесковой и Елены Удаловой </p><h4 align="center">Робеспьер <br /></h4><p><em><strong>Ирина</strong></em> </p><p>- <em>Чем вы занимаетесь?</em> </p><p><em>- </em>Антиквариатом. </p><p>- <em>А как вы сделали такой выбор? Что его определило?</em> </p><p><em>- </em>В моем случае это было просто хобби, просто какое-то увлечение. Потому что по первому образованию я инженер-строитель и никогда до зрелого возраста не занималась этим. </p><p>- <em>А с чем именно вы работаете?</em> </p><p><em>- </em>С предметами искусства. Это пришло уже в зрелом возрасте, лет в 25. </p><p>- <em>А как это началось? Вы что-то собирали?</em> </p><p><em>- </em>Ничего не собирала никогда, просто это всегда нравилось. Всегда хотелось бы иметь возможность что-то такое иметь. Я думала: &quot;Вот висело бы у меня вот такое, вот было бы хорошо&quot;. </p><p>- <em>А как вы это все оцениваете? Вас привлекает определенное качество?</em> </p><p><em>- </em>Нет, прежде всего &quot;нравится - не нравится&quot;. </p><p>- <em>Но для вас же имеет значение, какого качества антикварная вещь?</em> </p><p><em>- </em>Изначально это не имело значения. Просто нравилось. </p><p>- <em>Вы собираете какой-то определенный век?</em> </p><p><em>- </em>Нет, у меня просто есть любимые предметы. Металл и ювелирные украшения, некованые. Бронза. Например, Фаберже очень нравится. Овчинников. </p><p><em>(Референтная сенсорика ощущений не позволяет дать развернутую информацию о качествах предмета, даже любимого, но диктует к ним детский, непосредственный интерес.)</em> </p><p><em>- А по салонам, на выставки вы ходите?</em> </p><p><em>- </em>Хожу. И выставляюсь сама. </p><p>- <em>Но выставку ведь нужно организовать. Это же не просто так вещи положить?</em> </p><p><em>- </em>Конечно. Это я умею. Я организую все это сама. Я устраиваю выставки своих предметов, которые принадлежат мне. Просто делаю стенд, выставляю коллекции. </p><p>- <em>То есть вы и договариваетесь, и снимаете помещение, и сами платите?</em> </p><p><em>- </em>Да, все от и до. И сама продаю. </p><p><em>(Структурная логика как основа личности позволяет спокойно удерживать в голове все необходимые процедуры и успешно их проводить.)</em> </p><p>- <em>А как обстоит дело с договорами? Вы можете это взять на себя?</em> </p><p>- Это вопрос для меня проблемный. Я все время хочу переложить это на кого-то. Если бы кто-то взял на себя договора... Эта область для меня - непосильный труд. Я прошу мужа подключиться к этому. </p><p>- <em>А он помогает?</em> </p><p><em>- </em>Да, помогает. Вынужден. </p><p>- <em>Во иногда он не подключается?</em> </p><p><em>- </em>Иногда не подключается. </p><p>- <em>А что же в этих случаях?</em> </p><p><em>- </em>Тогда не подключается никто. Тогда приходится самой. </p><p>- <em>Ну и как?</em> </p><p><em>- </em>Ну, пока не обманули. </p><p><em>(Из последней реплики ясно, что трудности с договорами связаны с неуверенностью в людях, которые могут обмануть. Ролевая этика отношений не позволяет быть в этом окончательно уверенной.)</em> </p><p><em>- А у вас бывают предчувствия? Например, вам кажется, что с этим конкретным человеком не стоит иметь дело...</em> </p><p><em>- </em>Ну, наверное, несколько не так. Вообще предчувствия бывают. В отношении какого-то дела, может быть... Я чувствую, что вот это может не получиться, не стоит и делать. </p><p>- <em>И предчувствие оправдывается?</em> </p><p><em>- </em>Да, ситуации не раз это подтверждали. </p><p><em>(Творческая интуиция возможностей активно используется, чтобы не втягиваться в неперспективные начинания.)</em> </p><p><em>- А люди?</em> </p><p>- Что люди? </p><p>- <em>Чувствуете ли вы, что этот человек может вас надуть? Что в договоре выставлены не совсем честные условия?</em> </p><p><em>- </em>То есть чувствую ли я человека? Даже если я чувствую, я все равно ничего не найду в договоре. Но я попрошу кого-то, чтобы посмотрел. Но просто по человеку с первого взгляда я не могу сказать. С первого взгляда не могу. </p><p>- <em>А знаете, бывает видно по человеку, что с ним нельзя дело иметь.</em> </p><p><em>- </em>Ну вот, может, таких я вижу. А у кого это завуалировано - не могу. Я их не чувствую. </p><p><em>(Ролевая этика отношений не позволяет положиться на собственные оценки по поводу людей.)</em> </p><p><em>- А если вы что-то запланировали, а тут приходит подруга и говорит: &quot;Давай мы лучше с тобой пойдем и поедим мороженого&quot;.</em> </p><p><em>- </em>Ну, я потом, конечно, переживаю. Стараюсь позвонить, что возможно, отложить. В принципе у меня не всегда так, что мне нужно что-то сделать именно в этот день. Могу сделать, могу - нет. Но я переживаю, если я не сделала и поддалась какому-то эмоциональному порыву и куда-то отошла в сторону и не сделала дело, то я страдаю. То есть до самого вечера, только когда уже поняла, что все пропало и я не успею никак, только тогда я могу расслабиться. А так буду в напряжении, что вот мне это нужно, а я не делаю. </p><p><em>(Суггестивная этика эмоций позволяет втянуть человека в эмоционально окрашенные действия даже вопреки его планам и представлениям о целесообразности.)</em> </p><p><em>- А вы много приобретаете?</em> </p><p><em>- </em>В последнее время мне уже не хочется приобретать - с тех пор, как я выставляюсь сама и хочу продать свои предметы. Я перестала покупать. Я перестала видеть вещи. Я их просто не вижу. Мне кажется, цели изменились. Раньше была цель что-то интересное купить, а сейчас у меня цель продать. </p><p><em>(Ограничительная логика действий настроена на увеличение ресурса, а не на траты. Она легко перебивает слабую сенсорику ощущений.)</em> </p><p>- <em>А у вас есть своя комната, своя территория?</em> </p><p><em>- </em>Нету. </p><p>- <em>Как же так?</em> </p><p><em>- </em>Ну, вот так получилось. Нету у меня своей территории. Нету своего угла. </p><p>- <em>Может, у вас хоть стол есть?</em> </p><p><em>- </em>И стола нет. И кресла нет. </p><p>- <em>Но кровать-то у вас есть?</em> </p><p><em>- </em>Кровать. </p><p>- <em>Кто же это так распорядился вашей площадью? А нельзя просто всем им сказать, что вот эта комната будет моя.</em> </p><p><em>- </em>Пытаюсь я это сделать, но пока не получается. Так сложилось, что проблема своего угла, своей территории для меня очень важна, но... </p><p>- <em>У вас маленькая квартира?</em> </p><p><em>- </em>Да. И мы там впятером. У нас еще двое детей. </p><p>- <em>А ваши домочадцы перекладывают ваши вещи?</em> </p><p>- Да. </p><p>- <em>И вы это терпите?</em> </p><p><em>- </em>Я спокойна. Смирилась. </p><p>- <em>А порядок навести? Сказать им?</em> </p><p><em>- </em>Нет. <em>(Очень тихим голосом)</em> </p><p><em>(Болевая точка - волевая сенсорика - не позволяет отстаивать свою территорию, причиняя массу переживаний по этому поводу.)</em> </p><p><em>- А за детьми приходится ухаживать? Как вы с этим справляетесь? Не возникает у вас дискомфорт?</em> </p><p><em>- </em>Последнее время я мало занимаюсь детьми. С нами сейчас живет бабушка. И даже если они заболели, я могу спокойно их оставить и продолжать заниматься своими делами, даже если дети больны. Раньше такой ситуации не было, а сейчас - все в доме спокойно. То есть я могу быть на встрече, заниматься делами и не думать о том, что с детьми что-то не в порядке. </p><p>- <em>А они у вас уже подросли?</em> </p><p><em>- </em>Они несколько подросли, хотя младшей еще пока 7 лет. </p><p>- <em>То есть вы их здоровье не контролируете? Есть врачи, есть бабушка...</em> </p><p>-Да. </p><p>- <em>Но ведь бабушки часто распускают детей. Раз в неделю субботняя порка все-таки, по-моему, должна быть. Как вы считаете, нужно это?</em> </p><p><em>- </em>Бабушку пороть? <em>(Общий смех)</em> </p><p><em>(Творческая интуиция возможностей позволяет уйти от обсуждения неприятного вопроса по болевой волевой сенсорике через неожиданный поворот темы.)</em> </p><p>- <em>А мечта у вас есть?</em> </p><p><em>- </em>Мечта? Да, есть, но мне о ней говорить не хочется. </p><p>- <em>Да это и не нужно. А планы на сегодня, на завтра?</em> </p><p><em>- </em>Да, планы есть, еще пока нечетко сформулированные, но есть. </p><p>- <em>А вы расстраиваетесь, если планы рушатся?</em> </p><p><em>- </em>Да, расстраиваюсь. </p><p><em>(Рациональность проявляется в том, что планы, даже не четко осознанные, воспринимаются как опора.)</em> </p><p><em>- А как вы любите отдыхать? Поехали бы, например, автостопом по Европе? Или не автостопом, а просто получить визы и выехать без программы.</em> </p><p><em>- </em>Да, без программы, получить визы и поехать - с удовольствием. Мечтаю о такой возможности. </p><p><em>(Творческая интуиция возможностей предпочитает строить собственные программы отдыха, а не подчиняться чужим.)</em> </p><p><em>- Представьте, годовалый ребенок. Уже ходит, но слов не понимает. Приходит на кухню и у плиты включает все ручки. И уходит. Ваши действия? Как вы будете в этой ситуации себя вести? Как будете его воспитывать, чтобы он этого не делал?</em> </p><p><em>- </em>Никак не буду его воспитывать. Я просто буду возмущаться тем человеком, который следил за ребенком и не уследил. </p><p><em>- А если это вы?</em> </p><p><em>- </em>Значит, буду переживать, что я не уследила, себя ругать. </p><p>- <em>Ну, а чего ругать-то. Делать что-то надо.</em> </p><p><em>- </em>Буду искать каких-то моментов по блокировке вот этих газовых ручек. Но ни в коем случае не буду трогать ребенка. </p><p>- <em>Ну, вот вы все наладили, а он опять пришел и снова поворачивает все ручки. Надо что-то делать в этот момент.</em> </p><p><em>- (После долгой паузы) </em>Ну, значит, буду с ним ходить рядом, чтобы не крутил ничего. </p><p><em>- Ну, а представьте, вы ждете гостей очень важных. Вам надо что-то срочно миксером сбивать. А тут еще телефон. Много одновременных дел.</em> </p><p><em>- </em>Нет, когда ребенку один годик, я не буду ждать гостей очень важных и выбирать между ребенком и вот этими важными гостями, если у меня нет человека, который следил бы за ребенком. </p><p>- <em>Ну, понимаете, ведь это для него достижение. Ребенок фактически проявил интеллект. Вы гостей позвали, а он вот в этот день вдруг научился это делать. И вот мы вам задаем такую ситуацию, что вам нужно сейчас, быстро что-то предпринять, а у вас руки заняты. Газ-то идет! Какие вы найдете слова доходчивые или веником его наказать, например.</em> </p><p><em>- </em>Как, для ребенка слова? Вы опять о ребенке? Ну, я вообще с ним никак не буду выяснять эту ситуацию. Он же проявил свои новые способности. Ну, так, наверное, и должно быть. Он растет и проявляет. Ну и пускай. </p><p><em>(Настойчивый уход от жесткого разрешения ситуации по волевой сенсорике. Попытки решить ее с помощью творческой интуиции возможностей.)</em> </p><p><em><strong>Любопытные моменты из других интервью людей этого типа</strong></em> </p><p><em><strong>Дмитрий.</strong></em><strong> </strong>Рациональная интроверсия проявилась в осанке, походке, манере сидеть и смотреть в стол, пока работали с другими. Человек не отвлекался, глаз не поднимал, спину держал прямо. </p><p>Интуиция показалась в первых же ответах, как отсутствие конкретных деталей, общие рассуждения, слабость кулинарных и территориальных заявок. </p><p>Логика была в подробных обстоятельных объяснениях и в выражении лица, когда ему предложили выслушивать жалобы приятеля о тяжелых отношениях с подругой. При возрастании бессмысленности жалоб выражение лица становилось все более критическим. Никакого сочувствия. Что дружно отметили этики. </p><p><em><strong>Алексей.</strong></em> Интроверсия не вызывала сомнений - взгляд, сосредоточенный на собеседнике или на столе, ответы через погружение в себя, от первого лица. </p><p>Логика хорошо проявилась при объяснении того, как внимательно он учитывает интересы людей, как он знает, что надо сохранять хорошие отношения и т. п. На любой вопрос ответ начинался со слов: &quot;Это будет зависеть от многих факторов. Если будет одно, второе, третье и настроение, то...&quot; </p><p>Почему-то долго не видели рациональность. Хотя осанка, уточнение вопросов, развернутые многовариантные ответы были очень наглядны. Сбивала его готовность менять планы и делать несколько дел одновременно. Такова творческая интуиция возможностей этого типа. Наши МАКСИМЫ задумались. </p><p>Интуиция проявилась в готовности описать несколько вариантов любого ответа в зависимости от обстоятельств, в отсутствии агрессивной защиты территории. Как Виталий (ЖУКОВ) ни нагнетал ужасы внезапной перестановки мебели в комнате, Алексей не переходил от рассуждений к оргвыводам. Хотя сенсорика ощущений оказалась хорошо тренированной. Он уверенно сам себе покупает рубашки и утверждает, что на ощупь отличит хлопок от синтетики. </p><p>Такая уверенность сбивает. На самом деле нет способа проверить, как часто он ошибается, ведь жена его тоже интуитивна. Хорошо, что он обучен по 6-й функции. Это часто поддерживает самооценку. </p><p><em><strong>Надя.</strong></em><strong> </strong>Интроверсия была видна в позе и в прицельных ответах, в субъектном подходе, в очень узкой собственной территории - только стол в комнате и собственные платья. </p><p>Рациональность прошла в уточнении ответов, в отстаивании правил и взглядов на работу и развлечения, в последовательных и полных ответах. </p><p>Логика за ролевой этикой просматривалась плохо, но предпочтение конструктивных решений и объяснений все же проявилось. </p><p>Труднее всего было высмотреть интуицию. Ей не нравилась неопределенность и не нравилась грубость. Но действовать при неполных данных она все же решилась бы. А отстаивать свои интересы, если другой их явно игнорирует, - просто не смогла представить, как это. При этом на лице была написана полная растерянность и желание закончить разговор. </p><p><em><strong>Костя.</strong></em><strong> </strong>Интровертную логику все сразу отметили после первой фразы, когда он четко и последовательно ответил тому, кто задал вопрос, и уставился в стол до следующего вопроса. </p><p>Интуицию, а вернее, слабую сенсорику определили, когда он не ответил, что он будет делать, если в автобус войдет хулиган и будет ругаться, а Костя там с ребенком. </p><p>Наш ГАМЛЕТ немедленно заявил, что у Кости &quot;какая-то задавленная волевая сенсорика&quot;. Ребята увидели, что вопрос принес ему дискомфорт. </p><p>Но мы обратили их внимание на неэтичность этого заявления. Слово &quot;задавленная&quot; само проходит по волевой сенсорике в негативном ключе. Его неприятно слышать о себе никому вообще, тем более РОБЕСПЬЕРУ или ДОСТОЕВСКОМУ. </p><p>А рациональность опять, уже с четвертым РОБЕСПЬЕРОМ в этой группе, ребята не усмотрели. Хотя Костя был вполне зануден, они купились на то, что он не строит планов или гибко их меняет. Такова творческая интуиция возможностей. </p><p>Хорошо, что можно было сравнить его речь с речью ГЕКСЛИ и ДОН КИХОТА. Антон (ДОН КИХОТ) так и высказался: &quot;А зачем договаривать до конца фразу, если и так все ясно&quot;. Кому ясно, а кому нет. </p><p><em><strong>Володя.</strong></em><strong> </strong>Интроверсия проявилась сразу в прицельном общении, в паузах - глаза в стол, ответы от первого лица. </p><p>Рациональность прошла в уточнении вопросов, в полных ответах, в возвращении к предыдущему ответу, если разговор ушел в сторону. </p><p>Интуиция была несколько смазанной - прозвучало слово &quot;авантюризм&quot; с негативной окраской. Слово &quot;риск&quot; не вызвало интереса. Но слабая сенсорика была налицо: в комнате все можно переставить, ребенка наказывать нельзя - надо объяснять, даже годовалому и т. п. </p><p>Логика проявилась значительно позже. Сначала было много белой этики: он хорошо определяет отношения между людьми, считает, что прогресса гуманизма вроде бы нет. Но здесь его удалось втянуть в дискуссию, и стало понятно, что он опирается на доказательства, а не на свое видение. </p><p>Очень заметные следы ДРАЙЗЕРА в информационной структуре. То ли проблема выживания замучила, то ли мама-ДРАЙЗЕР так научила жить. </p><p><em><strong>Вячеслав Иванович.</strong></em><strong> </strong>Профессиональный психолог, он, ожидая своей очереди, пытался тестировать Олю (ДОСТОЕВСКИЙ) по своей системе. </p><p>Его спросили об этом, и все про него стало ясно. Рациональность, логика и интроверсия проявились в том, что он последовательно излагал свою теорию спросившему, не обращая внимания на остальных. Интуиция проявилась, как только речь зашла о том, чтобы приказать всем идти правильным путем. Он сказал, что такая<strong> </strong>его &quot;субличность&quot; сразу портила бы отношения с окружающими. </p><p>Полина (БАЛЬЗАК) никак не могла принять его логику. Пришлось обратить внимание ребят на то, что этика здесь корректируется в процессе общения с учетом настроения собеседника. И это считается гуманным учетом его состояния. </p><p>Но немыслимо себе представить, чтобы МАКСИМ или РОБЕСПЬЕР приступили к работе и потом, в процессе, корректировали и уточняли бы условия, на которых они работают. Даже Оля (ДЖЕК) сказала, что нет уж, все надо обдумать заранее. </p><p>Вот так и сильный этик - ему нечего корректировать, он просто не окажется в такой ситуации, чтобы ему пришлось менять свои отношения на ходу. Он заранее чувствует, как повлияет разговор на партнера. С этой целью его и затевает. </p><p><em><strong>Павел.</strong></em><strong> </strong>Он стал так подробно отвечать на первый вопрос о своих занятиях, что через минуту все хохотали в голос. Поскольку ему это совершенно не помешало закончить рассказ, были установлены логика, рациональность, интроверсия. </p><p>К сожалению, его опыт преподавательской работы был принят за деклатимность. Но рассказ о том, как его в детстве интересовали география и астрономия, и как он сегодня путешествует по всему свету, и как не боится насилия, потому что его что-то ведет по жизни в обход несчастий, не оставили сомнений в его типе. Роберт (РОБЕСПЬЕР) как-то сразу его почувствовал. А БАЛЬЗАКИ оба просто веселились на всю катушку. Сенсорики (они у нас этические) удивлялись, что то, о чем было написано в конспектах, так буквально происходит в жизни. </p><p><em><strong>Дмитрий У.</strong></em> Тихий, интровертный, логичный, очень умный - занимается исследованием людей радиологическими методами. Врач-кардиолог. Сомнения возникли только с рациональностью - слишком коротки были его точные ответы. Но он подробно изложил, как он выбирал свое образование, и это все прояснило. Наши РОБЕСПЬЕРЫ нашли несомненное сходство подходов. </p><p><em><strong>Евгений.</strong></em><strong> </strong>Он нас порадовал тем, что сразу начал рассказывать о себе с самого начала. Техническое образование, законченные фразы, подробные объяснения - все выдавало рационального логика. Худой, узколицый, разговорчивый, с широким обзором информации, он был весьма похож на ДЖЕКА. Но его концепция о том, что никто никем не управляет - и не надо никем управлять, насторожила народ. &quot;А как же ответственность?&quot; - спросил Дима (БАЛЬЗАК). &quot;А нет никакой ответственности у человека, потому что все в руках высших сил&quot;, - ответил сотрудник Минатома. Это было неожиданно... Вот она, четвертая волевая сенсорика в действии. Все согласились, что Женя - РОБЕСПЬЕР. Тем более что он был очень похож на Роберта (РОБЕСПЬЕР), который по такому случаю снял очки и раскланялся. </p><p><em><strong>Характерные высказывания людей типа РОБЕСПЬЕР</strong></em> </p><p>Как я готовлю. Когда в процессе работы наступают естественные паузы. Ведь существует абстрактное время ужина... </p>* * * <p>Откуда я знаю, что этот водитель повернет направо? Нет, на фары смотреть нельзя - часто зажигают одну, а едут в другую сторону. Есть четкие признаки, куда он поедет... Есть... Ну, если недели две поездить, любой будет понимать. </p>* * * <p>Если я прихожу домой, а там мебель переставлена, то первое, что я подумаю, что ошиблась адресом. </p>* * * <p>Больше всего я не люблю, когда ограничивают человеческую свободу. </p>* * * <p>Если документ важный и в единственном экземпляре, то с ним ничего не может случиться - он лежит в недоступном месте. </p>* * * <p>Да, мой внутренний голос всегда мне говорит: &quot;И на фига ты это делаешь?&quot; </p><p><em><strong>(С) Любовь Бескова, Елена Удалова &quot;Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не научили в школе&quot; </strong></em></p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> <p>Описание Робеспьера от Любови Бесковой и Елены Удаловой </p><h4 align="center">Робеспьер <br /></h4><p><em><strong>Ирина</strong></em> </p><p>- <em>Чем вы занимаетесь?</em> </p><p><em>- </em>Антиквариатом. </p><p>- <em>А как вы сделали такой выбор? Что его определило?</em> </p><p><em>- </em>В моем случае это было просто хобби, просто какое-то увлечение. Потому что по первому образованию я инженер-строитель и никогда до зрелого возраста не занималась этим. </p><p>- <em>А с чем именно вы работаете?</em> </p><p><em>- </em>С предметами искусства. Это пришло уже в зрелом возрасте, лет в 25. </p><p>- <em>А как это началось? Вы что-то собирали?</em> </p><p><em>- </em>Ничего не собирала никогда, просто это всегда нравилось. Всегда хотелось бы иметь возможность что-то такое иметь. Я думала: &quot;Вот висело бы у меня вот такое, вот было бы хорошо&quot;. </p><p>- <em>А как вы это все оцениваете? Вас привлекает определенное качество?</em> </p><p><em>- </em>Нет, прежде всего &quot;нравится - не нравится&quot;. </p><p>- <em>Но для вас же имеет значение, какого качества антикварная вещь?</em> </p><p><em>- </em>Изначально это не имело значения. Просто нравилось. </p><p>- <em>Вы собираете какой-то определенный век?</em> </p><p><em>- </em>Нет, у меня просто есть любимые предметы. Металл и ювелирные украшения, некованые. Бронза. Например, Фаберже очень нравится. Овчинников. </p><p><em>(Референтная сенсорика ощущений не позволяет дать развернутую информацию о качествах предмета, даже любимого, но диктует к ним детский, непосредственный интерес.)</em> </p><p><em>- А по салонам, на выставки вы ходите?</em> </p><p><em>- </em>Хожу. И выставляюсь сама. </p><p>- <em>Но выставку ведь нужно организовать. Это же не просто так вещи положить?</em> </p><p><em>- </em>Конечно. Это я умею. Я организую все это сама. Я устраиваю выставки своих предметов, которые принадлежат мне. Просто делаю стенд, выставляю коллекции. </p><p>- <em>То есть вы и договариваетесь, и снимаете помещение, и сами платите?</em> </p><p><em>- </em>Да, все от и до. И сама продаю. </p><p><em>(Структурная логика как основа личности позволяет спокойно удерживать в голове все необходимые процедуры и успешно их проводить.)</em> </p><p>- <em>А как обстоит дело с договорами? Вы можете это взять на себя?</em> </p><p>- Это вопрос для меня проблемный. Я все время хочу переложить это на кого-то. Если бы кто-то взял на себя договора... Эта область для меня - непосильный труд. Я прошу мужа подключиться к этому. </p><p>- <em>А он помогает?</em> </p><p><em>- </em>Да, помогает. Вынужден. </p><p>- <em>Во иногда он не подключается?</em> </p><p><em>- </em>Иногда не подключается. </p><p>- <em>А что же в этих случаях?</em> </p><p><em>- </em>Тогда не подключается никто. Тогда приходится самой. </p><p>- <em>Ну и как?</em> </p><p><em>- </em>Ну, пока не обманули. </p><p><em>(Из последней реплики ясно, что трудности с договорами связаны с неуверенностью в людях, которые могут обмануть. Ролевая этика отношений не позволяет быть в этом окончательно уверенной.)</em> </p><p><em>- А у вас бывают предчувствия? Например, вам кажется, что с этим конкретным человеком не стоит иметь дело...</em> </p><p><em>- </em>Ну, наверное, несколько не так. Вообще предчувствия бывают. В отношении какого-то дела, может быть... Я чувствую, что вот это может не получиться, не стоит и делать. </p><p>- <em>И предчувствие оправдывается?</em> </p><p><em>- </em>Да, ситуации не раз это подтверждали. </p><p><em>(Творческая интуиция возможностей активно используется, чтобы не втягиваться в неперспективные начинания.)</em> </p><p><em>- А люди?</em> </p><p>- Что люди? </p><p>- <em>Чувствуете ли вы, что этот человек может вас надуть? Что в договоре выставлены не совсем честные условия?</em> </p><p><em>- </em>То есть чувствую ли я человека? Даже если я чувствую, я все равно ничего не найду в договоре. Но я попрошу кого-то, чтобы посмотрел. Но просто по человеку с первого взгляда я не могу сказать. С первого взгляда не могу. </p><p>- <em>А знаете, бывает видно по человеку, что с ним нельзя дело иметь.</em> </p><p><em>- </em>Ну вот, может, таких я вижу. А у кого это завуалировано - не могу. Я их не чувствую. </p><p><em>(Ролевая этика отношений не позволяет положиться на собственные оценки по поводу людей.)</em> </p><p><em>- А если вы что-то запланировали, а тут приходит подруга и говорит: &quot;Давай мы лучше с тобой пойдем и поедим мороженого&quot;.</em> </p><p><em>- </em>Ну, я потом, конечно, переживаю. Стараюсь позвонить, что возможно, отложить. В принципе у меня не всегда так, что мне нужно что-то сделать именно в этот день. Могу сделать, могу - нет. Но я переживаю, если я не сделала и поддалась какому-то эмоциональному порыву и куда-то отошла в сторону и не сделала дело, то я страдаю. То есть до самого вечера, только когда уже поняла, что все пропало и я не успею никак, только тогда я могу расслабиться. А так буду в напряжении, что вот мне это нужно, а я не делаю. </p><p><em>(Суггестивная этика эмоций позволяет втянуть человека в эмоционально окрашенные действия даже вопреки его планам и представлениям о целесообразности.)</em> </p><p><em>- А вы много приобретаете?</em> </p><p><em>- </em>В последнее время мне уже не хочется приобретать - с тех пор, как я выставляюсь сама и хочу продать свои предметы. Я перестала покупать. Я перестала видеть вещи. Я их просто не вижу. Мне кажется, цели изменились. Раньше была цель что-то интересное купить, а сейчас у меня цель продать. </p><p><em>(Ограничительная логика действий настроена на увеличение ресурса, а не на траты. Она легко перебивает слабую сенсорику ощущений.)</em> </p><p>- <em>А у вас есть своя комната, своя территория?</em> </p><p><em>- </em>Нету. </p><p>- <em>Как же так?</em> </p><p><em>- </em>Ну, вот так получилось. Нету у меня своей территории. Нету своего угла. </p><p>- <em>Может, у вас хоть стол есть?</em> </p><p><em>- </em>И стола нет. И кресла нет. </p><p>- <em>Но кровать-то у вас есть?</em> </p><p><em>- </em>Кровать. </p><p>- <em>Кто же это так распорядился вашей площадью? А нельзя просто всем им сказать, что вот эта комната будет моя.</em> </p><p><em>- </em>Пытаюсь я это сделать, но пока не получается. Так сложилось, что проблема своего угла, своей территории для меня очень важна, но... </p><p>- <em>У вас маленькая квартира?</em> </p><p><em>- </em>Да. И мы там впятером. У нас еще двое детей. </p><p>- <em>А ваши домочадцы перекладывают ваши вещи?</em> </p><p>- Да. </p><p>- <em>И вы это терпите?</em> </p><p><em>- </em>Я спокойна. Смирилась. </p><p>- <em>А порядок навести? Сказать им?</em> </p><p><em>- </em>Нет. <em>(Очень тихим голосом)</em> </p><p><em>(Болевая точка - волевая сенсорика - не позволяет отстаивать свою территорию, причиняя массу переживаний по этому поводу.)</em> </p><p><em>- А за детьми приходится ухаживать? Как вы с этим справляетесь? Не возникает у вас дискомфорт?</em> </p><p><em>- </em>Последнее время я мало занимаюсь детьми. С нами сейчас живет бабушка. И даже если они заболели, я могу спокойно их оставить и продолжать заниматься своими делами, даже если дети больны. Раньше такой ситуации не было, а сейчас - все в доме спокойно. То есть я могу быть на встрече, заниматься делами и не думать о том, что с детьми что-то не в порядке. </p><p>- <em>А они у вас уже подросли?</em> </p><p><em>- </em>Они несколько подросли, хотя младшей еще пока 7 лет. </p><p>- <em>То есть вы их здоровье не контролируете? Есть врачи, есть бабушка...</em> </p><p>-Да. </p><p>- <em>Но ведь бабушки часто распускают детей. Раз в неделю субботняя порка все-таки, по-моему, должна быть. Как вы считаете, нужно это?</em> </p><p><em>- </em>Бабушку пороть? <em>(Общий смех)</em> </p><p><em>(Творческая интуиция возможностей позволяет уйти от обсуждения неприятного вопроса по болевой волевой сенсорике через неожиданный поворот темы.)</em> </p><p>- <em>А мечта у вас есть?</em> </p><p><em>- </em>Мечта? Да, есть, но мне о ней говорить не хочется. </p><p>- <em>Да это и не нужно. А планы на сегодня, на завтра?</em> </p><p><em>- </em>Да, планы есть, еще пока нечетко сформулированные, но есть. </p><p>- <em>А вы расстраиваетесь, если планы рушатся?</em> </p><p><em>- </em>Да, расстраиваюсь. </p><p><em>(Рациональность проявляется в том, что планы, даже не четко осознанные, воспринимаются как опора.)</em> </p><p><em>- А как вы любите отдыхать? Поехали бы, например, автостопом по Европе? Или не автостопом, а просто получить визы и выехать без программы.</em> </p><p><em>- </em>Да, без программы, получить визы и поехать - с удовольствием. Мечтаю о такой возможности. </p><p><em>(Творческая интуиция возможностей предпочитает строить собственные программы отдыха, а не подчиняться чужим.)</em> </p><p><em>- Представьте, годовалый ребенок. Уже ходит, но слов не понимает. Приходит на кухню и у плиты включает все ручки. И уходит. Ваши действия? Как вы будете в этой ситуации себя вести? Как будете его воспитывать, чтобы он этого не делал?</em> </p><p><em>- </em>Никак не буду его воспитывать. Я просто буду возмущаться тем человеком, который следил за ребенком и не уследил. </p><p><em>- А если это вы?</em> </p><p><em>- </em>Значит, буду переживать, что я не уследила, себя ругать. </p><p>- <em>Ну, а чего ругать-то. Делать что-то надо.</em> </p><p><em>- </em>Буду искать каких-то моментов по блокировке вот этих газовых ручек. Но ни в коем случае не буду трогать ребенка. </p><p>- <em>Ну, вот вы все наладили, а он опять пришел и снова поворачивает все ручки. Надо что-то делать в этот момент.</em> </p><p><em>- (После долгой паузы) </em>Ну, значит, буду с ним ходить рядом, чтобы не крутил ничего. </p><p><em>- Ну, а представьте, вы ждете гостей очень важных. Вам надо что-то срочно миксером сбивать. А тут еще телефон. Много одновременных дел.</em> </p><p><em>- </em>Нет, когда ребенку один годик, я не буду ждать гостей очень важных и выбирать между ребенком и вот этими важными гостями, если у меня нет человека, который следил бы за ребенком. </p><p>- <em>Ну, понимаете, ведь это для него достижение. Ребенок фактически проявил интеллект. Вы гостей позвали, а он вот в этот день вдруг научился это делать. И вот мы вам задаем такую ситуацию, что вам нужно сейчас, быстро что-то предпринять, а у вас руки заняты. Газ-то идет! Какие вы найдете слова доходчивые или веником его наказать, например.</em> </p><p><em>- </em>Как, для ребенка слова? Вы опять о ребенке? Ну, я вообще с ним никак не буду выяснять эту ситуацию. Он же проявил свои новые способности. Ну, так, наверное, и должно быть. Он растет и проявляет. Ну и пускай. </p><p><em>(Настойчивый уход от жесткого разрешения ситуации по волевой сенсорике. Попытки решить ее с помощью творческой интуиции возможностей.)</em> </p><p><em><strong>Любопытные моменты из других интервью людей этого типа</strong></em> </p><p><em><strong>Дмитрий.</strong></em><strong> </strong>Рациональная интроверсия проявилась в осанке, походке, манере сидеть и смотреть в стол, пока работали с другими. Человек не отвлекался, глаз не поднимал, спину держал прямо. </p><p>Интуиция показалась в первых же ответах, как отсутствие конкретных деталей, общие рассуждения, слабость кулинарных и территориальных заявок. </p><p>Логика была в подробных обстоятельных объяснениях и в выражении лица, когда ему предложили выслушивать жалобы приятеля о тяжелых отношениях с подругой. При возрастании бессмысленности жалоб выражение лица становилось все более критическим. Никакого сочувствия. Что дружно отметили этики. </p><p><em><strong>Алексей.</strong></em> Интроверсия не вызывала сомнений - взгляд, сосредоточенный на собеседнике или на столе, ответы через погружение в себя, от первого лица. </p><p>Логика хорошо проявилась при объяснении того, как внимательно он учитывает интересы людей, как он знает, что надо сохранять хорошие отношения и т. п. На любой вопрос ответ начинался со слов: &quot;Это будет зависеть от многих факторов. Если будет одно, второе, третье и настроение, то...&quot; </p><p>Почему-то долго не видели рациональность. Хотя осанка, уточнение вопросов, развернутые многовариантные ответы были очень наглядны. Сбивала его готовность менять планы и делать несколько дел одновременно. Такова творческая интуиция возможностей этого типа. Наши МАКСИМЫ задумались. </p><p>Интуиция проявилась в готовности описать несколько вариантов любого ответа в зависимости от обстоятельств, в отсутствии агрессивной защиты территории. Как Виталий (ЖУКОВ) ни нагнетал ужасы внезапной перестановки мебели в комнате, Алексей не переходил от рассуждений к оргвыводам. Хотя сенсорика ощущений оказалась хорошо тренированной. Он уверенно сам себе покупает рубашки и утверждает, что на ощупь отличит хлопок от синтетики. </p><p>Такая уверенность сбивает. На самом деле нет способа проверить, как часто он ошибается, ведь жена его тоже интуитивна. Хорошо, что он обучен по 6-й функции. Это часто поддерживает самооценку. </p><p><em><strong>Надя.</strong></em><strong> </strong>Интроверсия была видна в позе и в прицельных ответах, в субъектном подходе, в очень узкой собственной территории - только стол в комнате и собственные платья. </p><p>Рациональность прошла в уточнении ответов, в отстаивании правил и взглядов на работу и развлечения, в последовательных и полных ответах. </p><p>Логика за ролевой этикой просматривалась плохо, но предпочтение конструктивных решений и объяснений все же проявилось. </p><p>Труднее всего было высмотреть интуицию. Ей не нравилась неопределенность и не нравилась грубость. Но действовать при неполных данных она все же решилась бы. А отстаивать свои интересы, если другой их явно игнорирует, - просто не смогла представить, как это. При этом на лице была написана полная растерянность и желание закончить разговор. </p><p><em><strong>Костя.</strong></em><strong> </strong>Интровертную логику все сразу отметили после первой фразы, когда он четко и последовательно ответил тому, кто задал вопрос, и уставился в стол до следующего вопроса. </p><p>Интуицию, а вернее, слабую сенсорику определили, когда он не ответил, что он будет делать, если в автобус войдет хулиган и будет ругаться, а Костя там с ребенком. </p><p>Наш ГАМЛЕТ немедленно заявил, что у Кости &quot;какая-то задавленная волевая сенсорика&quot;. Ребята увидели, что вопрос принес ему дискомфорт. </p><p>Но мы обратили их внимание на неэтичность этого заявления. Слово &quot;задавленная&quot; само проходит по волевой сенсорике в негативном ключе. Его неприятно слышать о себе никому вообще, тем более РОБЕСПЬЕРУ или ДОСТОЕВСКОМУ. </p><p>А рациональность опять, уже с четвертым РОБЕСПЬЕРОМ в этой группе, ребята не усмотрели. Хотя Костя был вполне зануден, они купились на то, что он не строит планов или гибко их меняет. Такова творческая интуиция возможностей. </p><p>Хорошо, что можно было сравнить его речь с речью ГЕКСЛИ и ДОН КИХОТА. Антон (ДОН КИХОТ) так и высказался: &quot;А зачем договаривать до конца фразу, если и так все ясно&quot;. Кому ясно, а кому нет. </p><p><em><strong>Володя.</strong></em><strong> </strong>Интроверсия проявилась сразу в прицельном общении, в паузах - глаза в стол, ответы от первого лица. </p><p>Рациональность прошла в уточнении вопросов, в полных ответах, в возвращении к предыдущему ответу, если разговор ушел в сторону. </p><p>Интуиция была несколько смазанной - прозвучало слово &quot;авантюризм&quot; с негативной окраской. Слово &quot;риск&quot; не вызвало интереса. Но слабая сенсорика была налицо: в комнате все можно переставить, ребенка наказывать нельзя - надо объяснять, даже годовалому и т. п. </p><p>Логика проявилась значительно позже. Сначала было много белой этики: он хорошо определяет отношения между людьми, считает, что прогресса гуманизма вроде бы нет. Но здесь его удалось втянуть в дискуссию, и стало понятно, что он опирается на доказательства, а не на свое видение. </p><p>Очень заметные следы ДРАЙЗЕРА в информационной структуре. То ли проблема выживания замучила, то ли мама-ДРАЙЗЕР так научила жить. </p><p><em><strong>Вячеслав Иванович.</strong></em><strong> </strong>Профессиональный психолог, он, ожидая своей очереди, пытался тестировать Олю (ДОСТОЕВСКИЙ) по своей системе. </p><p>Его спросили об этом, и все про него стало ясно. Рациональность, логика и интроверсия проявились в том, что он последовательно излагал свою теорию спросившему, не обращая внимания на остальных. Интуиция проявилась, как только речь зашла о том, чтобы приказать всем идти правильным путем. Он сказал, что такая<strong> </strong>его &quot;субличность&quot; сразу портила бы отношения с окружающими. </p><p>Полина (БАЛЬЗАК) никак не могла принять его логику. Пришлось обратить внимание ребят на то, что этика здесь корректируется в процессе общения с учетом настроения собеседника. И это считается гуманным учетом его состояния. </p><p>Но немыслимо себе представить, чтобы МАКСИМ или РОБЕСПЬЕР приступили к работе и потом, в процессе, корректировали и уточняли бы условия, на которых они работают. Даже Оля (ДЖЕК) сказала, что нет уж, все надо обдумать заранее. </p><p>Вот так и сильный этик - ему нечего корректировать, он просто не окажется в такой ситуации, чтобы ему пришлось менять свои отношения на ходу. Он заранее чувствует, как повлияет разговор на партнера. С этой целью его и затевает. </p><p><em><strong>Павел.</strong></em><strong> </strong>Он стал так подробно отвечать на первый вопрос о своих занятиях, что через минуту все хохотали в голос. Поскольку ему это совершенно не помешало закончить рассказ, были установлены логика, рациональность, интроверсия. </p><p>К сожалению, его опыт преподавательской работы был принят за деклатимность. Но рассказ о том, как его в детстве интересовали география и астрономия, и как он сегодня путешествует по всему свету, и как не боится насилия, потому что его что-то ведет по жизни в обход несчастий, не оставили сомнений в его типе. Роберт (РОБЕСПЬЕР) как-то сразу его почувствовал. А БАЛЬЗАКИ оба просто веселились на всю катушку. Сенсорики (они у нас этические) удивлялись, что то, о чем было написано в конспектах, так буквально происходит в жизни. </p><p><em><strong>Дмитрий У.</strong></em> Тихий, интровертный, логичный, очень умный - занимается исследованием людей радиологическими методами. Врач-кардиолог. Сомнения возникли только с рациональностью - слишком коротки были его точные ответы. Но он подробно изложил, как он выбирал свое образование, и это все прояснило. Наши РОБЕСПЬЕРЫ нашли несомненное сходство подходов. </p><p><em><strong>Евгений.</strong></em><strong> </strong>Он нас порадовал тем, что сразу начал рассказывать о себе с самого начала. Техническое образование, законченные фразы, подробные объяснения - все выдавало рационального логика. Худой, узколицый, разговорчивый, с широким обзором информации, он был весьма похож на ДЖЕКА. Но его концепция о том, что никто никем не управляет - и не надо никем управлять, насторожила народ. &quot;А как же ответственность?&quot; - спросил Дима (БАЛЬЗАК). &quot;А нет никакой ответственности у человека, потому что все в руках высших сил&quot;, - ответил сотрудник Минатома. Это было неожиданно... Вот она, четвертая волевая сенсорика в действии. Все согласились, что Женя - РОБЕСПЬЕР. Тем более что он был очень похож на Роберта (РОБЕСПЬЕР), который по такому случаю снял очки и раскланялся. </p><p><em><strong>Характерные высказывания людей типа РОБЕСПЬЕР</strong></em> </p><p>Как я готовлю. Когда в процессе работы наступают естественные паузы. Ведь существует абстрактное время ужина... </p>* * * <p>Откуда я знаю, что этот водитель повернет направо? Нет, на фары смотреть нельзя - часто зажигают одну, а едут в другую сторону. Есть четкие признаки, куда он поедет... Есть... Ну, если недели две поездить, любой будет понимать. </p>* * * <p>Если я прихожу домой, а там мебель переставлена, то первое, что я подумаю, что ошиблась адресом. </p>* * * <p>Больше всего я не люблю, когда ограничивают человеческую свободу. </p>* * * <p>Если документ важный и в единственном экземпляре, то с ним ничего не может случиться - он лежит в недоступном месте. </p>* * * <p>Да, мой внутренний голос всегда мне говорит: &quot;И на фига ты это делаешь?&quot; </p><p><em><strong>(С) Любовь Бескова, Елена Удалова &quot;Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не научили в школе&quot; </strong></em></p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> Робеспьер (Блохин) 2010-06-25T05:49:26Z 2010-06-25T05:49:26Z https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13/550-robesper_blohin Administrator socionica@yandex.ru <p>Описание Робеспьера от Блохина </p><div align="center"><h4>Робеспьер </h4></div><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Аналитический ум, структурное мышление; умение отделить главное от второстепенного, постоянное стремление думать, анализировать<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Логика, методичность, работоспособность, терпение, выносливость, работа без отдыха и перерывов, упорство, тщательно скрываемая застенчивость, резкость, обязательность, ответственность, лаконичность, краткость, четкость в изложении материала<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Сбить с пути, переубедить практически невозможно, трудное признание ошибок.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Схема, структура, классификация, планировать заранее, альтернативные варианты, анализ, систематизация<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Запасливость, осторожность, предусмотрительность, скромность, бережливость<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Замкнутость, неразговорчивость<br /> Теоретизирование, склонность к умственному труду, построение абстрактных моделей</p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> <p>Описание Робеспьера от Блохина </p><div align="center"><h4>Робеспьер </h4></div><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; Аналитический ум, структурное мышление; умение отделить главное от второстепенного, постоянное стремление думать, анализировать<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Логика, методичность, работоспособность, терпение, выносливость, работа без отдыха и перерывов, упорство, тщательно скрываемая застенчивость, резкость, обязательность, ответственность, лаконичность, краткость, четкость в изложении материала<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Сбить с пути, переубедить практически невозможно, трудное признание ошибок.<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Схема, структура, классификация, планировать заранее, альтернативные варианты, анализ, систематизация<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Запасливость, осторожность, предусмотрительность, скромность, бережливость<br /> &nbsp;&nbsp;&nbsp; Замкнутость, неразговорчивость<br /> Теоретизирование, склонность к умственному труду, построение абстрактных моделей</p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> Робеспьер (Букалов, Бойко) 2010-06-25T05:49:26Z 2010-06-25T05:49:26Z https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13/551-robesper_bukalov_boiko Administrator socionica@yandex.ru <p>Описание Робеспьера от Букалова и Бойко </p><h4 align="center">Робеспьер <br /></h4><p>Люди, принадлежащие к этому типу, стремятся анализировать все происходящее в окружающем мире. Ценят четкие, хотя и абстрактные логические идеи и стремятся создавать для себя целостное, законченное представление о мире как некой логической системе. Все, что происходит, должно быть объяснено, по их убеждению, с позиции логики. Среди &quot;Декартов&quot; много философов. Здесь можно вспомнить великого немецкого философа Г. Гегеля, его величественную систему философских наук. Можно вспомнить и греческого философа Платона, создавшего свое учение о государстве, в котором он раскрыл свое понимание идеального общества. В этом ряду можно вспомнить и других авторов утопий - Т. Мора, Т. Кампанеллу, также создавших свои теоретические системы общества. &quot;Декарт&quot; считает, что необходимо поступать справедливо, невзирая ни на что. </p><p>Вообще характерная черта людей этого типа - идти к цели последовательно и планомерно, вопреки возникающим препятствиям. К этому типу принадлежат и большие ученые-гуманисты, борцы за социальную справедливость Т. Джефферсон, Н.К. Рерих, И.Д. Курчатов, П.Л. Капица. К ним относится и академик А.Д. Сахаров, боровшийся до конца дней своих за торжество идеалов демократии и гуманизма, вопреки любым преследованиям тоталитарной системы. &quot;Декарта&quot; часто волнуют проблемы человеческих отношений, он пытается разобраться в них&quot; как, например, великий немецкий философ Иммануил Кант с его категорическим императивом, или Н.К. Рерих (&quot;Живая Этика&quot;). В разговоре с людьми &quot;Декарт&quot; демонстрирует вежливость. Не любит применять волевое давление на людей и не выносит волевого нажима со стороны других. Все свое время отдает интеллектуальному труду, но быстро утомляется от разнообразной физической работы. </p><p><em><strong>(С) Букалов, Бойко &#39;Почему ошибся Саддам Хусейн, или что такое соционика&quot;</strong></em></p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> <p>Описание Робеспьера от Букалова и Бойко </p><h4 align="center">Робеспьер <br /></h4><p>Люди, принадлежащие к этому типу, стремятся анализировать все происходящее в окружающем мире. Ценят четкие, хотя и абстрактные логические идеи и стремятся создавать для себя целостное, законченное представление о мире как некой логической системе. Все, что происходит, должно быть объяснено, по их убеждению, с позиции логики. Среди &quot;Декартов&quot; много философов. Здесь можно вспомнить великого немецкого философа Г. Гегеля, его величественную систему философских наук. Можно вспомнить и греческого философа Платона, создавшего свое учение о государстве, в котором он раскрыл свое понимание идеального общества. В этом ряду можно вспомнить и других авторов утопий - Т. Мора, Т. Кампанеллу, также создавших свои теоретические системы общества. &quot;Декарт&quot; считает, что необходимо поступать справедливо, невзирая ни на что. </p><p>Вообще характерная черта людей этого типа - идти к цели последовательно и планомерно, вопреки возникающим препятствиям. К этому типу принадлежат и большие ученые-гуманисты, борцы за социальную справедливость Т. Джефферсон, Н.К. Рерих, И.Д. Курчатов, П.Л. Капица. К ним относится и академик А.Д. Сахаров, боровшийся до конца дней своих за торжество идеалов демократии и гуманизма, вопреки любым преследованиям тоталитарной системы. &quot;Декарта&quot; часто волнуют проблемы человеческих отношений, он пытается разобраться в них&quot; как, например, великий немецкий философ Иммануил Кант с его категорическим императивом, или Н.К. Рерих (&quot;Живая Этика&quot;). В разговоре с людьми &quot;Декарт&quot; демонстрирует вежливость. Не любит применять волевое давление на людей и не выносит волевого нажима со стороны других. Все свое время отдает интеллектуальному труду, но быстро утомляется от разнообразной физической работы. </p><p><em><strong>(С) Букалов, Бойко &#39;Почему ошибся Саддам Хусейн, или что такое соционика&quot;</strong></em></p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> Робеспьер (Быстрицкий) 2010-06-25T05:49:26Z 2010-06-25T05:49:26Z https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13/552-robesper_bystrickii Administrator socionica@yandex.ru <p>Описание Робеспьера от Быстрицкого </p><h4 align="center">Робеспьер <br /></h4><p>Ваше мышление основано на логической обработке поступающей информации и носит теоретический характер. Интуиция (№) позволяет Вам охватить явление целиком, а с помощью логики (T) Вы глубоко проникаете в его суть. Все это вместе взятое говорит о системном мышлении. Вы умеете прекрасно пользоваться им и применяете во всех жизненных ситуациях &mdash; начиная от решения житейских проблем и кончая профессиональными. Вы любите анализировать окружающий мир и самого себя. При анализе разбиваете все на составные части, чтобы рассмотреть каждую из них в отдельности, а потом снова сложить вместе и получившееся осмыслить на качественно новом уровне. Ваша стихия &mdash; это модели, классификации, схемы. Вас привлекают принципиально новые разработки. Наиболее эффективно работаете там, где от теории не требуется практического эффекта (в основном это социально-гуманитарные науки). </p> <p>Ваши чувства также подчинены логике. Поэтому и мир человеческих переживаний Вы пытаетесь проанализировать с логической точки зрения. Естественно, это удается далеко не всегда. Очень большая часть человеческих эмоций и их проявлений непонятна Вам. В связи с этим при общении с людьми стараетесь найти (иногда неосознанно) объективные проявления истинного отношения к Вам. Такими проявлениями считаете заботливость, помощь в решении проблемы, либо неприкрытую конфронтацию. Обычно стараетесь не вступать в конфликт, не демонстрируете отрицательных эмоций. </p> <p>При оценке человека Вы принимаете его таким, какой есть, объективно оценивая его положительные и отрицательные качества. Поэтому терпимо относитесь к отличным от Вашей точкам зрения и образу жизни. Редко испытываете зависть, помогаете людям раскрыть положительные качества. Верите в искренность и добропорядочность большинства людей, мягки и ненавязчивы. </p> <p>В целом Вы не слишком общительны. Из-за этого Вас могут считать суровым человеком, каковым в действительности Вы не являетесь. В разговоре стремитесь произвести впечатление доброжелательного, улыбающегося человека, но сохраняете большую психологическую дистанцию. Веселиться любите в меру и только в кругу близких друзей, коих у Вас немного. </p> <p>Вы не динамичны, с трудом переключаетесь с одного вида работы на другой. Стараетесь, не отвлекаясь, довести начатое дело до конца. Для этого планируете все заранее. Причем составляете планы так, чтобы приступать к решению следующей проблемы только после того, как покончили с предыдущей. Не любите выносить промежуточный результат на обсуждение. Стараетесь заранее оценить целесообразность выполнения каждого дела. Если посчитаете, что заниматься чем-то не имеет смысла, делать это не станете. Это часто грозит неприятностями. В таких случаях мобилизуетесь лишь если видите пути выхода из сложившейся обстановки. </p> <p>Хоть Вы ответственны и исполнительны, неинтересные, рутинные, бессмысленные, на Ваш взгляд, дела для Вас в тягость. Испытываете радость, если их можно отложить, часто выступаете инициатором их срыва. Напротив, если дело интересно Вам, начинаете активно пропагандировать его, используя дар убеждения. Не переносите, когда Вами командуют, в связи с чем плохо адаптируетесь к работе в жестких иерархических структурах. Любите свободу, самостоятельность, стремитесь как можно полнее проявить индивидуальность и творческий подход. </p> <p>Комфортные условия работы и собственное здоровье очень важны для Вас. Однако сами Вы не можете о них позаботиться, либо это дается с трудом. Помощь в этом вопросе со стороны окружающих активизирует Вас. </p> <p>Вы получаете положительные эмоции от общения с близкими людьми. Чем ближе Вам человек, тем внимательнее, вежливее Вы к нему относитесь, проявляете сочувствие к его проблемам. Если вдруг близкие отношения нарушаются, уходите на большую психологическую дистанцию и начинаете считать эти отношения своей ошибкой. </p> <p>Стараетесь не повторять ошибок, совершенных в прошлом. Постоянно анализируете окружающую обстановку, чтобы вовремя избегать неприятностей. Если же избежать их не удалось, готовы к решительным, активным действиям. Не боитесь радикальных перемен. </p> <p>Ваши сильные стороны: </p><ul><li>аналитический ум, структурное мышление; </li><li>умение отделить главное от второстепенного; </li><li>справедливость и объективность по отношению к людям. </li></ul> <p>Ваши слабые стороны: </p><ul><li>неуверенность в себе; </li><li>неумение отстоять свою точку зрения; </li><li>медлительность; </li><li>неумение обращаться с людьми.<h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4></li></ul> <p>Описание Робеспьера от Быстрицкого </p><h4 align="center">Робеспьер <br /></h4><p>Ваше мышление основано на логической обработке поступающей информации и носит теоретический характер. Интуиция (№) позволяет Вам охватить явление целиком, а с помощью логики (T) Вы глубоко проникаете в его суть. Все это вместе взятое говорит о системном мышлении. Вы умеете прекрасно пользоваться им и применяете во всех жизненных ситуациях &mdash; начиная от решения житейских проблем и кончая профессиональными. Вы любите анализировать окружающий мир и самого себя. При анализе разбиваете все на составные части, чтобы рассмотреть каждую из них в отдельности, а потом снова сложить вместе и получившееся осмыслить на качественно новом уровне. Ваша стихия &mdash; это модели, классификации, схемы. Вас привлекают принципиально новые разработки. Наиболее эффективно работаете там, где от теории не требуется практического эффекта (в основном это социально-гуманитарные науки). </p> <p>Ваши чувства также подчинены логике. Поэтому и мир человеческих переживаний Вы пытаетесь проанализировать с логической точки зрения. Естественно, это удается далеко не всегда. Очень большая часть человеческих эмоций и их проявлений непонятна Вам. В связи с этим при общении с людьми стараетесь найти (иногда неосознанно) объективные проявления истинного отношения к Вам. Такими проявлениями считаете заботливость, помощь в решении проблемы, либо неприкрытую конфронтацию. Обычно стараетесь не вступать в конфликт, не демонстрируете отрицательных эмоций. </p> <p>При оценке человека Вы принимаете его таким, какой есть, объективно оценивая его положительные и отрицательные качества. Поэтому терпимо относитесь к отличным от Вашей точкам зрения и образу жизни. Редко испытываете зависть, помогаете людям раскрыть положительные качества. Верите в искренность и добропорядочность большинства людей, мягки и ненавязчивы. </p> <p>В целом Вы не слишком общительны. Из-за этого Вас могут считать суровым человеком, каковым в действительности Вы не являетесь. В разговоре стремитесь произвести впечатление доброжелательного, улыбающегося человека, но сохраняете большую психологическую дистанцию. Веселиться любите в меру и только в кругу близких друзей, коих у Вас немного. </p> <p>Вы не динамичны, с трудом переключаетесь с одного вида работы на другой. Стараетесь, не отвлекаясь, довести начатое дело до конца. Для этого планируете все заранее. Причем составляете планы так, чтобы приступать к решению следующей проблемы только после того, как покончили с предыдущей. Не любите выносить промежуточный результат на обсуждение. Стараетесь заранее оценить целесообразность выполнения каждого дела. Если посчитаете, что заниматься чем-то не имеет смысла, делать это не станете. Это часто грозит неприятностями. В таких случаях мобилизуетесь лишь если видите пути выхода из сложившейся обстановки. </p> <p>Хоть Вы ответственны и исполнительны, неинтересные, рутинные, бессмысленные, на Ваш взгляд, дела для Вас в тягость. Испытываете радость, если их можно отложить, часто выступаете инициатором их срыва. Напротив, если дело интересно Вам, начинаете активно пропагандировать его, используя дар убеждения. Не переносите, когда Вами командуют, в связи с чем плохо адаптируетесь к работе в жестких иерархических структурах. Любите свободу, самостоятельность, стремитесь как можно полнее проявить индивидуальность и творческий подход. </p> <p>Комфортные условия работы и собственное здоровье очень важны для Вас. Однако сами Вы не можете о них позаботиться, либо это дается с трудом. Помощь в этом вопросе со стороны окружающих активизирует Вас. </p> <p>Вы получаете положительные эмоции от общения с близкими людьми. Чем ближе Вам человек, тем внимательнее, вежливее Вы к нему относитесь, проявляете сочувствие к его проблемам. Если вдруг близкие отношения нарушаются, уходите на большую психологическую дистанцию и начинаете считать эти отношения своей ошибкой. </p> <p>Стараетесь не повторять ошибок, совершенных в прошлом. Постоянно анализируете окружающую обстановку, чтобы вовремя избегать неприятностей. Если же избежать их не удалось, готовы к решительным, активным действиям. Не боитесь радикальных перемен. </p> <p>Ваши сильные стороны: </p><ul><li>аналитический ум, структурное мышление; </li><li>умение отделить главное от второстепенного; </li><li>справедливость и объективность по отношению к людям. </li></ul> <p>Ваши слабые стороны: </p><ul><li>неуверенность в себе; </li><li>неумение отстоять свою точку зрения; </li><li>медлительность; </li><li>неумение обращаться с людьми.<h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4></li></ul> Робеспьер (Вайсбанд, эксперимент) 2010-07-02T10:03:32Z 2010-07-02T10:03:32Z https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13/553-robespervaisbandeksperiment Administrator socionica@yandex.ru <h1>Логико-интуитивный интроверт<br /> (Робеспьер, Аналитик)</h1> <p class="p1">Условные обозначения.</p> <p>1) <span style="color: #006633;"><strong>Большинство участников согласно с данной характеристикой</strong></span>.<br /> 2) <em>Можно с натяжкой согласиться, но формулировка вызывает возражения</em>.<br /> 3) Участники остались равнодушны к характеристике.<br /> 4) <span style="color: #ff0000;"><strong>Большинство не согласно</strong></span>.</p> <p class="comm">5) Мелким шрифтом помещены комментарии участников, хотя и не все (особенно если комментарии из двух-трех слов совпадали по содержанию), но по крайней мере наиболее характерные.</p> <p>Кроме того, обрабатывавший описания Д.Лытов добавил некоторые комментарии от себя (с пометкой Д.Л.) – как правило, в тех случаях, когда какие-то дополнительные черты были видны не только (и не обязательно) из комментариев участников, но и из особенностей разметки данного фрагмента.</p> <p>В разборе описания логико-интуитивного интроверта участвовало 17 человек, из них 13 мужчин, 2 женщин, 2 не указали свой пол.. Средний возраст участников (как и с другими описаниями) – 30-35 лет.</p> <p class="p1">Комментарии участников</p> <p>1. <span style="color: #006633;">Человек с развитой логикой, аналитическими способностями</span>.</p> <p class="comm">С этим я согласен. Неплохо было бы уточнить характер его логики. Реорганизация, многоракурсность, альтернативность и др. специфика, которая объясняется голографическим характером мышления.<br /> Сила его логики – в том, что называется моделирование. Это – умение вычленить в любой ситуации ключевые структурные элементы, отбросив все остальное, придумать для них простые обозримые описания и из этих «деталек» собрать в голове структуру, описывающую рассматриваемое явление.</p> <p><span style="color: #006633;">Умеет путём размышлений докопаться до сути явлений, раскрыть их внутреннюю структуру</span>.</p> <p class="comm">Кто сказал, что у явлений есть некая скрытая, не видимая с первого взгляда суть, и как глубоко надо копать?</p> <p><em>«Я мыслю – следовательно, существую»</em> (Р.Декарт).</p> <p class="comm">Этот девиз касается всех сайентистов (интуитов-логиков).<br /> Односторонне, однако.</p> <p><span style="color: #ff0000;">Уверен, что разумное не может быть плохим</span>,<br /> <span style="color: #006633;">преклоняется перед прекрасным и загадочным миром знаний,<br /> <em><span style="color: #000000;">борец</span></em> за справедливый, разумно устроенный мир</span>.</p> <p class="comm">Не знаю, не пробовал.<br /> Бывает такое иногда.<br /> Скорее склонна не бороться, а показывать «как должно быть» и чем плоха действительность.<br /> Д.Л. Из отдельных слов, отмеченных разными участниками в этой фразе, видно, что сама по себе справедливость – ценность, но а) переделать весь мир? б) борец??? Скорее, «тихий агитатор».</p> <p><span style="color: #006633;">Ненавидит насилие и волюнтаризм, прирождённый противник тирании и диктата</span>,</p> <p class="comm">Ненавидит – слишком сильно. Не уважает.<br /> С этим сложнее. Со временем пришёл к выводу, что тирания или диктат могут быть полезны в отдельных ситуациях для социума в целом. И даже согласился бы терпеть политическую диктатуру (находясь «внизу») для достижения каких-то «высоких» целей.<br /> Очень важна свобода мысли, свобода слова.</p> <p><em>В духовности видит залог существования цивилизованного общества</em>.</p> <p class="comm">Слишком декларативно. Какое поведение за этим стоит?</p> <p>2. <span style="color: #006633;">Даже от друзей нередко стремится укрыться в обществе своих книг</span>.</p> <p class="comm">Долго находится в обществе книг надоедает.<br /> Не обязательно среди книг.<br /> Такое бывает, но иногда проходит.</p> <p><em>Обдумывая действительность, не стремится к её зримой реконструкции – скорее к чёткой идее. Специалист не по расширению, а по углублению человеческих знаний</em>.</p> <p class="comm">Для меня не характерно. Я предпочитаю междисциплинарные вопросы.</p> <p><span style="color: #006633;">Выбирает узкий круг и копает всё глубже и глубже, для этого ему необходимо опереться на какую-либо<span style="color: #000000;"> (не одну!) </span>последовательную интеллектуальную систему</span>.</p> <p class="comm">Необязательно, чаще более продуктивен синтез принципиально разных терминологических систем. Скорее, «во всём ищет метасистему», т.е. высшие законы, подчиняясь которым, прогноз курса валют равно точен как на основе фундаментального финансового анализа, так и исходя из расположения Юпитера относительно Луны (например). Мечтает проникнуть мыслью во всемирный замысел, то есть понять, как строго связаны ритмы всего, что происходит.<br /> Не всегда.<br /> Могу использовать несколько систем, приоритеты при этом меняются.<br /> Природная склонность у меня явно к «копательству». Взять одно направление, и углубляться в него. Но это конфликтует с разносторонними интересами. Поэтому выработался какой-то смешанный стиль – охватить пошире и побольше, а потом углубляться в наиболее интересное. Так, например, и соционику сейчас изучаю. Очень непоследовательно, по отдельным публикациям и обсуждениям, понемногу всё чаще обращаясь к первоисточникам.<br /> Плюс постоянное сканирование в поисках новых возможностей.</p> <p><span style="color: #006633;">3. Не любит нежданных посетителей, <em> <span style="color: #000000;">не знает, что с ними делать</span></em>, считает, что они только отвлекают</span>,</p> <p class="comm">Когда смиряюсь с фактом их появления (а это довольно быстро) и если это близкие люди, то «расслабляюсь и получаю удовольствие» (ассоциация именно с соответствующим анекдотом).<br /> В зависимости от обстоятельств. Можно сказать, все определяется тем, как этот «посетитель» себя проявляет.</p> <p><em>Тяжело переносит необходимость постоянно быть на людях</em>.</p> <p class="comm">Привык. Наверное, даже с детства. Не тяжело. Но предпочитаю очень близкий круг.<br /> Если работа требует постоянного общения, может развить в себе коммуникабельность, тогда дискомфорт не ощущается.<br /> Необходимость ПОСТОЯННО быть на людях тяжела всем!</p> <p><em>Скрытен</em>.</p> <p class="comm">Очень относительно. Многие вещи, о которых другие говорят с трудом я показываю легко и непринуждённо. Но до некоторых не допускаю даже очень близких людей.<br /> И да и нет.<br /> По отзывам, сама себе я кажусь человеком довольно открытым.<br /> Д.Л. Скорее так выглядит со стороны, поскольку нередко молчит; но чаще всего не потому, что нечто «скрывает», а чтобы не сотрясать воздух попусту. По моим наблюдениям, требование «избирательной откровенности» (Иванову можно говорить то, а это – нельзя, а Петрову – наоборот) ЛИИ скорее напрягает.</p> <p><span style="color: #006633;">Не любит выносить промежуточный результат на обсуждение</span>;</p> <p class="comm">Могу обсуждать с 1-2 компетентными, на мой взгляд, людьми.<br /> Часто, уже создав в уме стройную теорию или решение сложной задачи, не выношу её на обсуждение, а «жду, пока спросят» – если мысли востребованы, то охотно ими делюсь (возможно, тем самым проверяю окружающих на принадлежность к ЭСЭ), если же нет, то предпочитаю промолчать и предоставить «сцену» другим, более активным «выступающим».<br /> Д.Л. Из разметки видно, что обсуждать могут, просто далеко не со всеми – только если есть уверенность, что собеседник достаточно компетентен и поймёт, а здесь у ЛИИ требования довольно высоки.</p> <p><span style="color: #006633;">Глядя со стороны, сложно понять, что у него на уме,</span></p> <p class="comm">А откуда Робик может знать, как он выглядит со стороны, если он не разбирается в отношении к себе окружающих?<br /> Д.Л. Судя по тому, как легко большинство согласилось с этой характеристикой, окружающие ещё и высказывают ЛИИ упрёки в скрытности или «неоткровенности».</p> <p><span style="color: #006633;">отдаёт предпочтение одиночеству,</span></p> <p class="comm">При выборе между толпой и одиночеством – однозначно выбираю одиночество, но при выборе, быть одному или вдвоём с любимой – выберу быть вдвоём.<br /> Стараюсь общаться только с людьми, которых знаю давно, и с которыми налажен психологический контакт. На людях время от времени бывать люблю, особенно в компании людей с подходящим складом психики, но не в незнакомой компании – тогда чувствую себя очень неуверенно. Пребывание на людях заряжает энергией, но после чувствую спад. Положительно на настроение действуют многолюдные мероприятия, где можно без напряжения и каких-либо обязательств пообщаться с людьми, но после чувствую усталость.</p> <p><em>мысли скорее заняты теорией и идеями, чем людьми</em>.</p> <p class="comm">Примерно поровну.<br /> Это так. За исключением того, что любовь и конкретный человек может стать и становится главной идеей.<br /> Д.Л. Характерно, что ЛИИ женского пола почти хором усомнились в этой характеристике, в то время как ЛИИ мужского пола, хотя иногда и с оговорками (выраженными чаще разметкой, чем словами), согласились. Впрочем, эта характеристика противоречит и ещё одной (см. далее).</p> <p><span style="color: #006633;">Сдержанный</span>,</p> <p class="comm">Не всегда. Иногда сознательно «даю выход неуравновешенности», для разрядки. Но – редко.</p> <p><em>уверен в себе</em>,</p> <p class="comm">Нет, если имеется в виду уверенность в том, что ты как личность чем-то приятен или интересен окружающим. Да, если имеется в виду уверенность в своих силах и способностях.<br /> Уверен в себе, когда дело касается тех вопросов, в которых есть опыт и умения. За что-то неизвестное, бывает, берусь с трепетом. В близких человеческих отношениях, особенно любовных – очень неуверен в себе, хотя стараюсь этого не показывать.<br /> Тенденция к этому есть, я очень упрямый и упёртый, но уже давно стараюсь сглаживать в себе эти черты, буквально заставляю, порой, рассматривать себя «неугодные» мне версии и принимать их во внимание. Вот и сейчас меня довели до того, что я уже несколько сомневаюсь в своей «робеспьерности», хотя по-настоящему убедительных аргументов ещё не видел (речь о дискуссиях на форуме).<br /> Думаю, что интуитивные интроверты – далеко не самые уверенные люди.<br /> Все тесты показывают заниженную самооценку.<br /> Достаточно уверен в своих интеллектуальных способностях вплоть до их переоценки.<br /> Д.Л. Скорее так выглядит в силу той же сдержанности и уравновешенности.</p> <p><em>непоколебим в своих суждениях</em>,</p> <p class="comm">Более чем верно.<br /> Я в своих суждениях поколебим, периодически их сильно корректирую, даже отказываюсь, если не подтверждаются практикой.</p> <p><em>имеет достаточно прочные основания для того, чтобы чувствовать себя уверенно в обществе</em>.</p> <p class="comm">И это при слабой этике? Не знаю, в обществе вообще бываю редко, чувствую себя крайне неуверенно.<br /> Совершенно непонятная фраза.<br /> Д.Л. Для меня осталось загадкой, как некоторые ЛИИ, не соглашаясь с характеристикой «уверен в себе», тем не менее, соглашались с данной.</p> <p><em>Логика для него – это удобная защита</em>;</p> <p class="comm">А также способ нападения.<br /> В смысле?</p> <p><span style="color: #006633;">как правило, доказывает свою правоту вместо того, чтобы уговаривать или тем более просить</span>.</p> <p class="comm">Уговаривать и просить не умею физически. Я просто не могу себя заставить сделать это. Доказывать могу только в логических вопросах, хотя последнее время «обленился», зачастую показываю только выводы, чтобы сподвигнуться на демонстрацию человеку цепочки рассуждений, нужно напрягаться. Слишком много приходится постоянно кому-то доказывать и просто жалко времени. Доказывать же что-то в вопросах человеческих отношений не умею и не считаю возможным. Если что-то требуется от человека в этом плане – стараюсь пользоваться намёками.<br /> Зависит от ситуации и оппонента.</p> <p>4. <em>Проблемы человеческих отношений, чувств и эмоций – это предмет его длительных, болезненных </em><span style="color: #ff0000;">и пассивных </span><em>размышлений наедине</em>.</p> <p class="comm">Почему болезненных? И пассивных??? Размышления приводят к выводам, а выводы – к действиям.<br /> Об этом размышляю. Однако это не бывает длительно и болезненно. Я гораздо более устойчив к стрессам, чем здесь описано.<br /> Стремится разобраться в отношениях людей, используя для этого логические методы, и может преуспеть в этом. Но, попав в новую, заранее не рассчитанную и не проверенную ситуацию, теряется и ведёт себя неадекватно.<br /> Д.Л. Противоречит предыдущей фразе «мысли скорее заняты теорией и идеями, чем людьми».</p> <p><span style="color: #ff0000;">Тщательно</span> <em>скрывает</em> <span style="color: #006633;">своё высокое самолюбие</span> (<em>кстати, лишён зазнайства</em>).</p> <p class="comm">Самолюбие настолько естественно, что непонятно, зачем его скрывать.</p> <p><em>Чувствует, что его жизненная энергия, здоровье и даже внешность зависят от чувств окружающих, в которых он не разбирается</em>.</p> <p class="comm">И от этого страдает. Согласен на 200%<br /> Блин. Первое описание, где вижу подобное. Не очень легко признаваться, но всё в точку.</p> <p><span style="color: #006633;">В общении часто играет роль человека вежливого, любезного</span>; <em>стремится надеть маску вежливости, которая, тем не менее, контрастирует с его сутью и утомляет</em>.</p> <p class="comm">Ага. Любые маски утомляют очень сильно.<br /> Д.Л. Вежливость не обязательно является маской, даже если и кажется таковой с точки зрения менее сдержанных типов. Для ЛИИ, в силу его некоторой инертности, как раз проще проявлять такую сдержанную вежливость, чем надевать разного рода маски, пытаясь приспособиться под всех и каждого.</p> <p><em>Иногда же его считают</em> <span style="color: #ff0000;">в широких кругах человеком несдержанным, </span><em>непокорным</em>, <span style="color: #ff0000;">даже озлобленным и </span><em>предвзятым</em>.</p> <p class="comm">Непокорным, несдержанным, озлобленным меня мои знакомые не считают. Темперамент не тот.<br /> Немного косвенно противоречит сдержанности из пункта 3, но в целом что-то около этого и есть. Могу быть сдержан, когда нужно, могу выпускать пар, когда сочту возможным<br /> Скорее упрямым, со сложным характером, но, вообще, надо спросить те самые широкие круги.</p> <p>5. <span style="color: #ff0000;">Любая</span> <span style="color: #006633;">попытка оказать на него давление</span> <span style="color: #ff0000;">неизбежно</span> <span style="color: #006633;">приводит к конфликту</span>,</p> <p class="comm">Или на любого другого человека.<br /> Практически 100%.<br /> Учусь уходить от конфликтов. Кроме того, в детстве приходилось много подчиняться родителям, так что умение принимать давление сохранилось. Давление от любимого человека могу переносить спокойно, поддаваться ему.<br /> Тяжело переносит сцены физического и психологического насилия, особенно при неравных силах, пытается вмешаться, «вызывая огонь на себя».</p> <p><em>никогда не поддаётся грубому давлению</em> – <span style="color: #ff0000;">скорее умрёт</span>.</p> <p class="comm">До смерти дело не доходит. Могу и уступить.<br /> Поддаваться умею. Но не люблю.<br /> Никогда не говорите «никогда».<br /> Ерунда, под дулом пистолета Роб будет стараться выжить, а не геройствовать, да и грубое давление может смести Роба как ураган, он потом себя съест живьем, но может «не успеть» начать сопротивляться, т.к. сопротивление не волевое, а «головное».</p> <p><em>Собственно, демонстрация сварливого, нетерпимого характера, свойственная ему – это предупредительная мера против таких попыток</em>.</p> <p class="comm">Терпеть не могу никаких свар. Если возникают проблемы, молча ухожу. Или замыкаюсь в себе, если уйти невозможно.<br /> Да? Ух ты, а я и не знала!<br /> Никогда не приходило в голову принимать предупредительные меры.<br /> Характер довольно терпимый.<br /> С некоторых пор стал демонстрировать некоторую агрессивность против назойливых людей. В целом, близкие люди отмечают, что характер у меня мягкий и уступчивый. Хотя уступчивость эта чаще просто сознательная.<br /> Так же остро реагирует на попытки разжалобить его, манипулировать его чувствами.<br /> Часто просто на всякий случай. Когда и попыток никаких ещё нету…</p> <p>6. <em>Один из путей овладения этической функцией – её форсирование</em>.</p> <p class="comm">А можно ещё зубрить соционику. Пытаясь головой понять то, что этики просто чувствуют…</p> <p><span style="color: #ff0000;">Тогда вместо веры рождается фанатизм, вместо надежды – непоколебимость и нетерпимость, вместо любви – активный поиск врагов, именно этому состоянию М.Робеспьер обязан тем, что его имя ассоциируется со словами "террор" и "гильотина"</span>.</p> <p class="comm">Фанатизм, нетерпимость, поиск врагов – из репертуара бета-квадры. ЛИИ совершенно не подходит.<br /> Пока меня до такого не довели...<br /> Этот абзац вообще не смог примерить на себя. По-моему, я с такой своей «инверсией» взглядов не сталкивался.<br /> Какое-то очень спорное высказывание, верное, скорее всего, только для очень частных случаев. Возможно, у кого-то из Робов и родился фанатизм вместо веры, поиск врагов вместо любви – но выраженной зависимости, думаю, нет. Одним словом: очень пафосно и вряд ли верно.<br /> С первым предложением этого пункта ещё можно согласиться, но следствие выглядит весьма странно: «…Тогда вместо веры рождается фанатизм…». Из чего это следует, что рождается? Если один шизанутый голов понаотрывал, так его лечить надо было, а не тип его именем называть.</p> <p>7. <span style="color: #ff0000;">Вообще нередко жертвует своими близкими ради цели</span>;</p> <p class="comm">Жаль, нет особенно радикально красного цвета, выражающего верх несогласия.<br /> Или мне просто не хочется в это верить??</p> <p><em>цель – справедливость, истина, чётко выработанные собственные представления об окружающих, о семье</em>, <span style="color: #ff0000;">и он достаточно нетерпим к несоответствиям; иногда проявляет и жестокость к своей семье, как, кстати, и к себе самому</span>.</p> <p class="comm">Главная цель моей жизни – близкие. Соответственно, я наоборот, чем угодно могу пожертвовать ради них. Даже своими взглядами.<br /> Пришлось сознательно развивать терпимость и смирение с несоответствиями. Насколько могу судить – довольно успешно.<br /> Жестокость, особенно к семье – нонсенс. Наоборот, пожертвую карьерой и увлечением ради семьи. Не надо делать из ЛИИ борца за идеалы второй квадры.<br /> По-моему, это больше похоже на выполнение социального заказа, когда все понимают, что «надо», но никто не хочет взять на себя ответственность. Робеспьер склонен брать на себя то, что не решаются сделать другие. Для него – это демонстрация собственной воли, бесстрашия или отсутствия эмоций. Если ещё точнее, когда Робеспьер чувствует чужой страх, нерешительность или растерянность – это подвигает его на поступки, которые в одиночестве он и представить себе не мог. Ещё, если он считает какое-либо действие правильным и разумным, то не считается с общественным мнением. В своих поступках внутренне никогда не раскаивается, ибо считает их наилучшим или единственным выходом из положения.</p> <p><em>Его дуал "Гюго" – приветливый, мягкий и этим его разоружает</em>;</p> <p class="comm">Не совсем. Не знаю, насколько это типное, меня дуалы разоружают другим качеством – откровенностью. Сам я никогда малознакомым людям не рассказываю ничего о своей личной жизни и т.п., и вообще, «по умолчанию» отношусь к людям с подозрением, а Гюги, похоже, полностью доверяют первому встречному и все о себе рассказывают, почти ничего не скрывая. Когда этим первым встречным оказываюсь я, мне кажется нечестным по отношению к такому человеку что-то скрывать или врать. Испытывал такое уже несколько раз. Поначалу это огорашивает, а потом понимаю, что это мой, так сказать, «этический идеал» – ничего от партнёра не скрывать и быть уверенным, что он поступает так же;</p> <p><span style="color: #006633;">так что он охотно подчиняется дуалу в вопросах одежды, вкуса, быта, необходимость заниматься этим самому его </span><em>раздражает</em>.</p> <p class="comm">Скорее расстраивает.</p> <p><span style="color: #006633;">Прирождённая справедливость заставляет его, даже когда он постоянно занят, принимать участие в домашних делах</span>, <em>иногда доходит до смешного; один представитель этого типа рассказывал: «мне было неудобно, что я никогда не прикладывал рук к приготовлению еды – это всегда делала жена; так я помогал хотя бы тем, что мыл посуду»</em>.</p> <p class="comm">Справедливость на первом месте, при этом личные интересы, включая интересы семьи, не учитываются.<br /> Не замечал за собой обостренного чувства справедливости.<br /> Ни я, ни мои близкие никакой прирождённой или обостренной справедливости во мне не находят.<br /> Заставить меня что-то делать по дому можно, и даже не очень сложно, но это будет рождать некоторый конфликт в душе. А вот когда близкий человек демонстративно начинает что-то делать – этого я вынести не могу, бросаюсь помогать добровольно, могу даже целиком взять на себя всю работу, буквально оттолкнув его – «я сам».<br /> Д.Л. Случай с посудой – частный. Отдельные ЛИИ берут на себя и приготовление еды, и могут неплохо работать руками (главное, чтоб под рукой никто не суетился и не давал ценные указания).</p> <p>8. <span style="color: #006633;">Живёт как будто на будущее, поэтому сиюминутные обиды в семье – это суета, не заслуживающая внимания</span>.</p> <p class="comm">Д.Л. Со второй половиной фразы согласились не все, хотя и очень немногие.</p> <p><em>Время от времени склонен проверять эмоции близких малопонятными выходками; если партнёр не растерялся и отреагировал как следует – есть контакт, все в порядке</em>.</p> <p class="comm">Отметил, как «скорее нет», чем да… но… вынужден признать, что пару лет назад, при осложнениях с любимой, позволял ей доводить меня до истерики. Возможно, это как раз из таких «малопонятных выходок». Они не слишком понятны даже для меня. Впрочем, стараюсь избегать повторения.<br /> Очень редко, например, в приподнятом настроении.<br /> Сверхправда.</p> <p><em>Осуждение его неправильных поступков ему необходимо как ориентир в вопросах общественного мнения</em>.</p> <p class="comm">В этом что-то есть.<br /> И как проверка «правильности» собственных действий в глазах партнёра – без осуждения партнёром некоторых действий Роба он может теряться или заходить слишком далеко в проверке своих этических границ. Если партнёр вовремя делает замечание, то Роб встраивает это ограничение в свою этическую систему, если нет – считает, что это ему дозволено.<br /> Я всегда уверена в правильности своих действий.<br /> Скорее с обратным знаком (Д.Л. – т.е. будет эффективнее, если поощрять правильные поступки?)</p> <p>9. <span style="color: #006633;">Создав стройную логичную систему, знает, что нужно сделать</span>, <em>но не знает – как</em>.</p> <p class="comm">Знает. Просто, когда доходит до дела, взяться и сделать – очень трудно. Почему – не знаю.<br /> Но не знает – а стоит ли? Пути реализации я вижу очень даже неплохо.<br /> Не хочет знать.<br /> Решает жизненные проблемы, вырабатывая в ответ набор технологий: начиная от мытья посуды и заканчивая ухаживанием. Стремится к тому, чтобы технологии работали как бы «автоматически» (подтверждая тем самым лежащие в их основе теории) и не «загружали мозги», занятые размышлениями над новыми проблемами.</p> <p><span style="color: #006633;">Он понимает внутреннюю структуру своей мысли</span>, <em>однако не знает, где и когда он её реализует. Излагает свою концепцию партнёру, и худшее, что тот может сделать – это сказать «ну хорошо, давай, действуй!». Действовать следует как раз самому партнёру</em>.</p> <p class="comm">Э… такой фразой меня и убить можно!<br /> Затрудняюсь в оценке такой ситуации. Дело в том, что даже с партнёром всегда всё приходилось делать самому. Возможно, подобный подход мог бы работать с дуалами, но близкого и продуктивного общения с ними у меня пока не было.<br /> (!!!)</p> <p>А впрочем, ни «Дюма», ни «Гюго», если они прониклись логикой «Робеспьера», едва ли такое скажут.</p> <p class="comm">Д.Л. Почти общее равнодушие опрошенных к этой фразе. Очевидно, надо спросить самих СЭИ или ЭСЭ.</p> <p>10. <em>Если его дуал «Гюго» хочет привлечь «Робеспьера» к работе, он едва ли скажет прямо «сделай это!»</em> (<span style="color: #006633;">впрочем, может и сказать, если был так воспитан</span>),</p> <p class="comm">И получит агрессивный ответ.</p> <p><span style="color: #006633;">а будет суетиться, делать много лишних движений, пока «Робеспьер» не включится, после чего работа пойдёт логично и хорошо</span>.</p> <p class="comm">Возможно. Ситуация вполне реальна<br /> Гюго начинает, Роб продолжает и заканчивает – стандартная ситуация.<br /> Это потому, что терпеть не могу неэффективной затраты времени и сил.</p> <p><em>В работе для него характерна большая целеустремлённость: «жертвуй малым во имя великого»</em>,</p> <p class="comm">Опять нездоровый пафос,</p> <p><span style="color: #ff0000;">отсюда – аскетизм, самопожертвование вплоть до самоистязания во имя великой цели</span>;</p> <p class="comm">Аскетизм не отсюда, а просто от малой сенсорной чувствительности, легко переносятся некомфортные условия.<br /> Самопожертвование вплоть до самоистязания? Ни для какой цели, пусть даже самой великой. Не те ценности. Романтики и виктимности у меня практически нет. Только тяга к познанию.</p> <p><span style="color: #006633;">осторожный, предусмотрительный</span>, <em>немногословный</em>.</p> <p class="comm">Осторожность – возможно. Предусмотрительность – предусматриваю всевозможные варианты развития событий или особенности моделей, в т.ч. негативные, но не всегда сам принимаю их во внимание. Немногословность – могу близким людям много говорить на «околозадачные» темы, но про какие-то детали задачи не буду упоминать до её завершения. <br /> Д.Л. Обо всех этих качествах выше уже говорилось.</p> <p>11. <span style="color: #006633;">Один из наиболее последовательных, систематичных и настойчивых типов личности</span>.</p> <p class="comm">Человек долга, обязателен, если что-то пообещал – выполнит, поэтому не обещает многого.<br /> Если достижение цели не требует долгосрочной работы с людьми.<br /> Несмотря, на то, что достаточно настойчив в достижении значимых для себя целей, может считать себя безвольным и ленивым.<br /> Не очень работoспосoбен, несколько ленив, но при мобилизации на решение какой-либо интеллектуальной задачи, могу очень долго и упорно добиваться необходимого результата.</p> <p><span style="color: #006633;">Начатое дело стремится непременно довести до конца</span>,</p> <p class="comm">Стараюсь, но получается не всегда. Иногда, бывает, «перегораю».<br /> Зависит от воспитания и опыта.<br /> Насчёт работы вообще – это самый спорный пункт для меня в моей «робеспьерности». Я целиком могу отдать себя своей собственной задаче/проекту (если только это не вредит главной Цели – близкому человеку и семье), но прохладно отношусь к работе, «за которую платят зарплату». Если меня не подталкивать, то безынтересную работу делаю в рваном ритме (большие паузы, когда занимаюсь своими делами – потом быстрое навёрстывание упущенного) и не всегда стараюсь сделать в срок, особенно, если от сдачи в срок никто из других людей не зависит. Если зависят – то придётся напрячься и постараться, иначе будет мучить совесть.</p> <p><span style="color: #006633;">терпеть не может делать несколько дел одновременно</span>;</p> <p class="comm">Напротив, одно дело – это скучно.<br /> Только этим и занимаюсь. Открываю множество дел и периодически переключаюсь между ними. Впрочем, ни одно, за очень редкими исключениями, не бросаю, даже если что-то, что мог бы сделать за пару дней, буду делать год. Да что там – могу начать писать стих, поработать над ним час, и оставить… завершив его через полгода.</p> <p><span style="color: #006633;">если всё-таки вынужден это делать – строго придерживается определённого распорядка, который зачастую нигде не зафиксирован</span>.</p> <p class="comm">Трудно выбрать цель, но когда она есть – она непременно должна быть достигнута. Пути достижения и связанные с ними сложности видны сразу. При возникновении непредвиденных сложностей – перехожу на запасной путь. Отказываюсь от цели только когда затраты превысили установленный предел.<br /> Описывается скорее ЛСИ.</p> <p><span style="color: #006633;">Очень помогает в работе отказ от всех побочных занятий и утомительных светских обязанностей</span>.</p> <p class="comm">Внешние контакты и формальные обязанности действительно утомляют.</p> <p>12. <span style="color: #006633;">При всей своей любви к одиночеству он часто бывает хорошим организатором</span>,</p> <p class="comm">За одним исключением – выбирать меня должны добровольно, подчинять и подавлять не люблю. Впрочем, так часто и бывало – меня просто «выбирали» и, бывало, отдельно отмечали, какой из меня правильный лидер.</p> <p><span style="color: #006633;">делает упор на воспитании подчинённых, раскрытии их способностей, тщательно анализирует объективные характеристики людей: уровень квалификации, работоспособность, стаж и опыт работы, образование – всё это для того, чтобы способностям каждого дать возможность включиться в работу коллектива</span>.</p> <p class="comm">Ставка на сильные качества – безусловно.<br /> Не анализирует, а скорее учитывает.<br /> Вообще считаю себя мягким человеком и очень стараюсь таким быть. Очень плохо себя чувствую, если вынужден давить на людей, в любом случае буду искать оптимальный компромисс, из ходя из потребностей партнёров. Для организации чего-либо буду действовать только при помощи попыток договориться, даже если это и малоэффективно. При противодействии силовому давлению буду скорее использовать свои отношения с людьми, которые не боятся силовой сенсорики и их советы, но на прямую конфронтацию не пойду. Могу организовать рабочую группу для решения какого-либо вопроса при условии подходящего склада психики участников (миролюбивая атмосфера). На посту единоличного начальника чувствую себя не очень уютно, постараюсь создать коллегию из нескольких человек.</p> <p><em>Если общая цель его деятельности состоит в создании целостной, совершенной системы, то в коллективе это может блестяще реализоваться в создании целостной, совершенной системы общего взаимодействия всех, поэтому способности – не самоцель, а только способ, при этом бывает достаточно строгим и придирчивым. Не навязывает своё мнение, не диктует, когда и что сделать – контролирует результаты</em>.</p> <p class="comm">Организаторских и управленческих способностей очень не хватает. Опять напоминает ЛСИ.<br /> Увы, навязываю и диктую, контролирую каждый этап, но только в том случае, если: а) не доверяю; б) подчинённый не способен проявлять инициативу.</p> <p>13. <span style="color: #006633;">Не слишком честолюбив, однако из чувства справедливости не терпит, когда его обходят по службе</span>.</p> <p class="comm">Очень верно.</p> <p><span style="color: #006633;">Оказывается в непростом положении, попав к начальнику, которого он не уважает, а не уважает он тех, кто использует методы грубого волевого давления</span>. <em>Упрямый, настойчивый и не поддаётся влиянию</em>.</p> <p class="comm">Миф, влиянию поддаются все, Роб просто очень не любит ему поддаваться.<br /> Упрямство присутствует, хотя среди уравновешенно-стабильных типов ЛИИ первое место всё же не занимает.<br /> Прямо такое вот сейчас и происходит.</p> <p>14. <em>Не кричит на людей, но и не заискивает перед начальством</em>.</p> <p class="comm">Жизнь – сложная штука, всякое бывает.<br /> Бывает, и крикну.</p> <p><span style="color: #006633;">Если на него повышают голос – как будто отключается, не реагирует на обращённые к нему гневные фразы, демонстративно игнорирует настырные поучения и нотации. Вообще, когда кто-нибудь пытается играть роль учителя или идейного вдохновителя – это его раздражает</span>.</p> <p class="comm">Если именно пытается играть роль – раздражает. Если человек, действительно, учитель и идейный вдохновитель – могу уважать его.<br /> Именно «играть роль», настоящих учителей и идейных вдохновителей уважает.</p> <p>Описание составил Игорь Вайсбанд (Дюссельдорф, Германия).</p> <p>Присланные замечания обрабатывал Дмитрий Лытов (Санкт-Петербург, Россия).</p> <h1>Логико-интуитивный интроверт<br /> (Робеспьер, Аналитик)</h1> <p class="p1">Условные обозначения.</p> <p>1) <span style="color: #006633;"><strong>Большинство участников согласно с данной характеристикой</strong></span>.<br /> 2) <em>Можно с натяжкой согласиться, но формулировка вызывает возражения</em>.<br /> 3) Участники остались равнодушны к характеристике.<br /> 4) <span style="color: #ff0000;"><strong>Большинство не согласно</strong></span>.</p> <p class="comm">5) Мелким шрифтом помещены комментарии участников, хотя и не все (особенно если комментарии из двух-трех слов совпадали по содержанию), но по крайней мере наиболее характерные.</p> <p>Кроме того, обрабатывавший описания Д.Лытов добавил некоторые комментарии от себя (с пометкой Д.Л.) – как правило, в тех случаях, когда какие-то дополнительные черты были видны не только (и не обязательно) из комментариев участников, но и из особенностей разметки данного фрагмента.</p> <p>В разборе описания логико-интуитивного интроверта участвовало 17 человек, из них 13 мужчин, 2 женщин, 2 не указали свой пол.. Средний возраст участников (как и с другими описаниями) – 30-35 лет.</p> <p class="p1">Комментарии участников</p> <p>1. <span style="color: #006633;">Человек с развитой логикой, аналитическими способностями</span>.</p> <p class="comm">С этим я согласен. Неплохо было бы уточнить характер его логики. Реорганизация, многоракурсность, альтернативность и др. специфика, которая объясняется голографическим характером мышления.<br /> Сила его логики – в том, что называется моделирование. Это – умение вычленить в любой ситуации ключевые структурные элементы, отбросив все остальное, придумать для них простые обозримые описания и из этих «деталек» собрать в голове структуру, описывающую рассматриваемое явление.</p> <p><span style="color: #006633;">Умеет путём размышлений докопаться до сути явлений, раскрыть их внутреннюю структуру</span>.</p> <p class="comm">Кто сказал, что у явлений есть некая скрытая, не видимая с первого взгляда суть, и как глубоко надо копать?</p> <p><em>«Я мыслю – следовательно, существую»</em> (Р.Декарт).</p> <p class="comm">Этот девиз касается всех сайентистов (интуитов-логиков).<br /> Односторонне, однако.</p> <p><span style="color: #ff0000;">Уверен, что разумное не может быть плохим</span>,<br /> <span style="color: #006633;">преклоняется перед прекрасным и загадочным миром знаний,<br /> <em><span style="color: #000000;">борец</span></em> за справедливый, разумно устроенный мир</span>.</p> <p class="comm">Не знаю, не пробовал.<br /> Бывает такое иногда.<br /> Скорее склонна не бороться, а показывать «как должно быть» и чем плоха действительность.<br /> Д.Л. Из отдельных слов, отмеченных разными участниками в этой фразе, видно, что сама по себе справедливость – ценность, но а) переделать весь мир? б) борец??? Скорее, «тихий агитатор».</p> <p><span style="color: #006633;">Ненавидит насилие и волюнтаризм, прирождённый противник тирании и диктата</span>,</p> <p class="comm">Ненавидит – слишком сильно. Не уважает.<br /> С этим сложнее. Со временем пришёл к выводу, что тирания или диктат могут быть полезны в отдельных ситуациях для социума в целом. И даже согласился бы терпеть политическую диктатуру (находясь «внизу») для достижения каких-то «высоких» целей.<br /> Очень важна свобода мысли, свобода слова.</p> <p><em>В духовности видит залог существования цивилизованного общества</em>.</p> <p class="comm">Слишком декларативно. Какое поведение за этим стоит?</p> <p>2. <span style="color: #006633;">Даже от друзей нередко стремится укрыться в обществе своих книг</span>.</p> <p class="comm">Долго находится в обществе книг надоедает.<br /> Не обязательно среди книг.<br /> Такое бывает, но иногда проходит.</p> <p><em>Обдумывая действительность, не стремится к её зримой реконструкции – скорее к чёткой идее. Специалист не по расширению, а по углублению человеческих знаний</em>.</p> <p class="comm">Для меня не характерно. Я предпочитаю междисциплинарные вопросы.</p> <p><span style="color: #006633;">Выбирает узкий круг и копает всё глубже и глубже, для этого ему необходимо опереться на какую-либо<span style="color: #000000;"> (не одну!) </span>последовательную интеллектуальную систему</span>.</p> <p class="comm">Необязательно, чаще более продуктивен синтез принципиально разных терминологических систем. Скорее, «во всём ищет метасистему», т.е. высшие законы, подчиняясь которым, прогноз курса валют равно точен как на основе фундаментального финансового анализа, так и исходя из расположения Юпитера относительно Луны (например). Мечтает проникнуть мыслью во всемирный замысел, то есть понять, как строго связаны ритмы всего, что происходит.<br /> Не всегда.<br /> Могу использовать несколько систем, приоритеты при этом меняются.<br /> Природная склонность у меня явно к «копательству». Взять одно направление, и углубляться в него. Но это конфликтует с разносторонними интересами. Поэтому выработался какой-то смешанный стиль – охватить пошире и побольше, а потом углубляться в наиболее интересное. Так, например, и соционику сейчас изучаю. Очень непоследовательно, по отдельным публикациям и обсуждениям, понемногу всё чаще обращаясь к первоисточникам.<br /> Плюс постоянное сканирование в поисках новых возможностей.</p> <p><span style="color: #006633;">3. Не любит нежданных посетителей, <em> <span style="color: #000000;">не знает, что с ними делать</span></em>, считает, что они только отвлекают</span>,</p> <p class="comm">Когда смиряюсь с фактом их появления (а это довольно быстро) и если это близкие люди, то «расслабляюсь и получаю удовольствие» (ассоциация именно с соответствующим анекдотом).<br /> В зависимости от обстоятельств. Можно сказать, все определяется тем, как этот «посетитель» себя проявляет.</p> <p><em>Тяжело переносит необходимость постоянно быть на людях</em>.</p> <p class="comm">Привык. Наверное, даже с детства. Не тяжело. Но предпочитаю очень близкий круг.<br /> Если работа требует постоянного общения, может развить в себе коммуникабельность, тогда дискомфорт не ощущается.<br /> Необходимость ПОСТОЯННО быть на людях тяжела всем!</p> <p><em>Скрытен</em>.</p> <p class="comm">Очень относительно. Многие вещи, о которых другие говорят с трудом я показываю легко и непринуждённо. Но до некоторых не допускаю даже очень близких людей.<br /> И да и нет.<br /> По отзывам, сама себе я кажусь человеком довольно открытым.<br /> Д.Л. Скорее так выглядит со стороны, поскольку нередко молчит; но чаще всего не потому, что нечто «скрывает», а чтобы не сотрясать воздух попусту. По моим наблюдениям, требование «избирательной откровенности» (Иванову можно говорить то, а это – нельзя, а Петрову – наоборот) ЛИИ скорее напрягает.</p> <p><span style="color: #006633;">Не любит выносить промежуточный результат на обсуждение</span>;</p> <p class="comm">Могу обсуждать с 1-2 компетентными, на мой взгляд, людьми.<br /> Часто, уже создав в уме стройную теорию или решение сложной задачи, не выношу её на обсуждение, а «жду, пока спросят» – если мысли востребованы, то охотно ими делюсь (возможно, тем самым проверяю окружающих на принадлежность к ЭСЭ), если же нет, то предпочитаю промолчать и предоставить «сцену» другим, более активным «выступающим».<br /> Д.Л. Из разметки видно, что обсуждать могут, просто далеко не со всеми – только если есть уверенность, что собеседник достаточно компетентен и поймёт, а здесь у ЛИИ требования довольно высоки.</p> <p><span style="color: #006633;">Глядя со стороны, сложно понять, что у него на уме,</span></p> <p class="comm">А откуда Робик может знать, как он выглядит со стороны, если он не разбирается в отношении к себе окружающих?<br /> Д.Л. Судя по тому, как легко большинство согласилось с этой характеристикой, окружающие ещё и высказывают ЛИИ упрёки в скрытности или «неоткровенности».</p> <p><span style="color: #006633;">отдаёт предпочтение одиночеству,</span></p> <p class="comm">При выборе между толпой и одиночеством – однозначно выбираю одиночество, но при выборе, быть одному или вдвоём с любимой – выберу быть вдвоём.<br /> Стараюсь общаться только с людьми, которых знаю давно, и с которыми налажен психологический контакт. На людях время от времени бывать люблю, особенно в компании людей с подходящим складом психики, но не в незнакомой компании – тогда чувствую себя очень неуверенно. Пребывание на людях заряжает энергией, но после чувствую спад. Положительно на настроение действуют многолюдные мероприятия, где можно без напряжения и каких-либо обязательств пообщаться с людьми, но после чувствую усталость.</p> <p><em>мысли скорее заняты теорией и идеями, чем людьми</em>.</p> <p class="comm">Примерно поровну.<br /> Это так. За исключением того, что любовь и конкретный человек может стать и становится главной идеей.<br /> Д.Л. Характерно, что ЛИИ женского пола почти хором усомнились в этой характеристике, в то время как ЛИИ мужского пола, хотя иногда и с оговорками (выраженными чаще разметкой, чем словами), согласились. Впрочем, эта характеристика противоречит и ещё одной (см. далее).</p> <p><span style="color: #006633;">Сдержанный</span>,</p> <p class="comm">Не всегда. Иногда сознательно «даю выход неуравновешенности», для разрядки. Но – редко.</p> <p><em>уверен в себе</em>,</p> <p class="comm">Нет, если имеется в виду уверенность в том, что ты как личность чем-то приятен или интересен окружающим. Да, если имеется в виду уверенность в своих силах и способностях.<br /> Уверен в себе, когда дело касается тех вопросов, в которых есть опыт и умения. За что-то неизвестное, бывает, берусь с трепетом. В близких человеческих отношениях, особенно любовных – очень неуверен в себе, хотя стараюсь этого не показывать.<br /> Тенденция к этому есть, я очень упрямый и упёртый, но уже давно стараюсь сглаживать в себе эти черты, буквально заставляю, порой, рассматривать себя «неугодные» мне версии и принимать их во внимание. Вот и сейчас меня довели до того, что я уже несколько сомневаюсь в своей «робеспьерности», хотя по-настоящему убедительных аргументов ещё не видел (речь о дискуссиях на форуме).<br /> Думаю, что интуитивные интроверты – далеко не самые уверенные люди.<br /> Все тесты показывают заниженную самооценку.<br /> Достаточно уверен в своих интеллектуальных способностях вплоть до их переоценки.<br /> Д.Л. Скорее так выглядит в силу той же сдержанности и уравновешенности.</p> <p><em>непоколебим в своих суждениях</em>,</p> <p class="comm">Более чем верно.<br /> Я в своих суждениях поколебим, периодически их сильно корректирую, даже отказываюсь, если не подтверждаются практикой.</p> <p><em>имеет достаточно прочные основания для того, чтобы чувствовать себя уверенно в обществе</em>.</p> <p class="comm">И это при слабой этике? Не знаю, в обществе вообще бываю редко, чувствую себя крайне неуверенно.<br /> Совершенно непонятная фраза.<br /> Д.Л. Для меня осталось загадкой, как некоторые ЛИИ, не соглашаясь с характеристикой «уверен в себе», тем не менее, соглашались с данной.</p> <p><em>Логика для него – это удобная защита</em>;</p> <p class="comm">А также способ нападения.<br /> В смысле?</p> <p><span style="color: #006633;">как правило, доказывает свою правоту вместо того, чтобы уговаривать или тем более просить</span>.</p> <p class="comm">Уговаривать и просить не умею физически. Я просто не могу себя заставить сделать это. Доказывать могу только в логических вопросах, хотя последнее время «обленился», зачастую показываю только выводы, чтобы сподвигнуться на демонстрацию человеку цепочки рассуждений, нужно напрягаться. Слишком много приходится постоянно кому-то доказывать и просто жалко времени. Доказывать же что-то в вопросах человеческих отношений не умею и не считаю возможным. Если что-то требуется от человека в этом плане – стараюсь пользоваться намёками.<br /> Зависит от ситуации и оппонента.</p> <p>4. <em>Проблемы человеческих отношений, чувств и эмоций – это предмет его длительных, болезненных </em><span style="color: #ff0000;">и пассивных </span><em>размышлений наедине</em>.</p> <p class="comm">Почему болезненных? И пассивных??? Размышления приводят к выводам, а выводы – к действиям.<br /> Об этом размышляю. Однако это не бывает длительно и болезненно. Я гораздо более устойчив к стрессам, чем здесь описано.<br /> Стремится разобраться в отношениях людей, используя для этого логические методы, и может преуспеть в этом. Но, попав в новую, заранее не рассчитанную и не проверенную ситуацию, теряется и ведёт себя неадекватно.<br /> Д.Л. Противоречит предыдущей фразе «мысли скорее заняты теорией и идеями, чем людьми».</p> <p><span style="color: #ff0000;">Тщательно</span> <em>скрывает</em> <span style="color: #006633;">своё высокое самолюбие</span> (<em>кстати, лишён зазнайства</em>).</p> <p class="comm">Самолюбие настолько естественно, что непонятно, зачем его скрывать.</p> <p><em>Чувствует, что его жизненная энергия, здоровье и даже внешность зависят от чувств окружающих, в которых он не разбирается</em>.</p> <p class="comm">И от этого страдает. Согласен на 200%<br /> Блин. Первое описание, где вижу подобное. Не очень легко признаваться, но всё в точку.</p> <p><span style="color: #006633;">В общении часто играет роль человека вежливого, любезного</span>; <em>стремится надеть маску вежливости, которая, тем не менее, контрастирует с его сутью и утомляет</em>.</p> <p class="comm">Ага. Любые маски утомляют очень сильно.<br /> Д.Л. Вежливость не обязательно является маской, даже если и кажется таковой с точки зрения менее сдержанных типов. Для ЛИИ, в силу его некоторой инертности, как раз проще проявлять такую сдержанную вежливость, чем надевать разного рода маски, пытаясь приспособиться под всех и каждого.</p> <p><em>Иногда же его считают</em> <span style="color: #ff0000;">в широких кругах человеком несдержанным, </span><em>непокорным</em>, <span style="color: #ff0000;">даже озлобленным и </span><em>предвзятым</em>.</p> <p class="comm">Непокорным, несдержанным, озлобленным меня мои знакомые не считают. Темперамент не тот.<br /> Немного косвенно противоречит сдержанности из пункта 3, но в целом что-то около этого и есть. Могу быть сдержан, когда нужно, могу выпускать пар, когда сочту возможным<br /> Скорее упрямым, со сложным характером, но, вообще, надо спросить те самые широкие круги.</p> <p>5. <span style="color: #ff0000;">Любая</span> <span style="color: #006633;">попытка оказать на него давление</span> <span style="color: #ff0000;">неизбежно</span> <span style="color: #006633;">приводит к конфликту</span>,</p> <p class="comm">Или на любого другого человека.<br /> Практически 100%.<br /> Учусь уходить от конфликтов. Кроме того, в детстве приходилось много подчиняться родителям, так что умение принимать давление сохранилось. Давление от любимого человека могу переносить спокойно, поддаваться ему.<br /> Тяжело переносит сцены физического и психологического насилия, особенно при неравных силах, пытается вмешаться, «вызывая огонь на себя».</p> <p><em>никогда не поддаётся грубому давлению</em> – <span style="color: #ff0000;">скорее умрёт</span>.</p> <p class="comm">До смерти дело не доходит. Могу и уступить.<br /> Поддаваться умею. Но не люблю.<br /> Никогда не говорите «никогда».<br /> Ерунда, под дулом пистолета Роб будет стараться выжить, а не геройствовать, да и грубое давление может смести Роба как ураган, он потом себя съест живьем, но может «не успеть» начать сопротивляться, т.к. сопротивление не волевое, а «головное».</p> <p><em>Собственно, демонстрация сварливого, нетерпимого характера, свойственная ему – это предупредительная мера против таких попыток</em>.</p> <p class="comm">Терпеть не могу никаких свар. Если возникают проблемы, молча ухожу. Или замыкаюсь в себе, если уйти невозможно.<br /> Да? Ух ты, а я и не знала!<br /> Никогда не приходило в голову принимать предупредительные меры.<br /> Характер довольно терпимый.<br /> С некоторых пор стал демонстрировать некоторую агрессивность против назойливых людей. В целом, близкие люди отмечают, что характер у меня мягкий и уступчивый. Хотя уступчивость эта чаще просто сознательная.<br /> Так же остро реагирует на попытки разжалобить его, манипулировать его чувствами.<br /> Часто просто на всякий случай. Когда и попыток никаких ещё нету…</p> <p>6. <em>Один из путей овладения этической функцией – её форсирование</em>.</p> <p class="comm">А можно ещё зубрить соционику. Пытаясь головой понять то, что этики просто чувствуют…</p> <p><span style="color: #ff0000;">Тогда вместо веры рождается фанатизм, вместо надежды – непоколебимость и нетерпимость, вместо любви – активный поиск врагов, именно этому состоянию М.Робеспьер обязан тем, что его имя ассоциируется со словами "террор" и "гильотина"</span>.</p> <p class="comm">Фанатизм, нетерпимость, поиск врагов – из репертуара бета-квадры. ЛИИ совершенно не подходит.<br /> Пока меня до такого не довели...<br /> Этот абзац вообще не смог примерить на себя. По-моему, я с такой своей «инверсией» взглядов не сталкивался.<br /> Какое-то очень спорное высказывание, верное, скорее всего, только для очень частных случаев. Возможно, у кого-то из Робов и родился фанатизм вместо веры, поиск врагов вместо любви – но выраженной зависимости, думаю, нет. Одним словом: очень пафосно и вряд ли верно.<br /> С первым предложением этого пункта ещё можно согласиться, но следствие выглядит весьма странно: «…Тогда вместо веры рождается фанатизм…». Из чего это следует, что рождается? Если один шизанутый голов понаотрывал, так его лечить надо было, а не тип его именем называть.</p> <p>7. <span style="color: #ff0000;">Вообще нередко жертвует своими близкими ради цели</span>;</p> <p class="comm">Жаль, нет особенно радикально красного цвета, выражающего верх несогласия.<br /> Или мне просто не хочется в это верить??</p> <p><em>цель – справедливость, истина, чётко выработанные собственные представления об окружающих, о семье</em>, <span style="color: #ff0000;">и он достаточно нетерпим к несоответствиям; иногда проявляет и жестокость к своей семье, как, кстати, и к себе самому</span>.</p> <p class="comm">Главная цель моей жизни – близкие. Соответственно, я наоборот, чем угодно могу пожертвовать ради них. Даже своими взглядами.<br /> Пришлось сознательно развивать терпимость и смирение с несоответствиями. Насколько могу судить – довольно успешно.<br /> Жестокость, особенно к семье – нонсенс. Наоборот, пожертвую карьерой и увлечением ради семьи. Не надо делать из ЛИИ борца за идеалы второй квадры.<br /> По-моему, это больше похоже на выполнение социального заказа, когда все понимают, что «надо», но никто не хочет взять на себя ответственность. Робеспьер склонен брать на себя то, что не решаются сделать другие. Для него – это демонстрация собственной воли, бесстрашия или отсутствия эмоций. Если ещё точнее, когда Робеспьер чувствует чужой страх, нерешительность или растерянность – это подвигает его на поступки, которые в одиночестве он и представить себе не мог. Ещё, если он считает какое-либо действие правильным и разумным, то не считается с общественным мнением. В своих поступках внутренне никогда не раскаивается, ибо считает их наилучшим или единственным выходом из положения.</p> <p><em>Его дуал "Гюго" – приветливый, мягкий и этим его разоружает</em>;</p> <p class="comm">Не совсем. Не знаю, насколько это типное, меня дуалы разоружают другим качеством – откровенностью. Сам я никогда малознакомым людям не рассказываю ничего о своей личной жизни и т.п., и вообще, «по умолчанию» отношусь к людям с подозрением, а Гюги, похоже, полностью доверяют первому встречному и все о себе рассказывают, почти ничего не скрывая. Когда этим первым встречным оказываюсь я, мне кажется нечестным по отношению к такому человеку что-то скрывать или врать. Испытывал такое уже несколько раз. Поначалу это огорашивает, а потом понимаю, что это мой, так сказать, «этический идеал» – ничего от партнёра не скрывать и быть уверенным, что он поступает так же;</p> <p><span style="color: #006633;">так что он охотно подчиняется дуалу в вопросах одежды, вкуса, быта, необходимость заниматься этим самому его </span><em>раздражает</em>.</p> <p class="comm">Скорее расстраивает.</p> <p><span style="color: #006633;">Прирождённая справедливость заставляет его, даже когда он постоянно занят, принимать участие в домашних делах</span>, <em>иногда доходит до смешного; один представитель этого типа рассказывал: «мне было неудобно, что я никогда не прикладывал рук к приготовлению еды – это всегда делала жена; так я помогал хотя бы тем, что мыл посуду»</em>.</p> <p class="comm">Справедливость на первом месте, при этом личные интересы, включая интересы семьи, не учитываются.<br /> Не замечал за собой обостренного чувства справедливости.<br /> Ни я, ни мои близкие никакой прирождённой или обостренной справедливости во мне не находят.<br /> Заставить меня что-то делать по дому можно, и даже не очень сложно, но это будет рождать некоторый конфликт в душе. А вот когда близкий человек демонстративно начинает что-то делать – этого я вынести не могу, бросаюсь помогать добровольно, могу даже целиком взять на себя всю работу, буквально оттолкнув его – «я сам».<br /> Д.Л. Случай с посудой – частный. Отдельные ЛИИ берут на себя и приготовление еды, и могут неплохо работать руками (главное, чтоб под рукой никто не суетился и не давал ценные указания).</p> <p>8. <span style="color: #006633;">Живёт как будто на будущее, поэтому сиюминутные обиды в семье – это суета, не заслуживающая внимания</span>.</p> <p class="comm">Д.Л. Со второй половиной фразы согласились не все, хотя и очень немногие.</p> <p><em>Время от времени склонен проверять эмоции близких малопонятными выходками; если партнёр не растерялся и отреагировал как следует – есть контакт, все в порядке</em>.</p> <p class="comm">Отметил, как «скорее нет», чем да… но… вынужден признать, что пару лет назад, при осложнениях с любимой, позволял ей доводить меня до истерики. Возможно, это как раз из таких «малопонятных выходок». Они не слишком понятны даже для меня. Впрочем, стараюсь избегать повторения.<br /> Очень редко, например, в приподнятом настроении.<br /> Сверхправда.</p> <p><em>Осуждение его неправильных поступков ему необходимо как ориентир в вопросах общественного мнения</em>.</p> <p class="comm">В этом что-то есть.<br /> И как проверка «правильности» собственных действий в глазах партнёра – без осуждения партнёром некоторых действий Роба он может теряться или заходить слишком далеко в проверке своих этических границ. Если партнёр вовремя делает замечание, то Роб встраивает это ограничение в свою этическую систему, если нет – считает, что это ему дозволено.<br /> Я всегда уверена в правильности своих действий.<br /> Скорее с обратным знаком (Д.Л. – т.е. будет эффективнее, если поощрять правильные поступки?)</p> <p>9. <span style="color: #006633;">Создав стройную логичную систему, знает, что нужно сделать</span>, <em>но не знает – как</em>.</p> <p class="comm">Знает. Просто, когда доходит до дела, взяться и сделать – очень трудно. Почему – не знаю.<br /> Но не знает – а стоит ли? Пути реализации я вижу очень даже неплохо.<br /> Не хочет знать.<br /> Решает жизненные проблемы, вырабатывая в ответ набор технологий: начиная от мытья посуды и заканчивая ухаживанием. Стремится к тому, чтобы технологии работали как бы «автоматически» (подтверждая тем самым лежащие в их основе теории) и не «загружали мозги», занятые размышлениями над новыми проблемами.</p> <p><span style="color: #006633;">Он понимает внутреннюю структуру своей мысли</span>, <em>однако не знает, где и когда он её реализует. Излагает свою концепцию партнёру, и худшее, что тот может сделать – это сказать «ну хорошо, давай, действуй!». Действовать следует как раз самому партнёру</em>.</p> <p class="comm">Э… такой фразой меня и убить можно!<br /> Затрудняюсь в оценке такой ситуации. Дело в том, что даже с партнёром всегда всё приходилось делать самому. Возможно, подобный подход мог бы работать с дуалами, но близкого и продуктивного общения с ними у меня пока не было.<br /> (!!!)</p> <p>А впрочем, ни «Дюма», ни «Гюго», если они прониклись логикой «Робеспьера», едва ли такое скажут.</p> <p class="comm">Д.Л. Почти общее равнодушие опрошенных к этой фразе. Очевидно, надо спросить самих СЭИ или ЭСЭ.</p> <p>10. <em>Если его дуал «Гюго» хочет привлечь «Робеспьера» к работе, он едва ли скажет прямо «сделай это!»</em> (<span style="color: #006633;">впрочем, может и сказать, если был так воспитан</span>),</p> <p class="comm">И получит агрессивный ответ.</p> <p><span style="color: #006633;">а будет суетиться, делать много лишних движений, пока «Робеспьер» не включится, после чего работа пойдёт логично и хорошо</span>.</p> <p class="comm">Возможно. Ситуация вполне реальна<br /> Гюго начинает, Роб продолжает и заканчивает – стандартная ситуация.<br /> Это потому, что терпеть не могу неэффективной затраты времени и сил.</p> <p><em>В работе для него характерна большая целеустремлённость: «жертвуй малым во имя великого»</em>,</p> <p class="comm">Опять нездоровый пафос,</p> <p><span style="color: #ff0000;">отсюда – аскетизм, самопожертвование вплоть до самоистязания во имя великой цели</span>;</p> <p class="comm">Аскетизм не отсюда, а просто от малой сенсорной чувствительности, легко переносятся некомфортные условия.<br /> Самопожертвование вплоть до самоистязания? Ни для какой цели, пусть даже самой великой. Не те ценности. Романтики и виктимности у меня практически нет. Только тяга к познанию.</p> <p><span style="color: #006633;">осторожный, предусмотрительный</span>, <em>немногословный</em>.</p> <p class="comm">Осторожность – возможно. Предусмотрительность – предусматриваю всевозможные варианты развития событий или особенности моделей, в т.ч. негативные, но не всегда сам принимаю их во внимание. Немногословность – могу близким людям много говорить на «околозадачные» темы, но про какие-то детали задачи не буду упоминать до её завершения. <br /> Д.Л. Обо всех этих качествах выше уже говорилось.</p> <p>11. <span style="color: #006633;">Один из наиболее последовательных, систематичных и настойчивых типов личности</span>.</p> <p class="comm">Человек долга, обязателен, если что-то пообещал – выполнит, поэтому не обещает многого.<br /> Если достижение цели не требует долгосрочной работы с людьми.<br /> Несмотря, на то, что достаточно настойчив в достижении значимых для себя целей, может считать себя безвольным и ленивым.<br /> Не очень работoспосoбен, несколько ленив, но при мобилизации на решение какой-либо интеллектуальной задачи, могу очень долго и упорно добиваться необходимого результата.</p> <p><span style="color: #006633;">Начатое дело стремится непременно довести до конца</span>,</p> <p class="comm">Стараюсь, но получается не всегда. Иногда, бывает, «перегораю».<br /> Зависит от воспитания и опыта.<br /> Насчёт работы вообще – это самый спорный пункт для меня в моей «робеспьерности». Я целиком могу отдать себя своей собственной задаче/проекту (если только это не вредит главной Цели – близкому человеку и семье), но прохладно отношусь к работе, «за которую платят зарплату». Если меня не подталкивать, то безынтересную работу делаю в рваном ритме (большие паузы, когда занимаюсь своими делами – потом быстрое навёрстывание упущенного) и не всегда стараюсь сделать в срок, особенно, если от сдачи в срок никто из других людей не зависит. Если зависят – то придётся напрячься и постараться, иначе будет мучить совесть.</p> <p><span style="color: #006633;">терпеть не может делать несколько дел одновременно</span>;</p> <p class="comm">Напротив, одно дело – это скучно.<br /> Только этим и занимаюсь. Открываю множество дел и периодически переключаюсь между ними. Впрочем, ни одно, за очень редкими исключениями, не бросаю, даже если что-то, что мог бы сделать за пару дней, буду делать год. Да что там – могу начать писать стих, поработать над ним час, и оставить… завершив его через полгода.</p> <p><span style="color: #006633;">если всё-таки вынужден это делать – строго придерживается определённого распорядка, который зачастую нигде не зафиксирован</span>.</p> <p class="comm">Трудно выбрать цель, но когда она есть – она непременно должна быть достигнута. Пути достижения и связанные с ними сложности видны сразу. При возникновении непредвиденных сложностей – перехожу на запасной путь. Отказываюсь от цели только когда затраты превысили установленный предел.<br /> Описывается скорее ЛСИ.</p> <p><span style="color: #006633;">Очень помогает в работе отказ от всех побочных занятий и утомительных светских обязанностей</span>.</p> <p class="comm">Внешние контакты и формальные обязанности действительно утомляют.</p> <p>12. <span style="color: #006633;">При всей своей любви к одиночеству он часто бывает хорошим организатором</span>,</p> <p class="comm">За одним исключением – выбирать меня должны добровольно, подчинять и подавлять не люблю. Впрочем, так часто и бывало – меня просто «выбирали» и, бывало, отдельно отмечали, какой из меня правильный лидер.</p> <p><span style="color: #006633;">делает упор на воспитании подчинённых, раскрытии их способностей, тщательно анализирует объективные характеристики людей: уровень квалификации, работоспособность, стаж и опыт работы, образование – всё это для того, чтобы способностям каждого дать возможность включиться в работу коллектива</span>.</p> <p class="comm">Ставка на сильные качества – безусловно.<br /> Не анализирует, а скорее учитывает.<br /> Вообще считаю себя мягким человеком и очень стараюсь таким быть. Очень плохо себя чувствую, если вынужден давить на людей, в любом случае буду искать оптимальный компромисс, из ходя из потребностей партнёров. Для организации чего-либо буду действовать только при помощи попыток договориться, даже если это и малоэффективно. При противодействии силовому давлению буду скорее использовать свои отношения с людьми, которые не боятся силовой сенсорики и их советы, но на прямую конфронтацию не пойду. Могу организовать рабочую группу для решения какого-либо вопроса при условии подходящего склада психики участников (миролюбивая атмосфера). На посту единоличного начальника чувствую себя не очень уютно, постараюсь создать коллегию из нескольких человек.</p> <p><em>Если общая цель его деятельности состоит в создании целостной, совершенной системы, то в коллективе это может блестяще реализоваться в создании целостной, совершенной системы общего взаимодействия всех, поэтому способности – не самоцель, а только способ, при этом бывает достаточно строгим и придирчивым. Не навязывает своё мнение, не диктует, когда и что сделать – контролирует результаты</em>.</p> <p class="comm">Организаторских и управленческих способностей очень не хватает. Опять напоминает ЛСИ.<br /> Увы, навязываю и диктую, контролирую каждый этап, но только в том случае, если: а) не доверяю; б) подчинённый не способен проявлять инициативу.</p> <p>13. <span style="color: #006633;">Не слишком честолюбив, однако из чувства справедливости не терпит, когда его обходят по службе</span>.</p> <p class="comm">Очень верно.</p> <p><span style="color: #006633;">Оказывается в непростом положении, попав к начальнику, которого он не уважает, а не уважает он тех, кто использует методы грубого волевого давления</span>. <em>Упрямый, настойчивый и не поддаётся влиянию</em>.</p> <p class="comm">Миф, влиянию поддаются все, Роб просто очень не любит ему поддаваться.<br /> Упрямство присутствует, хотя среди уравновешенно-стабильных типов ЛИИ первое место всё же не занимает.<br /> Прямо такое вот сейчас и происходит.</p> <p>14. <em>Не кричит на людей, но и не заискивает перед начальством</em>.</p> <p class="comm">Жизнь – сложная штука, всякое бывает.<br /> Бывает, и крикну.</p> <p><span style="color: #006633;">Если на него повышают голос – как будто отключается, не реагирует на обращённые к нему гневные фразы, демонстративно игнорирует настырные поучения и нотации. Вообще, когда кто-нибудь пытается играть роль учителя или идейного вдохновителя – это его раздражает</span>.</p> <p class="comm">Если именно пытается играть роль – раздражает. Если человек, действительно, учитель и идейный вдохновитель – могу уважать его.<br /> Именно «играть роль», настоящих учителей и идейных вдохновителей уважает.</p> <p>Описание составил Игорь Вайсбанд (Дюссельдорф, Германия).</p> <p>Присланные замечания обрабатывал Дмитрий Лытов (Санкт-Петербург, Россия).</p> Робеспьер (Википедия) 2010-06-25T05:49:26Z 2010-06-25T05:49:26Z https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13/554-robesper_vikipediya Administrator socionica@yandex.ru <p>Описание Робеспьера из Википедии </p><h4 align="center"><span class="mw-headline">Робеспьер </span></h4><p align="center"><span class="mw-headline">Логико-интуитивный интроверт</span></p> <ul><li><strong>Дихотомии Юнга</strong>: логика, интуиция, интроверсия, рациональность</li><li><strong>Признаки Рейнина</strong>: демократия, упрямство, предусмотрительность, эмотивизм, стратегия, статика, негативизм, результат, весёлость, рассудительность, квестимность.</li><li><strong>Малые группы</strong>: квадра альфа, клуб исследователей.</li></ul> <p><a name=".D0.9E.D0.BF.D0.B8.D1.81.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D0.BF.D0.BE_.D0.BC.D0.BE.D0.B4.D0.B5.D0.BB.D0.B8_.D0.90_4" title=".D0.9E.D0.BF.D0.B8.D1.81.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D0.BF.D0.BE_.D0.BC.D0.BE.D0.B4.D0.B5.D0.BB.D0.B8_.D0.90_4"></a></p> <h4 align="center"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline">Описание по модели А</span></h4> <table border="1" cellspacing="5" cellpadding="5" align="right" style="width: 100px"> <tbody><tr> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ti.svg" title="Socionics symbol Ti.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Socionics_symbol_Ti.svg/24px-Socionics_symbol_Ti.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ne.svg" title="Socionics symbol Ne.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Socionics_symbol_Ne.svg/24px-Socionics_symbol_Ne.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> </tr> <tr> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Se.svg" title="Socionics symbol Se.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Socionics_symbol_Se.svg/24px-Socionics_symbol_Se.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Fi.svg" title="Socionics symbol Fi.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Socionics_symbol_Fi.svg/24px-Socionics_symbol_Fi.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> </tr> <tr> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Si.svg" title="Socionics symbol Si.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Socionics_symbol_Si.svg/24px-Socionics_symbol_Si.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Fe.svg" title="Socionics symbol Fe.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Socionics_symbol_Fe.svg/24px-Socionics_symbol_Fe.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> </tr> <tr> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Te.svg" title="Socionics symbol Te.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Socionics_symbol_Te.svg/24px-Socionics_symbol_Te.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ni.svg" title="Socionics symbol Ni.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Socionics_symbol_Ni.svg/24px-Socionics_symbol_Ni.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> </tr> </tbody></table> <ul><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ti.svg" title="Socionics symbol Ti.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Socionics_symbol_Ti.svg/24px-Socionics_symbol_Ti.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Белая логика&raquo;&nbsp;&mdash; программная функция. Обычно это умный и эрудированный человек, склонный к длинным рассуждениям, объяснениям и доказательствам в академическом стиле, нередко обладает склонностью к научной работе. Хорошо разбирается в формальных системах, законах, правилах, умеет систематизировать информацию, строит формальные схемы, не всегда связанные с реальностью. Стремится &laquo;жить по справедливости&raquo; и других призывает к тому же, склонен планировать свои действия заранее, старается выполнять обещания и придерживаться намеченного плана.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ne.svg" title="Socionics symbol Ne.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Socionics_symbol_Ne.svg/24px-Socionics_symbol_Ne.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Чёрная интуиция&raquo;&nbsp;&mdash; творческая функция. Понимает суть явлений и процессов, неплохо видит способности людей. Легко ориентируется в нестандартных ситуациях, видит альтернативные решения, способен найти выход из сложной ситуации. Вместе с тем нередко игнорирует возможности, которые не вписываются в его представления. Склонен выступать за равенство возможностей.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Fi.svg" title="Socionics symbol Fi.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Socionics_symbol_Fi.svg/24px-Socionics_symbol_Fi.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Белая этика&raquo;&nbsp;&mdash; ролевая функция. При общении с людьми он старается показать себя вежливым, тактичным, внимательным и отзывчивым человеком, практически не способен на грубость. Не всегда видит всю сложность человеческих взаимоотношений, скорее склонен находить поступкам людей разумные объяснения. Ему трудно разбираться в сложных этических ситуациях, регулировать дистанцию во взаимоотношениях, он может серьёзно запутаться в отношениях.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Se.svg" title="Socionics symbol Se.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Socionics_symbol_Se.svg/24px-Socionics_symbol_Se.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Чёрная сенсорика&raquo;&nbsp;&mdash; болевая функция. Несколько нерешителен, нередко подвержен сомнениям, может испытывать страх перед необходимостью совершить серьёзный поступок, вместе с тем&nbsp;&mdash; последователен и упрям в том что считает принципиальным. Отвергает силовые методы воздействия, ему трудно отстаивать свои интересы, крайне дискомфортно чувствует себя в ситуации борьбы и противостояния, может выглядеть нерешительным или наоборот чересчур жёстким и неуступчивым, боится показать слабость.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Fe.svg" title="Socionics symbol Fe.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Socionics_symbol_Fe.svg/24px-Socionics_symbol_Fe.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Чёрная этика&raquo;&nbsp;&mdash; суггестивная функция. Выглядит бесстрастным человеком, практически лишённым эмоций. Плохо управляет своим эмоциональном состоянием, не чувствует эмоциональное состояние людей, может подолгу пребывать в подавленном состоянии. Нуждается в активной эмоциональной поддержке, легко заряжается атмосферой веселья, рядом с эмоциональными людьми и сам раскрепощается.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Si.svg" title="Socionics symbol Si.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Socionics_symbol_Si.svg/24px-Socionics_symbol_Si.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Белая сенсорика&raquo;&nbsp;&mdash; активационная функция. Не очень хорошо чувствует потребности своего тела, может заработаться и забыть о еде. Ценит комфорт, уют, заботу, однако сам о себе заботиться не любит, может долго жить в дискомфортных условиях, нередко у него беспорядок в вещах.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Te.svg" title="Socionics symbol Te.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Socionics_symbol_Te.svg/24px-Socionics_symbol_Te.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Чёрная логика&raquo;&nbsp;&mdash; наблюдательная функция. Он хорошо понимает целесообразность действий, может оценить эффективность делового проекта. При этом сам не отличается высокой деловой активностью или предприимчивостью. Не любит делать бессмысленную, по его мнению, работу, склонен ограничивать свою деловую активность, нередко&nbsp;&mdash; сокращать расходы. Возможные ограничительные аргументы&nbsp;&mdash; нецелесообразность действий, отсутствие средств.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ni.svg" title="Socionics symbol Ni.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Socionics_symbol_Ni.svg/24px-Socionics_symbol_Ni.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Белая интуиция&raquo;&nbsp;&mdash; демонстративная функция. Хорошо чувствует ход времени, естественный ход событий. Склонен поддерживать размеренный ритм жизни, планировать свои действия. Его трудно выбить из привычного ритма, он не склонен никуда опаздывать. Он без лишних слов улавливает момент начала действий, в экстремальной ситуации может продемонстрировать молниеносную реакцию. Мрачным прогнозам противопоставляет разумные объяснения.</li><li><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4></li></ul> <p>Описание Робеспьера из Википедии </p><h4 align="center"><span class="mw-headline">Робеспьер </span></h4><p align="center"><span class="mw-headline">Логико-интуитивный интроверт</span></p> <ul><li><strong>Дихотомии Юнга</strong>: логика, интуиция, интроверсия, рациональность</li><li><strong>Признаки Рейнина</strong>: демократия, упрямство, предусмотрительность, эмотивизм, стратегия, статика, негативизм, результат, весёлость, рассудительность, квестимность.</li><li><strong>Малые группы</strong>: квадра альфа, клуб исследователей.</li></ul> <p><a name=".D0.9E.D0.BF.D0.B8.D1.81.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D0.BF.D0.BE_.D0.BC.D0.BE.D0.B4.D0.B5.D0.BB.D0.B8_.D0.90_4" title=".D0.9E.D0.BF.D0.B8.D1.81.D0.B0.D0.BD.D0.B8.D0.B5_.D0.BF.D0.BE_.D0.BC.D0.BE.D0.B4.D0.B5.D0.BB.D0.B8_.D0.90_4"></a></p> <h4 align="center"><span class="editsection"></span><span class="mw-headline">Описание по модели А</span></h4> <table border="1" cellspacing="5" cellpadding="5" align="right" style="width: 100px"> <tbody><tr> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ti.svg" title="Socionics symbol Ti.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Socionics_symbol_Ti.svg/24px-Socionics_symbol_Ti.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ne.svg" title="Socionics symbol Ne.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Socionics_symbol_Ne.svg/24px-Socionics_symbol_Ne.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> </tr> <tr> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Se.svg" title="Socionics symbol Se.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Socionics_symbol_Se.svg/24px-Socionics_symbol_Se.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Fi.svg" title="Socionics symbol Fi.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Socionics_symbol_Fi.svg/24px-Socionics_symbol_Fi.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> </tr> <tr> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Si.svg" title="Socionics symbol Si.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Socionics_symbol_Si.svg/24px-Socionics_symbol_Si.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Fe.svg" title="Socionics symbol Fe.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Socionics_symbol_Fe.svg/24px-Socionics_symbol_Fe.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> </tr> <tr> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Te.svg" title="Socionics symbol Te.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Socionics_symbol_Te.svg/24px-Socionics_symbol_Te.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> <td><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ni.svg" title="Socionics symbol Ni.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Socionics_symbol_Ni.svg/24px-Socionics_symbol_Ni.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a></td> </tr> </tbody></table> <ul><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ti.svg" title="Socionics symbol Ti.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Socionics_symbol_Ti.svg/24px-Socionics_symbol_Ti.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Белая логика&raquo;&nbsp;&mdash; программная функция. Обычно это умный и эрудированный человек, склонный к длинным рассуждениям, объяснениям и доказательствам в академическом стиле, нередко обладает склонностью к научной работе. Хорошо разбирается в формальных системах, законах, правилах, умеет систематизировать информацию, строит формальные схемы, не всегда связанные с реальностью. Стремится &laquo;жить по справедливости&raquo; и других призывает к тому же, склонен планировать свои действия заранее, старается выполнять обещания и придерживаться намеченного плана.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ne.svg" title="Socionics symbol Ne.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d5/Socionics_symbol_Ne.svg/24px-Socionics_symbol_Ne.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Чёрная интуиция&raquo;&nbsp;&mdash; творческая функция. Понимает суть явлений и процессов, неплохо видит способности людей. Легко ориентируется в нестандартных ситуациях, видит альтернативные решения, способен найти выход из сложной ситуации. Вместе с тем нередко игнорирует возможности, которые не вписываются в его представления. Склонен выступать за равенство возможностей.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Fi.svg" title="Socionics symbol Fi.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Socionics_symbol_Fi.svg/24px-Socionics_symbol_Fi.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Белая этика&raquo;&nbsp;&mdash; ролевая функция. При общении с людьми он старается показать себя вежливым, тактичным, внимательным и отзывчивым человеком, практически не способен на грубость. Не всегда видит всю сложность человеческих взаимоотношений, скорее склонен находить поступкам людей разумные объяснения. Ему трудно разбираться в сложных этических ситуациях, регулировать дистанцию во взаимоотношениях, он может серьёзно запутаться в отношениях.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Se.svg" title="Socionics symbol Se.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Socionics_symbol_Se.svg/24px-Socionics_symbol_Se.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Чёрная сенсорика&raquo;&nbsp;&mdash; болевая функция. Несколько нерешителен, нередко подвержен сомнениям, может испытывать страх перед необходимостью совершить серьёзный поступок, вместе с тем&nbsp;&mdash; последователен и упрям в том что считает принципиальным. Отвергает силовые методы воздействия, ему трудно отстаивать свои интересы, крайне дискомфортно чувствует себя в ситуации борьбы и противостояния, может выглядеть нерешительным или наоборот чересчур жёстким и неуступчивым, боится показать слабость.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Fe.svg" title="Socionics symbol Fe.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Socionics_symbol_Fe.svg/24px-Socionics_symbol_Fe.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Чёрная этика&raquo;&nbsp;&mdash; суггестивная функция. Выглядит бесстрастным человеком, практически лишённым эмоций. Плохо управляет своим эмоциональном состоянием, не чувствует эмоциональное состояние людей, может подолгу пребывать в подавленном состоянии. Нуждается в активной эмоциональной поддержке, легко заряжается атмосферой веселья, рядом с эмоциональными людьми и сам раскрепощается.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Si.svg" title="Socionics symbol Si.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/Socionics_symbol_Si.svg/24px-Socionics_symbol_Si.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Белая сенсорика&raquo;&nbsp;&mdash; активационная функция. Не очень хорошо чувствует потребности своего тела, может заработаться и забыть о еде. Ценит комфорт, уют, заботу, однако сам о себе заботиться не любит, может долго жить в дискомфортных условиях, нередко у него беспорядок в вещах.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Te.svg" title="Socionics symbol Te.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Socionics_symbol_Te.svg/24px-Socionics_symbol_Te.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Чёрная логика&raquo;&nbsp;&mdash; наблюдательная функция. Он хорошо понимает целесообразность действий, может оценить эффективность делового проекта. При этом сам не отличается высокой деловой активностью или предприимчивостью. Не любит делать бессмысленную, по его мнению, работу, склонен ограничивать свою деловую активность, нередко&nbsp;&mdash; сокращать расходы. Возможные ограничительные аргументы&nbsp;&mdash; нецелесообразность действий, отсутствие средств.</li><li><a href="http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B7%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5:Socionics_symbol_Ni.svg" title="Socionics symbol Ni.svg"><img alt="Робеспьер (Википедия)" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/32/Socionics_symbol_Ni.svg/24px-Socionics_symbol_Ni.svg.png" border="0" alt="" width="24" height="24" /></a> &laquo;Белая интуиция&raquo;&nbsp;&mdash; демонстративная функция. Хорошо чувствует ход времени, естественный ход событий. Склонен поддерживать размеренный ритм жизни, планировать свои действия. Его трудно выбить из привычного ритма, он не склонен никуда опаздывать. Он без лишних слов улавливает момент начала действий, в экстремальной ситуации может продемонстрировать молниеносную реакцию. Мрачным прогнозам противопоставляет разумные объяснения.</li><li><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4></li></ul> Робеспьер (Ворощенко - патологии) 2010-06-25T05:49:26Z 2010-06-25T05:49:26Z https://psychotypes.ru/index.php/index.php/index.php/index.php/2010-09-24-14-33-13/555-robesper_voroschenko_-_patologii Administrator socionica@yandex.ru <p>Описание потенциальных патологий у Робеспьера от Ворощенко </p><h4 align="center">&nbsp;Робеспьер</h4><p align="center">Логико-интуитивный интроверт </p><h4 align="center">Дистимический</h4> <p>Серьёзны и обычно сосредоточены на мрачных, печальных сторонах жизни. Пессимистическая настроенность может достигнуть состояния реактивной депрессии, мысль работает замедленно, в беседах почти не участвует, изредка вставляет замечания, серьёзная настроенность, серьёзные этические позиции. Пассивность в действиях, к обязанностям относится серьёзно, робость, нерешительность, нет беспечности и весёлости, сильное восприятие тяжёлых переживаний, иногда слезливость. Чувство неполноценности, колебания в выборе поля деятельности, пассивен в быту, спокоен, апатичен, недостаток энергии и активности, добросовестность, вдумчивость, медлительность, неповоротливость, не смеётся от души, аккуратен в одежде, трудности в принятии решения. </p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div> <p>Описание потенциальных патологий у Робеспьера от Ворощенко </p><h4 align="center">&nbsp;Робеспьер</h4><p align="center">Логико-интуитивный интроверт </p><h4 align="center">Дистимический</h4> <p>Серьёзны и обычно сосредоточены на мрачных, печальных сторонах жизни. Пессимистическая настроенность может достигнуть состояния реактивной депрессии, мысль работает замедленно, в беседах почти не участвует, изредка вставляет замечания, серьёзная настроенность, серьёзные этические позиции. Пассивность в действиях, к обязанностям относится серьёзно, робость, нерешительность, нет беспечности и весёлости, сильное восприятие тяжёлых переживаний, иногда слезливость. Чувство неполноценности, колебания в выборе поля деятельности, пассивен в быту, спокоен, апатичен, недостаток энергии и активности, добросовестность, вдумчивость, медлительность, неповоротливость, не смеётся от души, аккуратен в одежде, трудности в принятии решения. </p><h4><a href="http://www.socioforum.su/viewtopic.php?f=120&amp;t=18944" target="_blank" title="Дюма">Обсудить статью на форуме</a></h4><div class="i">&nbsp;</div>