Максим Горький

Максим Горький (Аушра)

2010-06-25T05:49:26Z

Описание Максима Горького от основательницы соционики Аушры Аугустинавичюте

Максим Горький

Соционическая характеристика логико-сенсорного интротима

Модель А

1	2	ЭГО
3	4	СУПЕРЭГО
5	6	СУПЕРИД
7	8	ИД

Как известно, психические особенности разных типов людей соционика объясняет тем, что для каждого типа ИМ исходными полутактами, то есть полутактами, играющими роль накопителей потенциальной психической энергии, являются разные полутакты энергетического метаболизма. Для модели А логико-сенсорного интротима такими полутактами являются белая этика в ментальном кольце и черная этика в витальном кольце.

Из наиболее широко известных людей с этим типом личности нам известны Максим Горький, Мартин Лютер, маршал Конев, император Калигула.

Среди известных киноактеров — это любимцы публики Ален Делон, В. Лановой, Г. Тараторкин.

Лучше всего этот тип личности описан в романе М. Горького «Жизнь Клима Самгина» в лице главного героя. Трудно представить себе другое произведение, где так ярко и подробно описывался бы внутренний мир данного типа личности, то, как он себя чувствует и как действует в неблагоприятных для самореализации социальных условиях. Из-за этой неблагоприятности Клим Самгин многими воспринимается как непонятная, темная личность. На самом деле это — нормальный представитель типа, с присущими недуализированному логическому интротиму проблемами, переживаниями, пассивностью, подозрительностью, недоверчивостью и эгоцентризмом статика.

Когда М. Горький описывал жизнь Клима Самгина, он темные стороны души человека искал в собственных смутных переживаниях. Это самокритичный и безжалостный самоанализ. Боль, которая слышна во всем рассказе, это боль собственных недостатков, низменных и ничтожных, как казалось автору, страстей. В автобиографической книге «Мои университеты» — вторая сторона медали того же типа личности. Обычно все логико-сенсорные интротимы распознают в этих книгах собственную душу, собственные стремления, сомнения и переживания, собственные угрызения совести, недовольство собой и страх перед самодовольством. Всем другим разобраться в этом гораздо труднее.

Ментальное кольцо и ментальная активность

ЛОГИКО-СЕНСОРНЫЙ ИНТРОТИМ - статик, потому отражаемый ментальным кольцом внешний мир — мир объектов, а не процессов. Он — шизотим (рациональный тип), потому роль акцептных полутактов исполняют рациональные нолетакты, а продуктивных — иррациональные. Основа его статического мира — внутренние () и внешние () отношения между объектами. Сами объекты, их форма() и содержание () — лишь проекция этих отношений. Отношения обуславливают объект, являются его причиной и исходной точкой. Любой объект рассматривается как система отношений. Например, государство — во-первых, система отношений и лишь после того — определенная территория, нация и т.п.

Для каждого циклотима наоборот — объект — причина и исходная точка системы, система — следствие объективных свойств объектов: хорошие объекты — хорошие отношения.

По менталитету той шизотимиой блокировки, к которой относится КЛИМ, внутренние качества объекта, его потенциальная энергия реализуются постольку, поскольку человека любят. Тот, кого любят больше, реализуется лучше: ,- А внешность человека, его обеспеченность материальным добром — следствие его места в системе официальных социальных, можно сказать «силовых», отношений. Это одна из причин того, почему данный тип личности так сильно ориентирован на иерархические порядки и всюду эти порядки вводит.

Для КЛИМА первые, то есть чувства любви или ненависти — объективная данность, менять которую ему не дано. Другое дело — внешние официальные отношения. Это сфера сознательной волевой активности, где действуют открыто — открыто изучают эти отношения и открыто к ним приспосабливаются. Отсюда — склонность к политике. И недаром большинство политических комментаторов, включая Зорина, относятся к этому типу ИМ.

Психическая энергия ментального кольца предназначена для восприятия информации о внешнем мире и о себе как его составной части, для приспособления к миру (СУПЕРЭГО) и управления им (ЭГО). Это видение мира со стороны, когда объективность поступающей информации определяется широтой горизонта индивида.

В дальнейших разделах познакомимся с тем, как реализуются отдельные полутакты и блоки ментального кольца.

Типичные для мировосприятия МАКСИМА высказывания:

— человек обретает себя, когда земля уходит из-под ног.
— Возмужание приходит каждый раз, когда земля уходит из-под моих ног. Беда лишь в том, что этот опыт быстро забываю.
— Человек, который не знает, что такое физические лишения, — не человек.
— Человек (это про себя) должен получить по голове, иначе он не становится человеком.
— После того как получаю по голове, картина мира становится более понятной.
— Армия делает человека человеком (это только про других).
— Как это придумать, чтобы быть в обществе и одновременно быть свободным от него?
— Когда кончится моя жизнь в интернате, буду спать, петь, читать, буду радоваться, что удрал из этого ада, и ни о чем не буду думать.

«Не буду думать» — это значит жить как бы без завтрашнего дня, потому что вопрос «завтра» для него всегда дает напряжение. Интернат назван адом, хотя выбрал он его сам и ни на что на свете не променял бы. И называется он адом, как я понимаю, просто из-за зауженного пространства — в каждой комнате не меньше двух человек — и нет полной свободы: не во все дни выпускают в город.

Предупреждаю, что все эти высказывания — высказывания молодого недуализированного МАКСИМА, который никогда в жизни не мог скрыться за плечами и эмоциями ГАМЛЕТА. Однако высказывания типа «земля уходит из-под ног», «потребность физических лишений» присущи всем МАКСИМАМ.

Что это такое, как это перевести на более понятный другим типам язык?

Физические лишения — более или менее понятно по последующему тексту. Это необходимая для данного типа и даже для всей диады физическая закалка, которая дает как познание своих возможностей, так и физическую силу. Это — ИД МАКСИМА.

Сложнее с «землей, которая уходит из-под ног». Во-первых, она не сама уходит. Ее до этого еще нужно расшевелить до той опасной для жизни в физическом или социальном смысле черты, когда она «начинает уходить». Усилия недуализированного МАКСИМА именно на то и направлены. Зачем? Он просто чувствует, что чего-то не видит или не слышит. Как будто где-то рядом с ним что-то происходит, но чтобы это увидеть и включиться в это, после чего жизнь из глухой превратится в полноценную, нужно туда проломиться. А как это сделать, никто не говорит. Вот он и ломится куда попало. Идет на любые авантюры, любые опасности, чтобы почувствовать, что им самим сделано все.

Кроме прочего, какая-то неосознанная тяга раздражать своим поведением людей, как у других — заставить лаять цепных собак. Зачем? По-моему, в неосознанной надежде найти эмоциональный отзыв в устах какого-либо более или менее равного по своей силе дуала, который и дает ему (его витальному кольцу) нужный, целенаправленный фон.

Да и вообще весь авантюризм МАКСИМА направлен на неосознанный поиск того, что мы можем назвать динамическим миром его дуала и во что можно войти или «как бы войти» лишь при его духовно-словесной помощи. Очень много в этом отношении дает изучение соционики. Во-первых, возможность узнать, а потом и вчувствоваться в дотоле незнакомый мир дуала, а потом и других типов ИМ.

Когда мы видим, как мечется МАКСИМ, — удивляемся. Мы знаем, что он сенсорик, а значит — конкретный человек. Так чего ему метаться? Но дело в том, что мир человека — это то, что воспринимается базисными, а не программными блоками. Потому мир конкретен лишь у интуитивного, а не у сенсорика. Потому интуитивный и не мечется. Он лишь теряется в одном или другом аспекте этого конкретного мира. Просто вокруг него слишком много каких-то конкретных

предметов, людей, эмоций или движений. Для сенсорика же мир — это какой-то необъятный простор, который его ЭГО должно конкретизировать. А как конкретизировать незнакомое? Вот он и мечется, стараясь приобрести это познание.

Блок СУПЕРЭГО. . По базисному блоку ментального кольца, основа объективного мира — силы притяжения и отталкивания. То есть чувства симпатии и антипатии, желания людей. Все, что вызывает симпатию — приемлемо, что вызывает антипатию — отвергается, потому что это просто раздражает, коробит психику. Что касается содержания, структуры объекта, например физических и психических способностей человека, то они проявляются постольку, поскольку этот человек способен красиво любить, поскольку его этому научили. И поскольку эта его чистая любовь к своим и ненависть к врагу замечаются и учитываются близкими.

Однако заметьте — речь не о том, как и сколько он любит или ненавидит, а о том, как его научили. Потому что первый такт СУПЕРЭГО не способен на самостоятельное изменение своих проявлений. ДОН-КИХОТ или ГЕКСЛИ не способны изменить стиль своей одежды, МАКСИМ или РОБЕСПЬЕР — перейти на новый режим чувств, симпатий. На новые рельсы по этому полутакту всегда переставляет кто-то другой.

Блок СУПЕРЭГО — блок сомнений, переживаний, неуверенности и угрызений совести. Этих переживаний тем больше, чем хуже условия реализации интеллектуальной ментальной энергии индивида, чем меньше он чувствует, что окружающим нужны его способности и что эти способности ими признаются, что их реализация поощряется. Золотая и несбыточная мечта каждого — чтобы его 2-й полутакт («третья» функция) превратился в социальный идеал, норму, к которой все стремятся, по которой живут и которой... не переступают. Это ярче всего проявляется при становлении человека диктатором. В семье, государстве или на собственном предприятии. ДОН-КИХОТ тогда проповедует этику, так как у него 4/1 — О. Примером может быть деятельность Швейцера в Африке. МАКСИМ же превращается в рог изобилия единственно правильной информации о сути и структуре вещей, в чем мы могли убедиться на грустном примере активности И. В. Джугашвили. Это в какой-то мере можно заметить и в произведениях самого М. Горького.

Основной источник переживаний и угрызений совести — неуверенность МАКСИМА в социальной приемлемости — «качестве» своих этических чувств, неуверенность в том, что он правильно любит или ненавидит, то есть что он — хороший, такой, как надо. И в том, «правильны» ли его психофизические способности и таланты, не слишком ли он обнаглел в их проявлении. Потому любое замечание по этому поводу, даже комплименты, фрустрируют, заставляют перетряхивать всего себя в поиске того, где именно он зазнался, потерял над собой контроль. При дуале в такое положение не попадают или это случается крайне редко и только в его отсутствие.

Основные функции блока СУПЕРЭГО МАКСИМА:

1) для себя — сбор информации о личных чувствах людей, их взаимной симпатии и антипатии, доверии и недоверии, любви и ненависти ради пробуждения собственного мышления;

2) для других — ознакомление близких с теми источниками личных чувств, которые им когда-либо понадобятся.

В любви достаточно беспомощен, о чем очень убедительно говорят стихи нашего друга Арнольда Р. (Т):

Скажи мне, как любить Тебя?
О! Если б я не знал так много,
Меня б вела одна дорога.
Теперь же сто путей клубят.
Скажи мне, как любить Тебя?

Этим первым полутактом индивид как бы застревает в коллективе таким, каким его вначале приняли. Менять установившиеся личные отношения трудно, а подчас и вообще невозможно. Это тот норматив, которого он потом постоянно придерживается.

В общем, личные чувства — это то, что МАКСИМ постоянно и во всем видит, о чем информирует близких. Он рад своим хорошим отношениям с людьми и тому, что ни с кем не ссорится.

В своих мыслях КЛИМ постоянно обдумывает разные комбинации личных отношений. Но только в мыслях. Только в мыслях он и самый мягкий, самый хороший, самый чуткий и поэтому — всеми любимый человек. Эти мысли реально материализуются только при кооперации с дуалом: он и вправду становится таковым.

То, что большинство или его референтная группа считают плохим, он не может считать хорошим. Иногда из-за этой своей «безвольности» и податливости переживает, старается общаться с людьми, отличающимися своим благородством и широким кругозором.

Первый полутакт не переносит непонятного, такого, чего нельзя отнести к категории добра или зла. Во всем среднем и неопределенном теряется, попадает в замешательство, не способен разложить по полочкам.

Первому полутакту присуща ориентировочная реакция, проявляющаяся в более или менее заметной нервозности по отношению к непонятным личным чувствам. Все непонятное, слишком сложное или двусмысленное фрустрирует, от него отмахивается.

Отрицательные реакции на непонятное, неприемлемое реактивны, не полностью осознаны. Это — желание отмахнуться от навязчивого, мешающего. Их социальное назначение — программировать ИД дуала о том, что такое хорошо, а что — плохо. Какие чувства социально привычные, приемлемые и какие — нет. Ментальной энергии данного полутакта хватает лишь на эту реакцию и на внимание к новому, приемлемому, которое является источником потенциальной ментальной энергии индивида.

МАКСИМ ревностно оберегает мир приемлемых для него нормативных этических чувств от чьих бы то ни было посягательств. Они — табу. Чувства как близких, так и далеких людей — основа не столько общества, сколько вообще объективного мира. Он за них в ответе. Оберегая их, может проявить даже неуместную и не очень управляемую агрессивность. «Несчитательство» со своими собственными чувствами воспринимает несравненно мягче, даже как должное, объективно неизбежное, чем «несчитательство» с чувствами других.

Агрессивность способен снять только дуал, исповедующий правило, что свои чувства противопоставлять чувствам посторонних стыдно, что эти посторонние имеют право на свои чувства, что с ними нужно считаться, понять их мотивы, что именно эта способность прислушиваться является одним из основных признаков воспитанного человека.

Для МАКСИМА социальная ценность человека, как уже говорилось, определяется качеством или культурой личных этических чувств. Собственные чувства воспринимаются как объективная социальная данность, которую сформировала семья, друзья, школа, клубы. По пословице — «с кем поведешься, от того и наберешься».

Желательно, чтобы у окружающих была уверенность в надежности и постоянстве его доброты. Но как именно его доброта оценивается, он не знает, не уверен. К собственным этическим качествам и чувствам старается, в противоположность своему «родственнику» РОБЕСПЬЕРУ, привлекать внимание окружающих. А вот хорошие чувства других к себе склонен скрыть.

МАКСИМ — незаменимый и безжалостный боец, когда чувства задаются программой. Всё, что отличается недостаточной преданностью и любовью к установленным, нормативным культурно-социальным ценностям и недостаточной враждой к отрицательным, — отметается как носитель зла и смуты, как то, что подрывает основу объективного мира. И однако это блок совести, поэтому ошибки, сделанные во имя праведных идей, все равно долго и болезненно переживаются и не забываются, лежат на совести.

На втором полутакте, то есть черной интуиции, происходит или не происходит «зажигание» на ментальную активность. Необходим благоприятный психологический климат, который всегда является таковым, если то, что индивид способен придумать, нужно другим и они об этом знают. Этот полутакт тоже не способен ни на какое активное изменение мира или себя и к этому исключительно пуглив, чтобы его не заподозрили в том, что он стремится к этому изменению. Он способен лишь раскрываться или не раскрываться.

Стресс, который это самораскрытие может вызвать, переживается как расплата за «грех», «манию величия», слишком большое самомнение и т. п.

То, сколько «позволено», определяется возможностями использования образовавшейся энергии индивида, активностью его социальной ситуации. Каждое недостаточно осторожное самораскрытие образует излишек активной энергии, который приходится сжигать в себе. Именно это и называется фрустрацией или «прерванной активностью».

Если скажут, что МАКСИМ демонстрирует свою культуру, таланты, он наверняка покраснеет, потому что это — табу и поле деятельности его дуала, руководству которого он в этом должен подчиняться.

Со слов пожилого геолога-МАКСИМА: «Очень ценим собственный опыт, чувствуем, что знаем лучше других. Часто вижу, что я гораздо больше других видел или читал. Происходит как бы постоянное сравнивание моих знаний со знаниями других. Иногда хочется сказать: „И не таких еще господ я видел, и что это вы мне теперь доказываете?"

Иногда думаю: а ведь могут подумать, что я — простой человечек, могут подумать, что дурак. Возникает желание пристегнуть значок о высшем образовании. Допустим, когда иду с каким-то делом в сельсовет».

Людей этого типа исключительно много среди духовников католической церкви в Литве. Как это объяснить?

Основная идея католической церкви — братская любовь. МАКСИМА, которому так важна чистота чувств и который страдает от их двусмысленности и неопределенности, эта идея притягивает и завораживает, обещает духовно безоблачную жизнь. Обещает открыть светлые горизонты чистых межчеловеческих отношений и чувств. А что касается молодого МАКСИМА, то он совершенно не сомневается в том, что кто-кто, а уж само духовенство живет в полном братстве и дружбе, чего ему обычно не хватает в хорошо известной ему среде.

Поиск самой совершенной системы иерархических отношений ведет туда же. Идеальна система, где «каждый знает свое место». И кроме того, при наличии надлежащего рвения можно подниматься по точно очерченной иерархической лестнице, которая, кроме прочего, ему кажется очень устойчивой, так как, например, настоятели церкви или кардиналы и даже папа римский уже были и сто лет, и тысячу лет тому назад...

Целибат, который так отпугивает другие типы личности, молодого МАКСИМА притягивает предлагаемой возможностью продемонстрировать, какие физические лишения он принимает на себя ради спасения душ своей паствы. И что ради этого ему все по плечу.

Кроме того, МАКСИМ является деклатимом, человеком, который обращается к другим не с вопросительными интонациями, а декларируя идеи, напутствия и указания. Он, например, отличный специалист по вопросу того, кто и как должен поступать со своими деньгами и имуществом ради спасения души. Хотя ему самому «деньги не нужны», но кто же другой, если не он, способен самым правильным и разумным образом этими богатствами распорядиться? Кроме того... слава церкви — оказывается — прямо пропорциональна скопленным в ее руках богатствам.

Блок ЭГО . Это программный блок ментального кольца. Его акцептный полутакт , потому во внешнем объективном мире МАКСИМ наблюдает не столько за объектами, сколько за их физическим расположением, соотношениями, системой их взаимоотношений. Объект его изучения — эти отношения, а не сами объекты. И помнит он не сами объекты, а пространственные расстояния между ними. Как будто реальность заканчивается в том месте, где кончается пространство и начинается объект. Другим типам ИМ воспоминания МАКСИМА показались бы не фотоснимком, а его негативом.

Блок ЭГО не знает сомнений, переживаний, угрызений совести. То, чем он занимается, — удается или не удается, но в этом нет его вины, возможны лишь ошибки, на которых учатся. А значит, нет и угрызений совести. Других этот блок тоже не обвиняет, ответственности на них не перекладывает.

Интеллектуальная цель МАКСИМА — усовершенствование разных систем и служение им, содержание их в примерном порядке. Целью этого является манипуляция объектом.

При разговоре о внутренних отношениях мы говорили о неуверенности МАКСИМА в том, что такое хорошо и что такое плохо, и что его достаточно легко сбить в одну или другую сторону. С внешними отношениями дело обстоит совершенно по-другому. Здесь ничто, за исключением собственного мнения, не признается. Это не значит, что его нельзя переубедить, но только в том случае, когда собеседник дает веские доказательства своей большей правоты, преимущества одних систем внешних отношений над другими системами. Основным преимуществом одной системы перед другой является степень постоянства системы, потому что это дает чувство незыблемости мира. МАКСИМ стремится к миру, который не меняется. Мир плох потому, что изменчив.

Вот как МАКСИМ — ученый-экономист — объясняет, почему предприятиям или каким-то другим организациям нельзя дать большей самостоятельности: «Самостоятельность способных руководителей делает незаменимыми. А это — победа субъекта над системой». Именно МАКСИМОМ рождена идея, что нет незаменимых людей. Кроме него самого, когда бдит за тем, чтобы такие незаменимые не появлялись бы.

Ниже помещаем строки уже знакомого нам Арнольда Р., прекрасно иллюстрирующие восприятие объекта как внешне логичной или алогичной системы. По-видимому, каждый МАКСИМ над этой проблемой — противоречием между этическими и логическими чувствами — достаточно часто задумывается:

Кукла... Посмотришь: все стили в ней смешаны.
Большеголовая, ручки потешные.
Где здесь пропорции? — Нету их вроде бы.
Метафизически — кукла уродина.
Но не увидишь ты в ней эклектики,
Глядя с позиций диалектики.
В тонкой фигурке ни капли излишества.
Это изящество в позе мальчишеской.
Стройная, милая и большеглазая,
Куклы красивей не видел ни разу я.

Каждая вещь — овеществленная система. Потому кое-кто из МАКСИМОВ при покупке костюма разглядывает все его швы. Потому что главное — это то, чтобы любая система, в том числе и костюм, — не развалилась бы. Придирчивое внимание и к тому, как костюм «сидит», то есть в достаточно ли налаженную систему сливаются человек и объект. Ради этого перемеривается несколько экземпляров того же самого варианта цвета, покроя и размера.

МАКСИМ не способен сознательно воздействовать на внутренние чувства людей, потому неукоснительно требует хотя бы сохранения внешних дистанций. Например, требует навещать больного родственника.

Личность — результат овеществления системы внешних отношений. Потому человек изменяется одновременно с занимаемым им в системе местом. Если должности разные, то и исполняющий их человек должен стать другим, чтобы соответствовать своему положению. Учителя назначили директором школы, и он неузнаваемо изменился, стал другим человеком. Назначат министром — снова изменится. Вернут на старое место — будет таким, как до этого. Все это — согласно имеющемуся у него стереотипу учителя, директора или министра. Сами стереотипы, несомненно, определяются интеллектом, воспитанием, социальным слоем и этнической культурой. Как и типом имеющегося невроза, которым определяется, в частности, кто во всем виноват: он сам или другие.

Одним образом ведут себя дома, другим — на людях. При свидетелях не переносят любой фамильярности, особо — с подчиненными, пусть это будут даже свои дети. Основа их интеллекта реализуется во внешних отношениях. Это единственное, чем они полностью управляют и с помощью чего занимают в социуме какое-то определенное место. Именно здесь происходит соизмерение своих сил с силой других, противопоставление своего интеллекта интеллекту других. И неважно, будем называть это конкуренцией или братским соревнованием. Не воспользоваться тем, что дает навязывание своего понимания внешних отношений как в социуме, так и в семье, не могут, потому что это — основной способ самореализации интеллекта. В этом они программируют и семью, и общество. Выпускник средней школы поступил в институт и, проучившись там один год, возвращается на каникулы в свой колхоз. Он теперь студент, который чувствует потребность поднимать собственный авторитет и авторитет будущей профессии. Оказывается, теперь можно перестать здороваться со всеми, кто не заговаривает с ним первым, даже с пенсионерами. В общем — со всеми, у кого нет высшего образования. Из-за этой своей склонности МАКСИМ постоянно попадает в двусмысленное положение с теми, кто здоровается с каждым встречным: уверен, что они его очень уважают. При встрече с бандой хулиганов он тоже «знает свое место», это же — реальная сила, с которой нужно считаться. И живет хулиганье не по системе образованности, а по системе грубой физической силы и — организованности.

В определенных исторических ситуациях это рождает распространение разных «измов». Человек, с точки зрения МАКСИМА, не может быть сам по себе, он обязательно исповедует какую-то систему. И если, например, он не со мной, то он, возможно, с Иксом, а значит — поклонник «иксизма»!

Дуализированный МАКСИМ неузнаваемо отличается от недуализированного. Несравненно лучше разбирается в функционировании других людей, имеет доступ к исключительно конвенциальным источникам эмоций, приятен и мягок в общении. К сожалению, таких мало встречается, и характеристика писалась на примерах недуализированного типа.

Из-за своих способностей совершенствовать системы внешних отношений МАКСИМ иногда способен сыграть исключительно революционную роль. В чем, например, революционность Мартина Лютера? Иногда для разрушения старой системы достаточно некоторых скромных поправок. Когда Лютер съездил в Рим, он был поражен непоследовательностью отношений Ватикана с верующими. Согласно же типу его мышления, каждый человек должен занимать полагающееся согласно классовой принадлежности, религии и сану иерархическое место. Все это перепутывалось системой индульгенций. Покупным правом верующих быть такими, как им заблагорассудится. Это — свобода от религиозной системы и анархия, при которой люди не знают, где их настоящее место и какими им следует быть. Реформа Лютера началась со скромных усилий внести какой-то порядок и логику в систему отношений между церковью и верующими. Кроме того, когда человек действует во имя идей своего ЭГО, он всегда смел и настойчив.

В душе МАКСИМА дремлют все системы, за которыми он когда-либо наблюдал. Любые из них в любой момент способны ожить.

Что дает МАКСИМУ теория интертипных отношений? «Раньше были ситуации, — пишет Арнольд Р., — в которых я не мог объяснить отношения людей. Не было причин, почему получаются трения. А здесь все изложено, как химия. И когда стал анализировать свой коллектив, все стало проще и легче, снялось напряжение».

Это и понятно. Часть непонятных и потому фрустрирующих отношений, которые до этого казались чисто субъективными, внутренними, этическими, оказались внешними, закономерными, объяснимыми с точки зрения логики. То, что раньше было источником фрустрации, стало источником творчества новой системы разумных отношений в больших и малых группах. Принимая во внимание организаторские способности данного типа личности и то, что они не терпят алогичного, очень вероятно, что именно они примут самое серьезное участие во внедрении теории интертипных отношений в жизнь. ЛОГИКО-СЕНСОРНЫЙ ИНТРОТИМ лучше других понимает логику внешних отношений и лучше других видит, как эти отношения совершенствовать, перевести из сферы стихии в сферу планомерного воздействия.

Цель — воспроизводство логических систем, средство — какие-то конкретные предметы: вещи, деньги, люди. Блок ЭГО, во-первых, агитатор, оповещающий окружающих о том, как они должны или могут заработать и использовать материальные блага. Но так как реальную силу имеет лишь тот, кто сам ворочает материальными ценностями, МАКСИМ и сам ими быстро обрастает. От выгодной сделки отказывается лишь при условии, что в будущем это обещает больший выигрыш. Любой дележ, то есть то, что обеспечивает реальной властью, предпочтительно взять в свои руки или хотя бы быть в роли основного советчика. Это лучшие менялы, банкиры и финансисты. Это не столько жадность к деньгам, сколько нежелание отдать в руки самое интересное — распределение объекта. Да разве кто-то другой способен с этим так хорошо справиться, как он? И так успешно помещать свои капиталы в разные культурно-исторические ценности? Ведь не ради обогащения, а ради сохранности ценностей!

МАКСИМ исключительно изобретателен в придумывании новых форм объекта. И тогда, когда это художник (Сальвадор Дали), и когда это ремесленник, дизайнер или законодатель мод.

Каждая вещь должна соответствовать определенным логическим параметрам, быть функциональной и склонять людей к подражанию. Новый объект — его личная творческая идея, которую старается распространить по белу свету. Постоянно демонстрирует что-то новое, что мечтает внедрить, потому что подражание является признанием социальной ценности его творчества. Может сотворить самое изумительное диво, но пока ему не подражают, будет неспокойным и неудовлетворенным. Он не сомневается, к примеру, что цвет его «Волги» преотличный. Но по-детски обрадуется, когда его примеру последует сосед. Его одежда — тоже модель, по которой формируется окружение, прививается вкус к хорошим и «логичным» вещам. Одевается скромно, логично. И женщина, и мужчина-МАКСИМ. Пристрастие к строгим формам, простоте, униформе, застегнутость на все пуговицы. А вот партнеров старается одеть с подчеркнутой элегантностью и даже богатством, сделать заметными и... пользоваться ими как своеобразным прикрытием собственной интровертности или — вывеской фирмы.

Если МАКСИМ начинает демонстрировать свою внешность: шапку или униформу, которую другие носят лишь в отведенных для этого местах, это уже воинствующий протест против явного или мнимого притеснения, «борьба за свободу».

Люди с этим типом личности бывают самыми азартными, творческими садоводами. Даже на небольшом участке способны иметь все, что вздумается. Каждое плодовое дерево обычно плодоносит несколькими сортами яблок или груш.

Учителя с данным типом личности отличаются строгостью, холодностью, требовательностью. Ученик есть ученик и «должен знать свое место». Систематичность их мышления не допускает отступления от того, что- установлено. Если учитель сказал, что какой-то объект есть: 1) тяжелый, 2) зеленый, 3) деревянный, то упаси господи спутать этот порядок! Есть иерархия признаков. Ведь признаки не бывают параллельными! Любой другой порядок просто не правилен. Те, кто это путают, ничего не знают, являются тупицами и лентяями. Учеников прозывает дубами, ослами и т. п. Это — проекция объекта согласно его логике. Дескать, такую логику может иметь только дуб или осел. Один мой коллега учеников называл «цвякас». Это что-то вроде гвоздя. Мы никак не могли понять, почему он додумался именно до этого слова. А это, оказывается, потому, что гвоздь имеет головку, по которой необходимо бить. Он и бил своими словами.

Очень важно знать, кому первому войти в дверь, кому первому поздороваться. Необходима логическая должностная иерархия. Иначе нарушается система внешних отношений, являющаяся основой социального мира. Склонность к абсолютизму, твердой руке, к диктатуре. Не обязательно он главный диктатор, важно, что система дистанционных отношений проста и понятна, постоянна и каждый знает свое место. Иерархическая системность касается и его личных вещей — одежды, коллекций. Все всегда в надлежащем порядке и надлежащем месте. Одежда очень строго разделяется на повседневную и выходную.

Любит делать подарки или просто так давать другому нужные, а для него пока лишние вещи. На подарок смотрит как на духовную поддержку другого человека и одновременно как на средство, с помощью которого старается заслужить любовь. Это — поддержка человека в его деяниях и дерзаниях, старание подтянуть его, а одновременно — и самому быть ему нужным. Мобилизовать, придать бодрости, поднять на более высокий уровень функционирования. Или направить по новому пути. Не любит юбилейных подарков, потому что они. становятся привычными, обязывающими и перестают быть средством тактического воздействия, как и выражением любых чувств.

Позаботиться о его дуале другим способом и нельзя: нужно не только сообщить МАКСИМУ о потребностях дуала, но и позаботиться об их реализации, о его обеспечении материальными объектами. Не обязательно вещь подарить, можно помочь получить или хотя бы подсказать, как и где ее получить, как отличить качественную от некачественной. МАКСИМ во всех случаях жизни предлагает объект: получу, достану, подарю и т. п.

Всегда знает, кто имеет лишние вещи или такие, которые когда-либо станут лишними, и умеет их вежливо «выцыганивать». При этом предлагая такие, которые данному человеку более нужны. И это — с самых юных лет. В юном возрасте это только гораздо более открыто и заметно. К примеру, семилетняя Таня рассказывает тетке о том, что ей «очень, очень хотелось бы иметь кофту с капюшоном, которую можно носить и так, и так, и еще так». Начинается обсуждение всех за и против того, будет такой капюшон болтаться или нет. Вдруг девочка начинает хохотать и говорит: «Тетя, а тетя, а ведь вы слышите, как я хитрю? Ведь никто так

красиво не вяжет, как вы». Несомненно, дуал после этого уже делает все, чего от него ожидают. (Открытость данной девочки, возможно, объясняется и тем, что ее мать — тождик, а старший брат — дуал.) Но для меня в этом случае самое интересное, что уже семилетний МАКСИМЕНОК отлично разбирается и в том, какие вещи ему нужны, и в том, как их раздобыть.

МАКСИМУ, как и каждому сенсорику, реализация творческой функции должна принести какую-то материальную пользу. Если не ему, то близким. Для МАКСИМА это — более или менее натуральный прирост находящихся в его ведении материальных объектов. Потому он — отчаянный собиратель всевозможных ценностей. Особая склонность — к старым вещам.

Старая вещь — это и источник информации о ныне забытых пропорциях. Потому МАКСИМ постоянно любуется своими коллекциями, изучает, восстанавливает их. Его воодушевляют возраст, долговечность, прочность, эстетика старинных вещей. Ценность имеют даже старый кафель или кирпич. Очень важно знать, что ничто не пропадает и несет на себе отпечаток вечности. Исключительно большое удовлетворение дает поиск возможностей приспособить эти старые вещи в быту, реставрировать их. У одного это — коллекция старых часов, у другого — мотоциклы. Один знакомый построил дом, облицевав его кирпичом из старых построек. Это стоило не дешевле, требовало гораздо больше труда, но этот пахнущий стариной дом — объект его гордости. Это то, что в будущем будет вдохновлять, поддерживать его витальную энергию.

Новые системы МАКСИМОМ не придумываются, творческие возможности ограничиваются в воспроизведении и применении придуманного кем-то другим. Воспроизводится то, что он где-то видел, читал или слышал. Притом воспроизводится только система. Безотносительно к тому, для чего она другими применялась. Творчество МАКСИМА при воспроизведении систем заключается в том, что однажды увиденную систему способен использовать для качественно других объектов. Все начинается с агитации окружающих людей за то, что предлагаемая система лучше уже используемой. Сила убеждения прямо пропорциональна силе его воли или энергетической силе третьего полутакта. Сам в новую систему отношений включается только после появления последователей.

За деньги или подарки МАКСИМА не купишь. Этим он, а не его покупают. Благодарности за подарки не чувствует, уверен, что люди отдают только ненужное или потому, что им так «захотелось». Его «покупают» те, кто одаривает его временем, например, с помощью хороших советов о его использовании.

В повседневной активности строго и придирчиво исправляет любые отклонения от установленной системы отношений. Даже в совершенных мелочах. Допустим, хлеб необходимо резать одинаковыми, ровными ломтиками и никоим образом не с обоих концов буханки. Даже на пикнике может разыграться скандал из-за того, что кто-то криво режет колбасу. Это же — неправильно!

МАКСИМ обычно удачен в своих торговых делах, потому что как никто другой предугадывает потребности окружающих. То, насколько люди ценят те или иные предметы, и то, сколько они на самом деле стоят. Знаю молодого инженера, который на международном обмене почтовых марок имеет вторую зарплату. Ни одна вещь не должна пропасть даром. Если у него огород, то лишнее он или продает, или раздает.

К вещам МАКСИМА никто не имеет права прикасаться. Во всяком случае, он должен это знать и заранее распорядиться. Часто делаются недоступные взору других метки: обрывок нитки, волосок, гвоздик, который легко скатывается, и т. д. Он сам — другое дело. По сути дела, его вещами в широком смысле слова являются не только его личные вещи, но и все доступное взору. Вещи друзей, знакомых и даже государственные. Он о них заботится, о них переживает, размышляет о самых рациональных способах распоряжения ими. В мыслях он свободно манипулирует всеми доступными взору предметами и именно потому не скупится на советы о том, кто, как и какими вещами должен распоряжаться.

МАКСИМ может сказать: «деньги для меня ничего не значат». В какой-то мере так оно и есть, потому что его за деньги не купишь. Одновременно мало кто способен так удачно манипулировать своим оборотным капиталом и так быстро увеличивать состояние. Если за это взялся. В каком именно деле выиграл, а в каком проиграл — не открывает, только дает понять, что в общем дела идут неплохо. Сам он обычно не ищет дорогих удовольствий и ведет достаточно аскетический образ жизни. Деньги — лишь средство воздействия на окружение или средство приобретения «культурных ценностей». Но разве это для него? Он же не покупает сенсорного комфорта. Поэтому и уверен, что для него лично «деньги ничего не значат».

На прогулке МАКСИМ «тыкает объектом». Своему попутчику без передышки и с большим одухотворением показывает всевозможные объекты:

«Смотри, какой дом! А какая крыша!», «Смотри, какой забор! Правда ничего? Хотя можно и лучше сделать», «Смотри, какая собака» и т.п. Что это дает дуалу? Не только то, что он теперь замечает то, на что сам не способен обратить внимание. Это поднимает его витальный тонус, придает ему ощутимую «объективность», чувство того, что он объект среди объектов. И никому, кроме самого ЭТИКО-ИНТУИТИВНОГО ЭКСТРАТИМА, не понять, почему и как эти простые слова рождают прилив сил, уверенность в себе, дают самоутверждение. И притом — обоим. Ведь МАКСИМУ тоже нужно, чтобы то, что он может сказать про объект, воодушевляло бы кого-то другого. Только при этом — и его самого.

В сексуальной жизни — от подчеркнутого аскетизма до «полной свободы». Греха в этом «грехе» не видит. По сути дела, это манипуляции собственным телом как предметом. Если нужно, предмет используют для распространения идей аскетизма. Если нужно, — наоборот.

В кулуарных прениях Житомирской конференции 1985 года по бионике разговор зашел про то, почему у многих РОБЕСПЬЕРОВ тяга к бороде, форма которой поддерживается лишь подстриганием. Любители усов — ГЕКСЛИ, ДЮМА, ГАМЛЕТ. Но ГЕКСЛИ обычно «вислоусый», как Марк Твен (который тоже — ГЕКСЛИ), у ДЮМА усы-щетинка, у ГАМЛЕТА лишь пятнышко.

На это один молодой ученый сказал: «Возможно, вы можете и мой тип определить по бороде, которую я то отращиваю, то сбриваю».

Нам до этого с таким вариантом не приходилось встречаться. И только после того, как в личной беседе установили, что он МАКСИМ, стало понятным, что это обыкновенная МАКСИМОВСКАЯ манипуляция объектом — изобретение новых форм.

Первое, чем МАКСИМ занимается, попав в новый коллектив, это навязывание отношений по белой логике — он старается сразу со всеми познакомиться, разобраться в имеющейся иерархии и выбрать в ней место для себя. Он выбирает, а не его выбирают, потому что он диктатор программы дистанционных отношений. Вот, например, поступил МАКСИМЕНОК в институт и пишет домой: «Весь досуг использую для завязывания новых отношений, что так трудно». Это реализация белой логики — завязывание отношений с людьми и—по сути дела — раздел территорий.

Магическое «Да, но...». Наблюдаю за семейной сценой. Мать-ДЮМА собирается на реку полоскать белье — стоят два полных ведра. Двенадцатилетний сын-ГАМЛЕТ спешит на рыбалку и просит мать, чтобы та заодно прихватила бы его ласты и плавки: «Положи поверх ведра». Мать отказывается, сын настаивает. Спор-перебранка длится долго и безрезультатно, ни одна сторона не хочет уступать. Это обычная семейная сцена, он, оказывается, постоянно так «настырно пристает».

Встречаюсь с другой соседкой — МАКСИМОМ, дуалом ГАМЛЕТА. Спрашиваю, как она повела бы себя в этой ситуации, потому что у дуала есть же какие-то совершенно мирные, информативные магические слова. «Хорошо, сказала бы я ему, — ответила мне соседка, — я захвачу твои ласты, но отнеси одно ведро с бельем».

ГАМЛЕТ не разбирается в объекте, ему и нужно говорить, как с ним поступать. Он сам же не хочет нести ласты не потому, что тяжело, а потому, что это, возможно, некрасиво. А если мать велит нести ведро, это уж другое дело. Ведро-то не его, а ее. Такова логика типальной психики и интертипных отношений.

Витальное кольцо и витальная активность

Психическая энергия витального кольца предназначена для восприятия информации о функциональном состоянии собственного организма, приспособления к нему и управления им. Происходящее вовне его полутактами воспринимается лишь постольку, поскольку самым непосредственным образом отражается на функционировании организма, мешает или помогает управлению им. Это как бы видение мира сквозь призму собственного организма, видение «изнутри себя». Именно этому «видению» и учат разные восточные школы. Во всяком случае, они требуют учитывать это видение.

Два блока кольца — физическое, витальное Я человека, которое замыкается на себя и в том смысле, что мало что знает об окружающем мире и в том, что функционирование одного блока обусловлено результатами второго.

О функционировании витального кольца мы знаем примерно следующее:

1) воспринимать информацию о состоянии собственного организма, прислушиваясь к получаемым от него малодифференцированным сигналам.

Словесное хвастовство или жалобы на это состояние. Притом и одно и другое обычно имеет мало общего с реальным положением вещей. Для большинства людей это — обычное смешное хвастовство или беспочвенное нытье. Разобраться в них способен лишь тождик или дуал. Первый лучше понимает «как есть», второй — «что следует предпринимать»;

2) спонтанная активность в одиночку или в ногу с активностью соплеменников, или по их программе.

Витальное кольцо МАКСИМА — динамическое экстратимное кольцо. См. рис. 1 и 3. Его акцептные полутакты — черная этика и черная логика. Потому основой внутреннего физического витального мира, кладезем витальной психической энергии является обеспеченность эмоционально возбуждающими сигналами-раздражителями. Как и раздражителями, склоняющими к внешнему использованию энергии индивида по черной логике.

Витальное кольцо

Распоряжение собственным самочувствием по белой сенсорике крайне спонтанно,.к тому же отличается демонстративностью и упрямством. Этого можно избежать при наличии программы со стороны. Сам МАКСИМ не способен учитывать ни будущих эмоций других людей, ни их поступков, ни тех внешних процессов, которые вызываются к жизни его организаторской деятельностью. Видит лишь свои благородные цели и то, что окружающие почему-то препятствуют их достижению, а это значит — «строят козни».

Жизненная энергия организма МАКСИМА воспроизводится при возбуждении эмоциями.

МАКСИМУ настолько нужен эмоциональный фон, что он может пожаловаться своим напарникам по работе: «Почему он мне ничего не рассказывает?» И никогда не пожалуется, что тот ничего не делает.

Блок СУПЕРИД . Блок организован из черной этики и белой интуиции. Это значит, что достаточная эмоциональная возбужденность обеспечивает ритм жизни во времени. Без них МАКСИМ не видит будущего даже своего завтрашнего дня. Жизнь без завтрашнего дня приводит к страху вплоть до суицидных идей.

При использовании собственного времени индивид спонтанен, в его планировании совершенно беспомощен, но пока может — старается это скрыть, «не вешать носа» и свои проблемы решает за счет недосыпания. При чувстве недостатка времени нарушается ритм сна или сон вовсе пропадает. На определенного типа ответственной работе может перейти на такой режим: когда все спят, он бдит. Как это действует на других, не понимает, а если и понимал бы, то ничего без эмоциональных гамлетовских команд изменить не может.

Состояние СУПЕРИД — это состояние физического тонуса индивида. Но собственными силами с собственным СУПЕРИД никто не справляется. Поэтому, чем больше окружающие опекают его функционирование, тем больше, при прочих равных условиях, «витальность», энергичность, физическая сила индивида, тем лучше состояние его здоровья.

Когда натуральных источников возбуждения не хватает, а функционировать организму приходится, гармония функционирования нарушается.

Если МАКСИМА в компании не слышно, лишь дуал знает, что «если молчит, значит — страдает» из-за того, что к нему не проявляют интереса, что он здесь лишний, ненужный. Там, где другие говорили бы о скуке, здесь — о страданиях. Хотя подразумевается то же самое.

Склонность к трагизму и эмоциональной высокомерности присуща квадрам бета и дельта, а к превращению самого серьезного в фарс и комедию — квадрам альфа и дельта.

Нельзя забыть, что СУПЕРИД — блок антисовести. Поэтому как в неудачливости своей эмоциональной жизни, эмоциональном дискомфорте и эмоциональном беспокойстве, так и в суматошном использовании времени в глубине души, а то и во весь голос обвиняет только других. С точки зрения МАКСИМА, виноват не Отелло, в приступе ревности убивший Дездемону, а вызвавший ярость Яго. Есть повод утверждать, что Яго по типу — социальный заказчик, которого бескомпромиссность Отелло просто смешила. История с платком, с точки зрения диады ДОН-КИХОТ—ДЮМА, воспринимается как шутка, на которую никто не обратил бы внимания, потому что в данной диаде о любви судят не по раздаваемым предметам.

Второй такт — «такт зажигания», поэтому ему необходимы поддержка, страховка и убежденность, что все идет как надо. Достаточно сказать, что кто-то из его близких прекрасно без него обходится и все успевает, чтобы сбить, уменьшить коэффициент витальности и жизнерадостности.

Успешность сдачи институтского экзамена определяется не столько знаниями индивида, сколько ситуацией второго такта. Нужна уверенность, что для ответа имеется столько времени, сколько ему нужно. Если ему скажут: «Говори лишь по сути и — быстро» — его спутают, он растеряется. В такой ситуации он вообще не знает, чего от него хотят. Если Т не сдал в положенное время экзамен, виноват, несомненно, не он, а другие, которые своевременно «не велели» сесть за книгу.

Если МАКСИМ находится в роли экзаменатора и замечает некоторое замешательство студента, он включается и начинает рассказывать сам. Его нужно оборвать, иначе не остановится, расскажет все до конца и будет уверен, что студент плохо знал предмет. Когда его обрывают, не обижается, принимает как должное.

МАКСИМ со своего СУПЕРИД может жаловаться на какое-то неудачно прожитое по вине других время. Неудачные детство, война, низкий уровень преподавания в школе — все это потеря времени по вине других людей. Но они виноваты не только в том, что создают эти «объективные причины», но и в том, что постоянно не подсказывают оптимальных вариантов использования времени.

Трудоспособность, в которой он, как и все статики, крайне заинтересован, определяется реальным эмоциональным фоном, который он в себя впитывает. Потому жаден к музыке, исключительно склонен к пению и сам. На Западе именно МАКСИМ чаще всего пробивается в эстрадные знаменитости.

При наличии надлежащего эмоционального фона гораздо более трудоспособен и меньше устает. Видела МАКСИМА, теперь знаменитого профессора, который произведения К. Маркса обычно изучал лишь под легкую музыку по радио (это в пятидесятые-то годы).

Другой МАКСИМ рассказывает, что перед ответственными выступлениями старается послушать определенную музыку, чтобы войти в необходимое для выступления эмоциональное состояние.

От партнера ожидает постоянной корректировки использования времени и поддержки в том, что оно используется рационально. Нужны конкретные указания: «Такое времяпрепровождение правильное, благородное, возвышающее человека, такое — глупое, бесполезное, неправильное или даже и безнравственное».

Если его временем никто не распоряжается, ночью старается наверстать то, чего не успел днем. А если к тому же в его руках слишком много власти, то и подчиненные перестают разбираться в том, когда работать, а когда отдыхать.

Если про некоторые типы ИМ можно сказать, что работа горит в их руках, то здесь она скорее растаивает, потому что они не воспламеняются, работают спокойно, уверенно и систематично.

Большой комплимент делает тот, кто удивляется, сколько МАКСИМ успевает. Это даже не комплимент, а моральная поддержка, хотя успевает он и вправду много.

Блок ИД . Блок образован из черной логики и белой сенсорики. Это значит, что поступки и физическая активность есть то, что должно обеспечить хорошим самочувствием. Для него существует лишь то, как он сам воспринимает ситуацию, можно ли своим самочувствием прихвастнуть перед другими, можно ли удивить их своей сенсорной выносливостью и добиться доверия в том, что в трудных ситуациях на него можно положиться.

На блоке ИД индивид прислушивается не к собственному разуму и воле, а к разуму и воле социума, которую по мере своих сил и выполняет. На третьем такте старается не противопоставить себя окружающим, а на четвертом — заработать похвалу и вызвать эмоциональную реакцию своей воистину удивительной выдержкой. Но если загружается сверх физических возможностей, которые определяются эмоциональной подпиткой, .полностью теряется, «бунтует» и до восстановления психофизического равновесия вообще ничего не делает, никому не подчиняется.

Блок ИД подчиняется воле социума, потому МАКСИМ не размышляет о том, какие поступки умны, какие — нет, лишь прислушивается к окружающим. И когда подвернется возможность, усердно помогает. Собственную энергию тратит экономно, готов этому учить и других. Остерегается, чтобы, упаси господи, не навязать кому-то своих знаний, что и когда следует делать.

Черная логика — это то, в чем сам МАКСИМ подчиняется воле или программе окружающих, а белая сенсорика — то, в чем старается блеснуть исключительно удивляющим результатом — хорошим самочувствием в неимоверных условиях.

В своей активности ИД почти всегда способно выполнить полученную программу. МАКСИМ способен добиться в пространстве такой ситуации, которая устраивает его и его близких. Добивается, не считаясь с собственными силами и собственным самочувствием. Другие должны понять, что он способен за них постоять, украсить их жизнь, сделать ее сенсорно приятной и даже роскошной.

Своей работы никому не навязывает и бдителен в том, чтобы не помешать другим. Если возникает подозрение, что это все-таки произошло, чувствует себя крайне неуютно. Его самого программируют все, кто говорит, что нужно делать. Потому часто признается, что не любит ходить в начальниках, хочет быть качественным исполнителем, которого

хвалят за качество работы. Беда МАКСИМОВ в том, что, став начальством, остаются теми же и к тому же — слишком качественными исполнителями. Так как приказывать не способны, подчиненных могут изматывать бессмысленной отсидкой часов, когда нет никакой работы, и сверхурочными, как только таковая появляется. Если кто-то что-то делает не так, говорить неудобно, МАКСИМ склонен сам все переделать или поправить. Есть страх перед необходимостью принимать самостоятельные решения, когда исполнители — другие люди. И слишком большое рвение к изображению, что работа идет полным темпом, хотя на самом деле ничего такого и в помине нет. Не переносит, когда кто-то что-то делает для него, а не ради с о бет -•венного удовольствия.

Действует в темпе, без перерывов и перекуров, пока не будет достигнут желаемый результат. В работе забывается, по собственной воле ее не прекращает. Забывает и о еде, и об отдыхе. Но если труд не принес эмоциональной подпитки и нечем восстановить витальную энергию, то к следующему туру работ приступит неохотно, без вдохновения, спустя рукава.

МАКСИМ слепо верит в анонимные письма:

«Потому что разве может человек придумать то, чего не видел собственными глазами?»

Иногда и МАКСИМ заболевает. Правда, редко, потому что это крайне стыдно. Как уменьшить стыд от полученного больничного листа? Оказывается, можно, объявив, что лист выдал знакомый врач. Или — за деньги. «А что это такое? — может ответить на упрек, — разве деньги получать стыдно? Это болеть стыдно». Получив больничный лист, МАКСИМ чувствует непреодолимую тягу появиться на работе или где-либо в общественных местах.

Таким образом хотя бы частично смывается позор. Другим же при этом кажется, что он просто демонстрирует свое нахальство в умении обходить законы.

Если МАКСИМ не попал в армию, это потому, что его «выкупили». Об этом всем и рассказывается. Чем больше «выкуп», тем, значит, лучше его здоровье. Пришлось слышать поучения, которые мать-дуал давала своему сыну-МАКСИМУ: «Никогда нельзя давать людям информацию, которую могут против кого-то использовать злые люди. Бывает случаи, когда о человеке говоришь и думаешь, что говоришь хорошо. А перед Богом все равно ты ему вредишь сознательно или несознательно. Надо говорить о себе и людях так, чтобы злой человек не мог повредить другим и тебе». Вот такое неопределенное и даже частично мистическое поучение — единственное, что, по-видимому, доходит до МАКСИМА и программирует, что можно и чего нельзя говорить.

Его дуал тоже старается не показывать настоящего физического состояния. Но там — другое. Там все-таки отдают себе отчет в том, что это состояние плохое, и только не знают, достаточно ли оно плохое по объективным параметрам, чтобы, например, начать лечить грипп или воспаление легких. А здесь о собственном самочувствии просто не имеют понятия, не отдают себе отчета. Чуткая забота о здоровье дуала МАКСИМОМ проявляется совершенно по другим параметрам, проявляется как забота о его внешности, он говорит: «Ты полежи немного, плохо выглядишь». Или — «За последнее время ты очень постарел, нужно меньше работать». Это то, что ГАМЛЕТ называет тактичностью и — хорошим воспитанием партнера. На самом же деле КЛИМ просто совершенно не разбирается как в своем самочувствии, так и в самочувствии других и потому может стать даже жестоким.

Иногда ребенок из этой диады в гостях не ест. ГАМЛЕТ — потому, что просто боится поступить недостаточно красиво, неэстетично, боится кого-то шокировать своей жадностью. МАКСИМ — потому, что у него просто физическая потребность демонстрировать свою особую выдержку, силу духа и то, как отлично себя чувствует в условиях, в которых другим уже невтерпеж.

Движения МАКСИМА как при работе, так и при ходьбе отличаются особой мягкостью, вкрадчивостью, осторожностью. Это все то же старание не навязывать своей моторной активности другим и не мешать им. (Известна раздражительность его дуала на любое резкое или неуместное движение.) Это кошачьи движения, которые не спугнут даже мышь. При ходьбе иногда, как бы играючи, «поволакивает» ногами.

Отсутствуют пустые, бессмысленные движения. Но только «пустые». Он любит своеобразные «упражнения с предметом», когда вещи очень долгое время и как бы неосознанно ощупываются или перекладываются из одной руки в другую или с одного места в другое. Это неосознанное сенсорное изучение пропорций и составных частей предметов: тело изучается телом.

Чем больше витальной энергии, тем больше МАКСИМ способен и стремится перенести сенсорного дискомфорта. К нему стремится 'как к средству использования накопленной энергии. Но если, например, окружающие охают, видя его бледный вид от того, что мало ест, будет есть еще меньше. Если охают над тем, что выглядит молодо, несмотря на возраст, — станет еще моложе. Если удивляются, что живет одним перцем или дешевыми конфетами или наоборот — не может взять в рот конфету, будет это еще более рьяно демонстрировать. Пользуется каждым случаем для повторения, что на работе не устал, без обеда не голоден, от ударов не болит. Подросток может, допустим, сказать: «Я работаю не уставая. Могу не только работать, но и не спать и все равно хорошо себя чувствую». И это все лишь для того, чтобы оказаться в центре эмоционального внимания окружающих, которое только и делает его по-настоящему сильным.

Дополнения и примечания ко всем разделам

Не все, что нам удалось узнать про ЛОГИКО-СЕНСОРНОГО ИНТРОТИМА, можно легко систематизировать и отнести к отдельным блокам и полутактам. Прилагаем это в таком неразобранном виде.

Перед нами письмо Арнольда Р., которое может быть отличной иллюстрацией того, как ЛОГИКО-СЕНСОРНЫЙ ИНТРОТИМ сам себя воспринимает: «Не люблю загружать память нужной в жизни, но не интересной для себя информацией. (...) Инертен. Начинать любое дело, в особенности нужное, но не интересное — мука! Но когда начну, остановить трудно — могу забыть обо всем на свете. (...) Когда увлекаюсь каким-либо делом, а увлечений у меня много (литература, техническое творчество, художественное ремесло), все увлечения живут бок о бок, и я, хотя и не всеми занимаюсь сразу, но ни одно из них не считаю брошенным. (...) В любом занятии фанатичен. В жизни уступчив. Стараюсь изживать в себе эгоистичносхь. Очень люблю интересных людей. (...) На знания жаден. По этой части страдаю от недостатка собственных творческих способностей. Корю себя за „неработу над собой", но ленивым себя чувствую почти всегда. Один год учился музыке, бросил из-за лени. Однажды заинтересовался, с точки зрения чисто логической, что же особенного в стихах Пушкина (за что уж его так хвалят), и 5 лет посещал литературный кружок. Ответ на свой вопрос получил. Сам стихи пишу с четвертого класса...»

У людей этого типа личности есть интересное свойство — способность разделения внимания. К какому блоку это свойство относится, не знаю. Например, есть способность слушать, о чем говорит преподаватель, при одновременной беседе с соседом по парте. МАКСИМ способен повторить то, о чем говорил преподаватель, хотя он этого и не слушал, а лишь слышал краем уха. К какому блоку это свойство относится? И какие еще типы ИМ таким свойством отличаются?

Воровство — один из способов творческих манипуляций с объектом. МАКСИМ, которому по каким-то причинам не доступны другие способы творчества и которого кто-то однажды на это толкнул (сам он не способен совершать неизвестных ему поступков, а тем более поступков, которые не признаются его референтной группой), может стать искусным вором. Почему-то данный тип ИМ в акте воровства способен найти какое-то «пробуждение чувств», «радость риска», «исключительно приятные, острые ощущения», «радость от обострения всех ощущений». Поэтому могут воровать исключительно ради удовольствия, ради «спорта».

МАКСИМ, который убедился, что умеет воровать, и испробовал радость от этой опасности, может от случая к случаю обкрадывать окружающих только ради того, чтобы увидеть, как они эмоционально взбудораживаются, и получить при этом эмоциональную подпитку. (Или чтобы посмеяться над неуверенностью — обокрали их или это они сами потеряли.)

А иногда на эту свою игру смотрят как на «экспроприацию экспроприаторов». Например, у кого-то есть вещь, которой тот не способен оценить. Ценителю хороших вещей — МАКСИМУ — или чаще — его другу она нужна позарез, а тот ни за что ни про что получил ее по наследству. Разве это правильно? Несомненно, требуется перераспределение. Или допустим, как не взять нужное себе в колхозе, если там «нет порядка»?

Определить, где кончаются простая скука и чувство недореализации собственной личности, а где начинается болезнь, очень трудно. Знаю интеллигентную миловидную женщину (учительницу), которая 20 лет держала весь свой коллектив под напряжением и пересудами о том, кто же это ворует. Который из мужчин является этим негодяем? Что это было? Баловство или болезнь? Психиатрами дело не исследовалось, ушла по собственному желанию, чтобы держать в страхе уже других сослуживцев.

Может возникнуть вопрос, а как с совестью? Разве она не мучает? Но совесть человека — на блоке СУПЕРЭГО. МАКСИМА она мучает при условии предательства чувств любящего человека и если он помешал кому-то проявить свои духовные богатства. Его отношения с объектами и манипуляции объектами к совести не относятся. Это дело его интеллекта, того, к какой творческой активности этот его интеллект подготовлен. И если уж бывает стыдно, то не от того, что крал, а от того, что крал не умеючи — стыдно плохо работать.

И одновременно... «Я сам недоверчив, — сказал мне однажды один МАКСИМ, — и не переношу недоверия или подозрительности других. Если у кого-то что-то пропало и если я даже и совершенно не виновен, мне очень неприятно». Однако обратите внимание на слова «и если я даже и совершенно не виновен». Так не говорит тот, кто никогда не прикоснулся к чужой вещи.

Иногда можно заметить, что МАКСИМ ведет себя как-то странно, попав в опасную для жизни ситуацию, например, попав в окружение хулиганов. Это когда он не обороняется или смирно переносит побои.

Использование энергии на любом другом полутакте связано с каким-то физическим дискомфортом, тогда как использование на четвертом — самое нормальное, самое подходящее для каждого типа личности. Ею, по-видимому, можно пользоваться, пока она есть, как из кувшина с водой можно выливать воду, пока она там есть, без ущерба для самого кувшина. Например, для T это черная логика — энергия на физический труд, передвижение. Он и вправду не чувствует усталости, пока не падает с ног. И после этого чувствует не усталость, а лишь то, что не способен двигаться. У МАКСИМА это белая сенсорика, он и уверен, что постоянно себя хорошо чувствует, невзирая на фактический физический дискомфорт.

В ситуации, когда другие бьют в ответ или удирают, МАКСИМ демонстрирует свою покорность, пассивность, демобилизованность. Что этим можно выиграть? Оказывается, в контакте с дуалом ГАМЛЕТОМ — всё, так как ГАМЛЕТ только в отношении непокорных агрессивен, только пока ему кто-то сопротивляется. Перед уступчивым он совершенно беспомощен. Он просто не включается или — выключается. Свою силу опробует на тех и свое раздражение показывает лишь тем, кто не сдается.

В общем, своим расслабленным состоянием при встрече с опасными хулиганами МАКСИМ старается воздействовать на них, навязывая им это расслабленное состояние. (Как зверь, который другому зверю открывает свое самое уязвимое место.) А кроме того, мы уже раньше говорили — он же «знает свое место». И если он здесь не главарь, значит — пленник, и следует быть тихим, смирным и, как этого требуют приличия, — испуганным. Самое главное — уважение, этого, по-видимому, и недостает самой банде и ее главарю. Он просто занимает «полагающееся» ему в данной системе место. И можно ли его называть мазохистом, не знаю.

В диаде МАКСИМА уверены, что критиковать, подшучивать над проявлением содержания внутреннего Я крайне бестактно. «Это, — как сказал один Т, — то же, что глазеть на калеку. Потому что в этом самопроявлении человек крайне осторожен, беззащитен и старательно выкладывает все лучшее, что в нем есть». Если есть. А если нет, это — недостаток, на который намекать просто бесчеловечно. Существовавший запрет на тестирование — результат МАКСИМОВСКОЙ нетерпимости к рассматриванию внутренних качеств человека через лупу.

Если его обидели, обошли — старается не остаться в долгу. Но быстро отходит и счеты сводит обычно только под горячую руку.

Хотя это кажется невероятным, но мне приходилось сталкиваться с представителями данного типа личности, которые в детстве или подростковые годы из-за отсутствия руководящего эмоциональной жизнью дуала восторгались каждым диктатором. Даже если это враг, если только — эмоционален. И это не в предвоенные, а в теперешние времена. И даже Гитлером.

При хороших отношениях с преподавателем заниженная оценка воспринимается как знак особого его предрасположения, как определенный заговор, маскировка духовной близости. У меня самой была ученица, которую я любила и за разумность, и за привязчивость. Как-то однажды, ради поощрения всего класса, поставила ей пятерку за пару удачных ответов с места. Это было обычной мерой поощрения, способом сократить скучные для меня «допросы» и — увеличить количество отметок. Ее реакция была настолько неожиданной, что я сразу почувствовала себя предателем. Она спрятала глаза и перестала смотреть в мою сторону. На следующем уроке пришлось вызвать ее к доске, задать один-единственный вопрос., на Который она то ли не хотела отвечать, то ли не успела сообразить, и — поставить двойку. На свое место она вернулась радостным победителем. Наши отношения полностью восстановились, стали веселыми.

Свои неудачи МАКСИМ объясняет своими же «неправильными» личными чувствами. Школьница, получившая на экзамене явно заниженную отметку, переживает не столько из-за отметки, сколько из-за того, что учительница когда-то заметила ее недостаточно доброжелательное отношение.

Послесловие автора. Автор данной работы не МАКСИМ, а ДОН-КИХОТ, поэтому при трактовке образа МАКСИМА возможны и некоторые ошибки или серьезные пропуски.

20.2.1986

Обсудить статью на форуме

Максим Горький (Аушра, Вайсбанд)

2010-06-25T05:49:26Z

Описание Максима Горького от Вайсбанда по материалам Аушры

Максим Горький

1. Последовательный адепт.

Умеет очень здраво и точно выбрать лучшую из имеющихся систем, догм и с бескомпромисностью, доходящей до упрямства, бороться за ее внедрение. Категорически отвергает все, что не может в нее войти. Доводит эту систему до идеального состояния. Очень надежен в осуществлении своей системы - даже если эта система - непостоянство. Так, Талейран сумел занимать нужное ему положение при бурбонах, коммуне, директории, наполеоне и снова при бурбонах и умер в богатстве и роскоши, к которым и стремился.

2. Трезвый реалист.

Никогда не впадает в отчаяние и не поддается иллюзиям всегда одинаково ровен, спокоен, логичен. Сам не склонен к фантазиям и не любит маниловщины в других.

3. Исследователь.

Имеет склонность к глубокому исследованию узких проблем. Кропотливо устанавливает их связи с ранее изученным. Умеет выслушивать собеседника. Нередко способен слышать сразу двух говорящих. Высокая норма одиночества. Мало читает, много размышляет - это его любимое состояние. Знания всегда доводит до состояния практического применения. Тем, кто не обладает его доскональностью понимания ситуации, его поступки кажутся парадоксальными и непредсказуемыми. Видит выход там, где другие его не видят.

4. Смесь деликатности и авантюризма.

Довольно замкнут и скрытен. Не любит быть центром внимания. В общении чуток и ненавязчив. В то же время ему нужны слушатели. Своей целеустремленностью во внедрении собственной системы вовлекает людей. Если он что-то видит точно, а другие не точно - впадает в агрессию. Упрям и бескомпромисен (Мартин Лютер). Будучи руководителем - склонен завинчивать гайки. Тактичен, чувствует людей, но относится к ним, как к инструментам. Личные чувства, симпатии и антипатии его при этом не отвлекаю, важны результаты. Этику подчиняет логике (Сталин). Не терпит когда трогают его вещи - это для него кровная обида. Тяжело переносит агрессивных людей, хотя в споры с ними не вступает.

5. Стоик.

Вынослив и несправедлив, не тратит время на быт. Предпочитает скрывать свои ощущения: голод, устлосоть, боль, страх. Больной ребенок не стонет, чтобы не травмировать мать.

6. Близкие.

Влечения не скрывает, иногда даже кажется, что специально их демонстрирует. Не пропускает незамеченным и неоцененными ни одного лица противоположного пола. О чувствах же окружающих судит только по их внешним проявлениям: как смотрит, как разговаривает с ним партнер. Поэтому сравнительно легко может ошибиться и свое желание быть любимым принять за чувство партнера. Знает об этом, поэтому доверчив и подозрителен.

Обсудить статью на форуме

Максим Горький (Бескова - женский портрет)

2010-06-25T05:49:26Z

Женский портрет Максима Горького от Любови Бесковой

Максим Горький. Женский портрет

Стройная, подтянутая МАКСИМКА - одна из самых строгих и определенных девушек в соционе. Моложавая, худенькая, но при этом крепкая и выносливая - в юности она производит впечатление настоящего эльфа. У нее миловидное личико с симметричными чертами, так что недаром ее сравнивают с Мальвиной. При этом ее не спутаешь ни с какой другой девушкой - стоит только обратить внимание на ее четкую фигуру и твердую поступь.

В одежде предпочитает строгий стиль, законченные линии и приглушенные тона. Идея симметрии и униформы (не обязательно военной) близка ее душе. Она не любит выделяться и выглядеть экстравагантно, поэтому чаще всего выбирает не только спокойные цвета, но и традиционные формы. Вы никогда не увидите на МАКСИМКЕ юбку с косым подолом или блузку с несимметричным вырезом.

Она избегает неожиданных ходов и довольно предсказуема не только в одежде, но и в отношениях.

При первой встрече вам будут обеспечены милые улыбки и кокетливые взгляды. МАКСИМКА с удовольствием будет смеяться вашим шуткам и какое-то время поддерживать веселье. Она умеет быть обаятельной, а также казаться нежной, хрупкой и беззащитной, если решит, что это ей зачем-нибудь нужно.

Но не заблуждайтесь, внутри у нее - настоящий железный стержень. И как только она почувствует, что отношения завязались, она будет реже строить вам глазки и чаще проявлять свой требовательный и собственнический характер. При этом в душе МАКСИМКИ часто бывают романтичными и возвышенными, а также любят представлять себя героинями какого-нибудь романа или фильма.

Если вы понравились МАКСИМКЕ, она не будет этого афишировать, предоставляя своему партнеру первому проявить инициативу. Его чрезмерная пассивность может привести к затуханию чувств у этой девушки. Она ориентирована на то, чтобы за ней ухаживали, ее добивались, доказывали бы ей свою преданность. Это связано с тем, что она не слишком хорошо чувствует, в каком направлении развиваются отношения, и боится быть отвергнутой. К тому же любая неопределенность пугает ее. И это еще одна причина, по которой она не станет первой проявлять свои чувства.

Если МАКСИМКА разговаривает с вами, это еще не значит, что вы стали ее другом. Планка доверия у женщин этого типа поднята очень высоко. Они не считают человека близким другом или любимым, если не доверяют ему на 100%.

Из письма одной МАКСИМКИ: "Еще мне не нравится, что мои собственные мысли и ощущения вечером могут совершенно не совпадать с тем, что я думала утром. Это меня раздражает.

Оказывается, себе самой нельзя доверять! Неприятно как-то. Кому же тогда можно?"

Не стоит провоцировать в ней ревность в надежде разжечь ее чувства. Она не будет сражаться за вас, а просто решит, что вы - ненадежный партнер. Вы едва ли добьетесь ее расположения и в том случае, если, напустив на себя загадочность, будете то исчезать, то появляться, то звонить, то надолго пропадать из ее поля зрения. Запомните: никакой неопределенности она не потерпит.

Если вам удалось заслужить ее доверие, следите за тем, чтобы не разочаровать МАКСИМКУ - второй раз она едва ли вам поверит. Но если эта девушка увидела в вас самоотверженного друга и верного рыцаря, она станет вам надежной и преданной спутницей.

МАКСИМКА - правильная девушка, она стремится прожить свою жизнь без всяких неожиданностей. Она знает, чего хочет, старается жить по плану и не любит, когда обстоятельства мешают осуществлению задуманного. Она настороженно относится ко всему новому. У нее распланирована не только ближайшая неделя и выходные, но также есть план на два-три месяца и даже на два года вперед. Планируется все: учеба, карьера, замужество, дети (сроки рождения и количество), переезд на новую квартиру, приобретение стиральной машины, поездки за границу.

Понятно, что для того, чтобы осуществить все это, нужна сила воли и целеустремленность. И то и другое у МАКСИМКИ есть, причем этих качеств хватает не только на нее, но и на окружающих. У этой девушки не забалуешь. Ей не надоест изо дня в день заставлять окружающих воплощать свои планы в жизнь. Лишнего МАКСИМКА ни планировать, ни делать не станет, но если уж она что задумала, то не рассчитывайте, что это у нее скоро пройдет.

Будучи аккуратными, старательными и ответственными, девушки этого типа обычно хорошо учатся, хотя делают только то, что задано, и ничего сверх того. Бурная студенческая жизнь не слишком привлекает строгих МАКСИМОК. Из-за их взыскательности к отношениям у них не бывает много подруг, да и тем они редко жалуются на неудачи в личной жизни и не рассказывают о том, что творится у них на душе.

Семья для женщины этого типа очень важна, поскольку является надежным прибежищем, где она чувствует себя защищенной от сложного внешнего мира. Поэтому дому уделяется особое внимание, здесь должен быть порядок. Домашние будут получать все необходимое, но ничего лишнего. Голодным у МАКСИМКИ никто не останется, но и разносолов не ждите. Рассказывать, как и что она приготовила, она не будет, однако в холодильнике всегда найдется что-нибудь немудреное, но сытное.

Из МАКСИМОК получаются строгие, требовательные мамы. И если они не скупятся на проявление чувств и соблюдают меру в "дрессировке" своих чад, то последние вырастают положительными, воспитанными и дисциплинированными людьми.

Высокое чувство долга распространяется у женщин этого типа не только на семью, но и на работу. МАКСИМКА честолюбива и стремится сделать карьеру, хотя при этом никогда не станет пренебрегать своими домашними обязанностями. Начальство высоко ценит исполнительность, ответственность и надежность этой хрупкой девушки, которая спустя какое-то время в совершенстве овладевает необходимыми навыками и знаниями. Очень скоро становится ясно, что на нее, в самом деле, можно положиться. Так что карьерный рост ей обеспечен.

Представительницы этого типа очень ценят атмосферу любого праздника (самый любимый - Новый год). Они никогда не пропустят значимые семейные даты, непременно устроят домашнее торжество с вручением подарков, застольем и приглашением близких друзей. Ведя довольно замкнутый, размеренный образ жизни, они в то же время не прочь повеселиться в компании, посмеяться и подурачится, но только в том случае, если считают эту компанию своей.

Так что найдите хороший повод, устройте веселый праздник и пригласите своего МАКСИМА (или МАКСИМКУ). Если они знают, что их здесь готовы развлекать и веселить, то непременно придут. И может быть, даже принесут с собой накладной нос с очками и усами. А они сделают так только в том случае, если будут уверены, что хозяева с удовольствием подхватят их дурачества.

(С) http://www.terra-socionika.ru/desc06f.shtml

Обсудить статью на форуме

Максим Горький (Бескова - мужской портрет)

2010-06-25T05:49:26Z

Мужской портрет Максима Горького от Любови Бесковой

Максим Горький. Мужской портрет

Надежный, правильный, ответственный МАКСИМ отличается хорошей осанкой и широкими прямыми плечами - у него настоящая военная выправка. Ему подойдет любая форма. Правда, со своей короткой стрижкой он выглядит аккуратным и подтянутым в любой одежде. Движется спокойно, размеренно, никогда не суетится. Открытое, волевое, мужественное лицо внушает доверие - сразу ясно, что такой человек не станет заниматься интригами и строить козни.

При первом контакте МАКСИМ показывает себя корректным и доброжелательным собеседником. Он приветливо улыбается, демонстрируя, как рад встрече с вами. У него подкупающая улыбка, благодаря которой его хмурое, замкнутое лицо волшебно меняется.

Если нет конкретной темы для разговора, МАКСИМ не слишком словоохотлив. Он также не из тех, кто в кругу гостей стремится взять на себя роль тамады. У него системное мышление, и если вы предложите достойную тему, он подведет вам логическую базу подо что угодно, начиная от работы компьютера и заканчивая искусством и любовью.

Попробуйте немного потормошить его, пошутить и похихикать, и вы увидите, как он внезапно развеселится и разулыбается в ответ. Ему вообще нравится атмосфера праздника, карнавала, театра. Он с удовольствием проведет время в ресторане, на ярком, красивом шоу, вольется в общее веселье на дискотеке, будет бегать в красном колпаке и валять дурака во время празднования Нового года в офисе.

МАКСИМ не только отзывчив на веселье, но еще и трогательно сентиментален, хотя это и трудно заподозрить в таком строгом, сухом человеке. Он способен настолько проникнуться состраданием и жалостью к герою мелодрамы, что не сможет не прослезиться. На службе с начальниками-МАКСИМАМИ случаются иногда приступы неожиданной, немотивированной жалости к сотруднику, которого следует уволить. Особенно если у того заболели родственники, внезапно умерла собака или ушла жена.

Но на самом деле, главная мечта МАКСИМА - чтобы в жизни не было никакого хаоса, никакой неопределенности, чтобы все вокруг было просто, понятно, надежно. Он планирует свою жизнь и болезненно относится к внезапным переменам. Кроме того, ему сложно понять, как будут развиваться события, он с трудом предвидит, откуда могут взяться неприятности и при этом не хочет слушать прогнозы окружающих. Все это приводит к тому, что МАКСИМ обычно учится только на своих ошибках.

Зато представители этого типа хорошо знают свои права и обязанности и способны неукоснительно выполнять их, поэтому из них получаются прекрасные, надежные и ответственные работники. Наверное, это единственный тип, который с негодованием отметает даже одно только предположение о том, что можно завести роман с сотрудницей. Сотрудница для него - не женщина. Она на работе для того, чтобы работать, а не для того, чтобы с ней любовь крутить. Он никогда не путает служебные и личные отношения.

МАКСИМ - надежный, ответственный человек, на которого можно положиться и на службе, и в семейной жизни. Но он не начнет действовать, пока ему не дадут четких указаний или пока ситуация не станет абсолютно ясна. Он во всем стремится к полной ясности - и в делах, и в отношениях.

Мужчина 38 лет в течение трех лет жил с любимой девушкой. Поскольку ему казалось, что отношения у них хорошие, он предложил ей выйти за него замуж, а тем временем начал строить дом для своей будущей семьи. Однако внезапно вдруг выяснилось, что девушка позволила себе некое романтическое приключение с молодым человеком из другого города. Первым порывом МАКСИМА было разорвать с ней отношения, но в душе копились сомнения: было неясно, как же такое могло произойти, если, как ему казалось, все у них было хорошо. И он решил сначала "провести дознание": поговорить с ней начистоту; как следует во всем разобраться; понять, что произошло и насколько ее увлечение носило случайный, непреднамеренный характер; выяснить, как она оценивает сложившуюся ситуацию; насколько серьезно относится к нему и что собирается делать дальше. Без этого он не мог предпринять никаких кардинальных шагов.

К чужим людям МАКСИМ относится подозрительно, с недоверием, но если втянуть его в беседу о семье, может разоткровенничаться и нарассказать много лишнего. Можно сказать, что представители этого типа относятся ко всем недоверчиво именно из-за своей большой внутренней доверчивости и готовности открыться. Но поскольку в людях они разбираются не очень хорошо, то предпочитают не открываться никому, только самым-самым близким.

Зато если вы вошли в этот круг (например, вышли замуж за МАКСИМА), смело можете начинать чувствовать себя как за каменной стеной. Этот на первый взгляд серьезный и хмурый человек обожает своих домашних и готов на повседневные бытовые подвиги ради них. Дома это добрый, нежный, заботливый муж и отец, для которого интересы семьи всегда стоят на первом месте.

Конечно, у МАКСИМОВ есть не только обязанности, но и увлечения. Они обожают собирать коллекции, причем самые разные. Это могут быть коллекции монет, спичечных коробков, жетонов метро, автобусных билетов, марок, бирок и т.д. Мужчин этого типа также привлекает история и политика. И в том, и в другом они неплохо разбираются, во всяком случае, с удовольствием говорят об этом.

Проявлять физическую силу МАКСИМЫ не любят, если только в крайнем случае. Сначала они стараются отговорить человека от его агрессивных намерений, урегулировать дело мирным путем. И только если это совсем никак не выходит, бьют так, что мало не покажется.

Неудобство в отношениях с МАКСИМАМИ связано с их упорным нежеланием откликаться на ваши вполне серьезные деловые предложения, например, завтра быстренько поклеить вам обои на кухне. Не понравится им также и ваша внезапная просьба дать взаймы денег.

Обсудить статью на форуме

Максим Горький (Бескова, Удалова)

2010-06-25T05:49:26Z

Описание Максима Горького от Любови Бесковой и Елены Удаловой

Максим Горький

Логико-сенсорный интроверт

Маргарита

- Есть ли у вас какое-то занятие, или вы не работаете?

- Да, я работаю в студии "Согласие". Мы снимаем видеофильмы. Мы занимаемся производством и тиражированием фильмов. Это оригинальные документальные фильмы, которые мы делаем по заявкам заказчиков.

(Ответ полный, исчерпывающий, фразы законченные - это наводит на мысль о рациональности.)

- А за что вы отвечаете?

- Я главный бухгалтер и зам. директора по производству.

- Это частная студия?

- Да, у нас собственная студия, а муж - директор этой студии.

- Вам нравится этим заниматься?

- Нравится, но после 98 года дела у нас идут не слишком хорошо. Не только мы, многие до сих пор никак не могут подняться. Ну, а потом - это ведь малый бизнес, правительство мешает его развивать. Сейчас стало очень сложно. Они собираются со следующего года несколько облегчить ситуацию, но я боюсь, что этого не будет.

- Почему?

- Ну, это трудно сделать вообще в рамках государства, устроить облегченный вариант ведения дел. Государство не заинтересовано в этом. Сейчас очень сложно... То есть такая сложная система налогообложения! Сейчас для того, чтобы организация в 3 или 4 человека могла существовать, она должна еще держать штат бухгалтеров, примерно 3-4 человека. Потому что - невозможно! До такой степени усложнили систему отчетных документов!

- Говорят, сейчас будет какая-то реорганизация...

- Возможно, это будет со следующего года. Возможно, будет, но я не уверена, сомневаюсь...

(Необозримая сложность отчетности и неясность политики государства вызывают раздражение и дезориентацию. Нелюбовь к состояниям неопределенности - характерная черта интуиции возможностей в болевой точке.)

- А вы одна - бухгалтер?

- Ну, я одна, конечно, у нас небольшая студия - 4 человека. Мы просто не имеем возможности держать штат сотрудников. Но очень трудно вести работу. Сейчас до такой степени развернута бухгалтерская отчетность, по-хорошему надо бы иметь двух-трех бухгалтеров обязательно. Это просто какое-то издевательство и надругательство над сферой малого бизнеса. Работать невозможно.

- А какие у вас еще есть интересы, помимо работы?

- Интересов много.

- Как вы проводите свободное время?

- (В задумчивости) Конечно, я хотела бы в свободное время общаться со своими друзьями. Есть люди, которые всегда рядом со мной, даже в тяжелые времена. Так что в свободное время - это общение с людьми, выставки, иногда кино, театры. Я, конечно, очень люблю общаться с людьми, близкими мне по духу.

(Интуиция времени - референтная - слабая подсознательная функция, ее почти не видно, поэтому разговор переводится в аспекты ролевой этики отношений.)

- Если у вас есть какая-то проблема, как вы предпочитаете ее решать? Вы сначала обсудите ее с друзьями или близкими или сначала сами для себя примете какое-то решение?

- (В задумчивости) Ну, конечно, я ни на кого свои проблемы не вешаю. Сначала я буду сама думать, как выйти из этого положения. Никогда я ни на кого с детских лет не вешаю свои проблемы.

- А почему? Вы не надеетесь, что вам помогут?

- А я не знаю. Просто я думаю, что никому не интересны мои проблемы.

- А можете вы обратиться к кому-то, если без чужой помощи ничего не получается?

- (В задумчивости) Ну, в принципе после того как я сама все это прокручу, приду к выводу, что я никак сама не могу справиться, тогда я обращаюсь, конечно. Но сначала я сама пытаюсь найти выход, а потом уже...

(Интроверсия. Человек погружен в собственные отношения с миром и не сразу придумывает, как встроить в них другого человека. Ведь надо "встать на его место", понять, нужна ли ему твоя проблема.)

- Вы, наверное, любите готовить.

- (Смеется) Да, очень! Обожа-а-аю готовить! Очень люблю.

- А как вы это делаете? По книгам?

- (Уверенно) Ну, во-первых, я люблю сама придумывать многие вещи. Во-вторых, в общем-то, конечно, приготовление еды у меня основано на принципах здорового питания. Я никогда не пользуюсь этими концентратами, я стараюсь выбирать "живую" еду. Никогда не покупаю полуфабрикаты. Основной принцип: готовить из нормальных продуктов нормальную еду.

- Вы предпочитаете диеты, сыроедение? Что значит нормальная еда?

- Я имею в виду, что должны быть нормальные продукты, естественные продукты. Мало того, у меня уже комплекс после Чернобыля... После 1986 года у меня появился комплекс: прежде всего я, конечно, спрашиваю, откуда те продукты, которые я покупаю.

- Ну и что, вы думаете, вам так прямо и скажут?

- А почему бы и нет?

- Разве этому можно верить? Или лучше самому смотреть на продукты?

- (Уверенно) Я могу по внешнему виду картошки определить, откуда она. Например, из Черноземья она или подмосковная.

- И это можно отличить?

- А как же! Что ж вы не можете понять, черноземная она или нет? (Общий хохот и галдеж)

(В группе мало сенсориков, а интуиты уже продемонстрировали свою неуверенность в таких вопросах. Теперь все видят великолепную уверенность сенсорика в том, что каждый может отличить черноземную картошку от песчаной. Дальше идет фирменный вопрос об искусственных цветах, уже просто для удовольствия.)

- А вы можете отличить искусственные цветы от живых? Это видно?

- Ну конечно! (Уверенно)

(Общий хохот)

- Что вы имеете в виду - срезанные цветы? Ну конечно, ну а как же?!

- А если искусственные цветы стоят в вазочке, хорошо сделанные, - можно отличить от настоящих?

- Конечно, а как же?

(Ни тени сомнения в голосе - это сенсорика. Интуиты еще раз убедились, что такое бывает.)

- А есть люди, которые вам неприятны?

- Неприятные люди? Я стараюсь, конечно, не общаться с такими людьми. На самом деле не так много времени... Я стараюсь не общаться с людьми, которые мне неприятны.

- А если приходится, как вы тогда себя ведете? Вы покажете, что этот человек вам неприятен?

- (В сомнении) Ну... Нет, не покажу... Но я не буду сама искать повода с ними заговорить и встретиться. Но если ко мне обратились, я обязательно все, что нужно, - сделаю. (Смеется)

- А вы часто ошибаетесь в людях? Думаете о человеке, например, хорошо, а он вдруг начинает вести себя не так, как вы ожидали?

- (В сильном сомнении и раздумьях) Нет, по-моему, нет. Я... Просто вот, может быть, это продолжение предыдущего вопроса... Постольку поскольку я с людьми не очень для меня приятными не продолжаю знакомство и, соответственно, уже ничего не жду... (Задумчиво) Но во всяком случае, мне кажется, что я не ошибаюсь.

(От предыдущей уверенности нет и следа - вопрос об отношениях не так понятен. Этика отношений - ролевая функция.)

- Как вы осуществляете свои дела, легко ли меняете планы?

- Планы? Есть, есть такое, конечно. (Задумчиво) Ну, в общем-то, если я почувствовала, что что-то уже не то, я понимаю, что надо менять.

- То есть вы легко это делаете?

- Вы лучше поподробнее вопрос мне обозначьте.

(Интуиция времени - референтная функция, самостоятельные решения по ней принимаются с трудом.)

- Представьте, вы наметили себе пойти и купить продукты, вдруг вам встречается соседка и говорит: "Ближайший магазин только что закрыли - там инвентаризация, а дальний - на ремонте со вчерашнего дня". Можете вы, например, принять решение купить те же продукты завтра, по пути с работы домой? Или все равно пойдете, потому что наметили купить все сегодня?

- Нет, нет! Нет, подождите (очень взволнованно), если совсем уже закрыт... (С решимостью в голосе) Значит, если я шла, предположим, и у меня была какая-то цель, и мне уже заранее сказали, что все, ты уже можешь туда не ходить? Ну, тогда да. Если я уже пришла в тупик и уже не могу продолжать то, что задумала, тогда я, конечно, поменяю свои планы (облегченно смеется). Но я должна дойти до цели сначала и понять, что это невозможно.

- То есть вы не поверите, что все соседние магазины закрыты?

- Нет, я могу и поверить, но если я чувствую, что та цель, которая у меня намечена, почему-либо могла быть не решена, то, конечно, я изменю порядок своих действий. Может быть, кто-то мне сказал, что не надо идти, или я сама вижу, что что-то изменилось...

- Но вам такая ситуация неприятна? Вы хотели бы довести до конца то, что наметили?

- Да! (Очень уверенно и определенно) Да-да-да! Меня в какой-то степени раздражает, если я не сделаю того, что я наметила. Я должна обязательно это сделать.

(Рациональность. Человек с трудом меняет цели, даже в мысленном эксперименте, пытается не менять планы, пока нет надежных подтверждений невыполнимости задачи.)

- Представьте, вас пригласили в компанию, где вы не слишком знаете всех, кто там присутствует, может, только нескольких человек, и то не слишком хорошо. Хозяева пригласили вас посмотреть фильм об их последнем путешествии. Как быстро вы разберетесь, в каких отношениях находятся между собой присутствующие?

- Минут за 15-20, наверное.

- Если даже там сидит человек 20? Вот так сразу и разберетесь?

- 20 человек? Ах, 20 человек? (С сомнением в голосе) Ну, в принципе, может быть... Нет, я просто думала, что человека 3-4... Ну, тогда, может быть, там... За час. Ну, нет, наверное, полчаса хватит.

- Вы уверены, что за 30 минут вам будет ясно, кто с кем пришел?

- Ну да... (Очень неуверенно)

- И вы в самом деле разберетесь, кто кого любит, кто с кем встречается, а кто с кем поссорился и потому сидит в дальнем углу. А может, даже там есть мужчина и женщина, которые не смотрят друг на друга, но уйдут с этого вечера вместе? Вам это все видно?

- (Совершенно растерянно) Ну, я даже таких подробностей не имела в виду. Я просто думала, кто там кому приходится - кто там сват, брат, сестра, муж (смеется). Более интимные вещи я, конечно, могу не понять... (Задумчиво, печально) Но так, в принципе, кто чей муж, кто чья сестра - вот так, я думаю, полчаса достаточно.

- А вот представьте, вы видите на этой вечеринке мужчину и женщину. Он ей говорит при всех что-то достаточно грубое, а на самом деле они любовники и просто стараются это скрыть от всех. Вы можете это понять?

- (С некоторым возмущением) Нет, это меня не интересует, кто там кому нагрубил... Меня это не интересует. (Смеется)

(Ролевая этика отношений. Человек считает, что разобрался в отношениях, если понял, кто чей брат или сват (перевод в аспект базовой структурной логики). Глубину истинных этических взаимодействий людей ему трудно представить, да и не хочется.)

- Как вы считаете, можно ли говорить о нравственном прогрессе в обществе? Понятно, что технический прогресс существует. А вот становятся ли люди лучше, нравственнее?

- (В большой задумчивости, нерешительно) Нравственный прогресс? Я не знаю, можно ли говорить... Это вы имеете в виду прогресс духовный?

- Как, на ваш взгляд, ведут себя люди - более нравственно, совершенствуется ли их поведение, становится ли больше гуманизма? Или же, наоборот, можно говорить о явном падении нравов?

- (С большим сомнением) Это, в общем-то, очень трудно сказать однозначно. Понимаете, трудно обнаружить здесь пропорцию, трудно. Где-то, может быть, есть, наоборот, какие-то всплески духовности. Я бы хотела уточнить - вы говорите о цивилизации в целом или же о каких-то культурных проблесках? О чем речь?

(Логику трудно рассуждать на такие зыбкие темы. Требуется уточнение задачи, ее локализация, определение понятий.)

- Есть ли, на ваш взгляд, тенденция к тому, что люди становятся гуманнее, человечнее? Поступают ли они более нравственно в наши дни по сравнению с прежними временами?

- Вы знаете что, мне кажется, в принципе есть. Конечно, есть тенденция к этому... Ну, хотя бы даже потому, что если раньше каждое государство было само по себе - отдельное, маленькое княжество, государство. Теперь мы видим объединенные государства. Можно говорить об объединенной Европе. И уже, конечно, в начале XX столетия речь шла об общепланетарном правительстве. Теперь ведь опять идет тенденция к этому. В конце XIX столетия уже возникала тенденция к объединению религий - теософские общества способствовали тому, чтобы это произошло. Теософские общества как раз и образовывались на фоне процесса объединения религий. И уже была тенденция восточной религии и западной религии к объединению.

(В конце концов по внешним политическим признакам делается заключение, несколько расходящееся с темой вопроса. Вопрос о нравственности успешно обойден.)

- Понятно, спасибо. Скажите, а вы любите путешествовать? Где вы были в последний раз?

- Вы имеете в виду далекие путешествия? В последний раз я была прошлым летом в Египте.

- Какие у вас впечатления?

- Почему-то у меня от Египта самое первое впечатление - это два цвета. Это голубой и желтый - цвет песка. Бежевый и голубой. И для меня теперь Египет - это, как ни странно... Если скажут "Египет", то это сразу два цвета - бежевый и голубой.

(Сенсорика - яркие и точные ощущения, на которые потом можно надежно опереться.)

- А говорят, там очень грязно.

- Есть. Но мы на это не очень смотрели. Мы там много ездили, много видели. Можно и грязь заметить, если уж очень копаться. Но общее впечатление от Египта - это два цвета. Грязь есть. Ну, ничего не сделаешь... Если объяснять, откуда это все берется, то есть... И страшные лачуги - все есть, и тем не менее у меня остались хорошие впечатления.

(В ответе проявляется интроверсия. Впечатления связаны с отношением к окружающему, а не с объективными особенностями этого места.)

- А вы считаете себя эмоциональным человеком или не слишком?

- Ну, не до такой степени, как некоторые.

- А случается ли вам расстроиться и сопереживать, когда вы смотрите фильм или спектакль?

- Могу расстроиться, конечно. Вот вчера я смотрела фильм Тарковского "Зеркало". Я над этим фильмом всегда плачу. Не знаю почему, но все время над этим фильмом плачу. (Смеется)

(Суггестивная этика эмоций. Человек поддается эмоциональному настрою окружения или произведения искусства помимо своей воли.)

Любопытные моменты из других интервью людей этого типа

Петя. Рациональная логика и деклатимность проявились в первой же фразе о том, что иногда преподаватель, не выслушав, ставит пятерку, а это слегка обидно.

Интроверсия проявилась не сразу, но постепенно Петя перестал вертеть головой, рассказывать, что у него на дне рождения бывает до 35 друзей, и т. п. Руки сложились на коленях, он стал смотреть на собеседника. И на вопрос о неопределенности ответил уже классическим для МАКСИМА образом, что не любит неопределенности, что будет добиваться точного ответа, что чувствует себя неуверенно, если нет четкой договоренности с другими.

Маска ДЖЕКА, в которой Петя пребывал весь вечер, свидетельствует об актуальности проблемы внутренней свободы. Почему-то он в ней не уверен. Впрочем, МАКСИМУ в мире, полном неожиданных перемен, ее зачастую приходится добывать силой.

Саша. Интровертная логика была хорошо заметна сразу. Все от первого лица, все объясняется, схемы не пугают, как устроен станок, понятно с первого взгляда. Если в компании больше 15 человек - "это уже настораживает".

Сенсорика тоже стала явной после рассказа, как он лечится: два дня ничего не ест и ходит на работу. И где у него печень, он абсолютно точно знает и отличает ее от кишечника.

А вот с рациональностью возникли проблемы. Он говорил на удивление мало - на МАКСИМА это не похоже, он - деклатим. Но у Саши не было уверенности, что его статус здесь достаточно высок. Он рассказал, что может работать на нескольких станках (автоматах), и считает, что это и есть одновременное делание нескольких дел. Ребята тоже на это купились, приняв его за иррационала. На самом деле он каждую заданную ситуацию сужал до полной определенности, к тому же был уверен, что все варианты можно и нужно просчитать. А вот веселых людей он, в отличие от ГАБЕНА, не против иметь вокруг без всяких опасений. Еще Наташа (МАКСИМ) уловила ограничительную логику действий, когда он рассказывал, как "разбирается" с надоевшими клиентами.

Ира. Сегодня ребятам везет на искажения. Ира сидела в детском блоке, веселилась, рассказывала, как ей нравится общение, - прямо настоящая "Барби" (ГАМЛЕТ).

Правда, интроверсия все равно была видна в прицельном общении, в нежелании бывать в больших компаниях, стремлении к локальному уюту.

Но когда речь зашла о бухгалтерском учете, она показала все: и белую логику, и черную сенсорику. Абсолютно твердым голосом она отстаивала мысль о том, что в налоговом законодательстве порядок есть. А кто говорит иначе, тот болтает ерунду, потому что не в курсе. В общем, сомнения развеялись.

Эдуард. Рациональная интроверсия не вызывала сомнений, тем более что он категорически отказывался менять планы и отвлекаться от работы. Осанка и сосредоточенность при ответах на ком-то одном дополнили картину.

Логика сквозила в рассказе о том, какие пьесы он пишет и как. И зачем. Это были достаточно ироничные фразы с опорой на смысл.

Сенсорика вызвала сомнения, так как он предпочитает кофе и сосиски, ну, в крайнем случае - пельмени. Где же изысканность? Но потом разобрались, что сенсорика ощущений у него в подсознательном кольце. Опять МАКСИМ. Но на этот раз он, скорее всего, впал в детский блок при виде стольких симпатичных девушек и просто веселился.

Даниил. Так как его многие знали, мы попросили задавать вопросы прицельно.

Интроверсия и рациональность были заметны по точным и довольно последовательным ответам. Все они были от первого лица.

Сенсорика выявилась в довольно спокойном отношении к дракам, а также в беспокойстве по поводу неопределенности.

Логика проваливалась под напором натренированного гуманизма, которого, однако, не хватало для убедительных объяснений, почему надо подавать нищим. Здесь в ход шли уже логические аргументы.

Наташа. Интровертная логика была достаточно очевидна. Она просто ни на кого не смотрела, отвечала аргументировано, через "потому что".

"Мне с подругой даже неудобно разговаривать, у меня ведь все хорошо: и учусь, и муж есть..."

Ну, тут группа впала в черный скепсис - неизвестно, хорошо ли это, что в 18 лет муж уже есть. Все наши девочки старше 20. Однако Наташа осталась при своем мнении.

Хорошо проявилась неуверенность по черной интуиции: "Я никогда не знаю, что я смогу списать, поэтому делаю задания сама".

"А Новый год мне нравится даже больше, чем день рождения, потому что я точно знаю, что все думают об одном и том же, и понятно, о чем. По этой же причине мне нравится, когда в Москве страшная жара летом или очень холодно зимой. Всех занимает одно и то же, понятно, о чем можно говорить".

Илья. До чего же четко он поворачивался к говорящему и до полной ясности объяснял свою мысль! Логика, рациональность, интроверсия проявились, как в учебнике. Ролевая этика была в полном объеме: он был обаятелен, улыбчив, отзывчив.

Сенсорика тоже никого не удивила. Он многое объяснял по ощущениям, избегал неопределенности, и ручищи у него никак не похожи на интуитские. Хотя воля совсем не проявлялась активно. Некоторый налет ДОСТОЕВСКОГО имел место. Это характерно для МАКСИМА в состоянии социальной адаптации.

Антон. Он пришел с военной кафедры в форме. Выправка и обаятельная улыбка довершили образ классического МАКСИМА Ребята этого еще не видят. Этики приняли его за этика. Но он подробно обосновывал свои ответы, все начинал издалека - для пущей ясности.

Сенсорика хорошо проявилась в ответе на удачно заданный вопрос Димы (БАЛЬЗАК), есть ли у него любимое место в аудитории. Оказалось, что он должен посмотреть, какое ему понравится, туда он и сядет. Но обосновать, чем оно лучше всех, он, разумеется, может.

К тому же его, как настоящего МАКСИМА, назначили командиром отделения. "Полковник выбирал "по взгляду", - скромно признался Антон.

Замечательно проявилась слабость интуиции в ответе на вопрос Гриши (БАЛЬЗАК) о дальнейших планах. Будучи на четвертом курсе, он "уже вчера подумал, не поступить ли ему в экономическую магистратуру". Гриша (БАЛЬЗАК) радостно отметил разницу: он-то, конечно, весь свой карьерный путь наметил бы на первом курсе. И не ошибся бы.

Рациональность проявилась в обстоятельных ответах, уточнениях, договаривании фраз. На вопрос, сможет ли он командовать эвакуацией, если в аудитории начнется пожар, Антон искренне ответил, что это не входит в его компетенцию. Хотя предположение, что они будут сидеть и гореть, пока не явится полковник, его не устроило тоже. Задумался.

Наташа Р. Очень милая улыбчивая девушка, всем отвечала доброжелательно, подробно и связно. Хорошая осанка, прицельные ответы - все говорило за рациональность. Оказалось, что она очень не любит ситуации неопределенности и старается их избегать всеми силами. И только глубокий допрос выявил предпочтение логического подхода. В частности, она согласилась, что нравственный прогресс существует. Значит - не ДРАЙЗЕР.

Руслан. Высокий, статный, с хорошей осанкой, он сказал, что служит в армии, а заканчивал авиационный институт. Валентина (ДОН КИХОТ) попыталась узнать, почему он оставил свою профессию, связанную с авиацией, на что получила резонное замечание: "Вы же не знаете, что я не пошел по авиации. Я же вам этого еще не сказал!"

Пришлось соблюдать порядок. Кстати, на вопрос, как он себе представляет беспорядок, он вполне конкретно окинул взглядом наш стол и произнес: "Вот здесь на столе у вас нет порядка, а у меня на работе что-то среднее между этим и полным порядком". Вообще он был весьма конкретен, в частности, в ответ на провокационный вопрос напрочь отказался выполнять нечеткое указание начальника. "Тогда я приостановлю работу до того, как у него будет время мне четко объяснить. У меня есть такое право. Вообще-то он хорошо ко мне относится и так не поступает".

В довершение картины Новый год ему нравится больше, чем день рождения, потому что все веселятся и общаются и отдают долги и извиняются - в общем, полная определенность вокруг. Мечта МАКСИМА.

Игорь. Будущий стоматолог твердым голосом рассказал нам о своих планах завести с друзьями собственную фирму, сообщил смету затрат и то, что он хотел бы обойтись без кредитов. Прекрасные четкие планы выдали рациональность и логику. А уверенное утверждение, что любой хочет быть начальником, - волевую сенсорику.

В довершение картины он сказал, что собирает коллекцию холодного оружия, которая у него "красиво разложена". МАКСИМ, ни шагу в сторону.

Маша (ДОСТОЕВСКИЙ) сразу узнала знакомые черты (муж у нее тоже МАКСИМ) и спросила о проблеме выбора. "Если это, например, джинсы, я куплю оба варианта. Если это, например, машина, тогда мне будет тяжело. Я не люблю такие ситуации".

"Море, полная свобода действий - для меня это лучший отдых". Действительно, отсутствие давления на ограничительную логику действий - хороший отдых.

Характерные высказывания людей типа МАКСИМ

Люди бывают либо хорошими логиками, либо плохими логиками. Не может же человек совсем не быть логиком!

* * *

Благосостояние - это не только комфорт, деньги, машина... Это такая обеспеченность всем, когда ты знаешь, что бы ни случилось - ты продержишься.

* * *

Пожар, наводнение, война - какой же это стресс? Там все ясно. Вот когда в темной комнате наткнешься на что-то мягкое и теплое - вот это стресс! Не знаешь, укусит оно или будет лизаться...

* * *

Опираюсь ли я на опыт? А что еще существует в жизни, кроме опыта?

* * *

Когда мне говорят, что работать трудно и неинтересно, я отвечаю, что это - естественно. За трудность и неинтересность и полагается компенсация в виде денег. А там, где человек получает удовольствие, он сам выкладывает деньги. Билеты покупает, например.

* * *

(О ГЕКСЛИ) Доверять надо человеку, а не тому, что он говорит.

* * *

Я взял с нее обещание следить за этикой. Но, поскольку этики могут нарушить договор, я на всякий случай взял с нее обещание два раза.

* * *

Как с ГЕКСЛИ разговаривать? Это пустая трата времени. Она перескакивает с одного на другое.

* * *

Сидим, смеемся - хотя это бессмысленное времяпрепровождение, все равно хорошо.

* * *

Ну, я уже запомнила, что тебя надо каждый день спрашивать, как ты себя чувствуешь. Что ты еще хочешь?

* * *

В детстве я так играла - ставила себя на место мамы, представляла, что она скажет, что сделает.

* * *

Есть коллектив. Если человек не вписывается в коллектив, то с кем расставаться - с коллективом или с человеком? С человеком, это ясно.

* * *

Чего я только не коллекционировал. Этикетки собирал, марки собирал, значки собирал, монеты собираю, открытки собирал...

* * *

Я очень люблю пить чай, особенно горячий!

* * *

- Чем вам нравится то или иное место в аудитории?

- Сначала я увижу это место, а потом уже буду обосновывать, почему оно мне понравилось.

* * *

После первого впечатления я никогда не составляю окончательного мнения о человеке. Отношение может идти путем итераций. Потом уже, спустя некоторое время, приходишь к какому-то мнению о человеке.

* * *

Я на чертовом колесе никогда не катаюсь, даже если меня жена уговаривает. Почему? Я и другому человеку свою жизнь не доверю, а уж тем более механизму. А если там какая гайка или болт сломается? Нельзя. Это же опасно.

* * *

За управлением процессами стоят люди. Так что их родственниками интересоваться надо - хочется это или не хочется.

* * *

Может ли мне на работе девушка понравиться? Она не девушка. Она работник.

Маленький МАКСИМ

В первом классе Сергей не интересовался чтением, но был послушным мальчиком. Поэтому каждый день читал назначенную ему страницу из книги. Но если слово переносилось на следующую страницу, он был непреклонен: "Завтра дочитаю".

* * *

Мама говорит Наташе:

- Не кричи так! Ты не в детском саду!

- Скажешь тоже! Нас там хорошо воспитывают. Мы там не кричим.

- А я тебя плохо воспитываю?

- Плохо, - говорит она, немного засмущавшись.

- А как надо?

- Ну, кричать сильно. Когда не слушаюсь - по попе!

* * *

Ване 10 лет, он занимается английским языком с преподавателем. Чтобы во всем был порядок, Ваня расчертил таблицу с отдельными колонками для всех оценок (5, 5-, 4, 4- и т. д.), а в конце тетради завел оглавление.

(С) Любовь Бескова, Елена Удалова "Уроки соционики, или Самое главное, чему нас не научили в школе"

Обсудить статью на форуме

Максим Горький (Блохин)

2010-06-25T05:49:26Z

Описание Максима Горького по характерным словам от Блохина

Максим Горький

    Здравый смысл, точность, аккуратность, порядок, педантизм, ответственность, обязательность, надежность, стабильность, предсказуемость, уравновешенность, четкость, стройность, пропорции, логичность, система, таблица, схема, структура, анализ, каталог, базы данных, архив, алгоритм, реализм, прагматизм, инструкция, основательно, вникать в детали, настойчивость, кропотливость, упрямство, воля, целеустремленность, выносливость, осторожность, подозрительность, назидательность, злопамятность, спокойствие, замкнутость, молчаливость, одиночество, скрытность, расчетливость, сурововость, хмурость, ворчливость, ревность, завистливость, качественные вещи, материальный достаток, хорошая зарплата, субординация,
    Инструктировать, систематизировать, упорядочивать, копать глубоко, изучить досконально, тщательно подготовиться, предусмотреть, просчитать, подготовиться заранее, планировать, действовать строго по плану, выполнить обещание (чего бы это ни стоило), сдержать слово, проверять, контролировать, мастерить руками, ремонтировать технику, делать ремонт, доводить до совершенства, заниматься конкретными делами, практическое применение, завинчивать гайки, соблюдать дисциплину, контролировать выполнение, конечный результат, внимание к деталям, глубокий анализ, довести до конца, разложить по полочкам,
    Нелюбовь к переменам, нестабильности, выскочкам, когда подгоняют, отвлекают, нелюбовь к авантюрам, болезненное переживание критики

Обсудить статью на форуме

Максим Горький (Букалов, Бойко)

2010-06-25T05:49:26Z

Описание Максима Горького от Букалова и Бойко

Максим Горький

Люди этого типа любят анализировать отношения между объектами окружающего мира, создавать замкнутые классификации. Иногда это может быть какая-либо конструкция - здание или город (Ле Корбюзье). Обдумывая какую-либо проблему, "Горький" стремится избежать неясностей, "раскладывает все по полочкам". Он всегда тщательно прорабатывает вопрос, его выступления всегда ясны, логичны и понятны. Очень любит заранее планировать свои действия. Поставив перед собой цель, упорно стремится к ее достижению, отказываясь, например, от хождения в кино, чтобы не тратить напрасно время. Умеет прекрасно работать руками, красиво чертит и рисует.

Среди людей этого типа много выдающихся художников и архитекторов. Если это художник, то он добивается большой точности, тщательно прорисовывая детали; если это администратор, то часто стремится проконтролировать каждый вопрос, углубляясь в детали. "Горький не любит неясностей, расплывчатости, нечеткости. Стремится к дисциплине и исполнительности, того же требует и от подчиненных. Если считает, что прав - может проявить волевой нажим и даже жестокость. Сам не спорит с начальником и обычно стремится выполнить все его указания. При общении проявляет хорошее отношение к собеседнику, вежливость, умение слушать. При этом умело регулирует психологическую дистанцию между собой и другим человеком - то приближает, то отдаляет человек от себя. "Горький" плохо разбирается в возможностях других людей, часто не знает, на что они способны.

(С) Букалов, Бойко "Почему ошибся Саддам Хусейн, или что такое соционика"

Обсудить статью на форуме

Максим Горький (Быстрицкий)

2010-06-25T05:49:26Z

Описание Максима Горького от Быстрицкого

Максим Горький

Ваше мышление имеет практически-деловую направленность. Прежде чем применить знание на практике, Вы стремитесь систематизировать его, провести предварительный анализ. Такая организация мыслительных процессов формирует все Ваше поведение. Так, Вы отдаете предпочтение работе, где требуется точность, основательность, внимание к деталям, где заранее известен конечный результат. Во всем любите порядок, детально планируете свою работу и стараетесь довести задуманное до конца. При необходимости можете работать сверхурочно. Способны четко, последовательно и доказательно излагать материал. Вы, как правило, стремитесь к достижению наивысших результатов в выбранной области деятельности. Нередко бываете одержимы воплощением какой-то идеи. Учитывая все это, Вам не стоит браться за работу, не требующую полной отдачи и высокого качества исполнения. Не приемлите нерешительность, безволие, недобросовестность. Оцениваете людей по результатам их работы. Сами стараетесь вести социально-значимый образ жизни. Всегда оцениваете себя по своим способностям и результатам деятельности.

По причине того, что Вы относитесь к сенсорному (S), а не к интуитивному (№) типу, стратегическое планирование и прогнозирование не являются Вашими сильными сторонами. Из-за этого Вы часто проявляете консерватизм, принимая его за реалистический подход к действительности. В жизни для Вас очень важна стабильность. Бурные перемены повергают Вас в чувство беспомощности и безысходности. В таких ситуациях обретаете спокойствие только после того как проанализируете и систематизируете информацию о происходящем. Для этого можете собирать сведения о правовых и юридических законах, документы о нормах и стандартах организации-работодателя, что дает Вам возможность чувствовать себя уверенно, относительно легко приспосабливаться к изменениям окружающей действительности.

В коллективе стремитесь к лидерству. Обладаете талантом организатора. Для достижения своих целей часто используете давление в различных видах: административный нажим, уговоры, дискредитация. Постоянно следите, чтобы подчиненные не злоупотребляли своим служебным положением. Не боитесь применять диктаторские методы управления подчиненными, но всегда знаете меру волевого давления на вышестоящих. Если в иерархической лестнице (производственной, семейной и т.д.) кто-то стоит намного ниже Вас, можете прибегнуть к диктатуре. Все это в сочетании с консерватизмом может привести к непроизводительным затратам ресурсов, расходуемым на соблюдение изживших себя правил, сковыванию творческой инициативы работающих с Вами людей.

Несмотря на сказанное выше, Вы стараетесь поддерживать хорошие отношения с окружающими и гордитесь этим. Часто выставляете свои хорошие отношения с кем-либо на показ. В неформальном общении стремитесь выглядеть человеком добродушным, любящим шутить. Последнее, однако, получается у Вас не слишком хорошо. Вообще Вы с трудом ориентируетесь в мире эмоций. Вы часто не замечаете отрицательные качества окружающих, поэтому стараетесь поддерживать с большинством людей чисто приятельские отношения, редко делаете первый шаг к сближению. Неважная способность разбираться в людях делает Вас осторожным, а иногда даже подозрительным. Как ни странно, Вы выходите из состояния равновесия, когда вокруг спокойная эмоциональная обстановка, так как не можете понять, как к Вам относятся окружающие. Чувствуйте себя уверенно, только если вокруг кипят страсти. Вы тяжело переносите критику и можете подолгу таить обиду на критиковавшего Вас человека, не подавая при этом виду.

Умеете создать вокруг себя комфорт и уют. Все у Вас лежит на своих местах, не терпите никаких излишеств. Требуете соблюдения этих правил от окружающих. Отдыху в Вашей жизни отводится строго определенное время и место.

Ваши сильные стороны:

логичность мыслей и поступков;
ответственность;
целеустремленность, настойчивость.

Ваши слабые стороны:

приверженность стереотипам;
плохое видение потенциальных изменений;
резкая смена поведения в общении с людьми — от любезности до грубости.

Обсудить статью на форуме

Максим Горький (Вайсбанд, эксперимент)

2010-07-02T10:03:32Z

Логико-сенсорный интроверт
(Максим Горький, Инспектор)

Условные обозначения.

1) Большинство участников согласно с данной характеристикой.
2) Можно с натяжкой согласиться, но формулировка вызывает возражения.
3) Участники остались равнодушны к характеристике.
4) Большинство не согласно.

5) Мелким шрифтом помещены комментарии участников, хотя и не все (особенно если комментарии из двух-трех слов совпадали по содержанию), но по крайней мере наиболее характерные.

Кроме того, обрабатывавший описания Д.Лытов добавил некоторые комментарии от себя (с пометкой Д.Л.) – как правило, в тех случаях, когда какие-то дополнительные черты были видны не только (и не обязательно) из комментариев участников, но и из особенностей разметки данного фрагмента.

В разборе описания логико-сенсорного интроверта участвовало 8 человек, из них 6 мужчин, 2 женщины.

Комментарии участников

1. Способен разумно и точно

Об этом другим судить.

выбрать лучшую из имеющихся систем, подходов,

Мне кажется, что я ищу подходящее случаю решение из уже известных вариантов. Т.е. придумать что-то оригинальное сложней.

проявляя бескомпромиссность, доходящую до упорства, борется за её внедрение.

Так это ведь нормально: если что-то надо внедрить, оно должно быть внедрено обязательно.

Категорически отрицает всё, что с ней не согласуется,

Интересное слово :) Если принято решение о внедрении какой-то системы, зачем потом во время работы совершать разброд и шатания?

и доводит эту систему до идеального состояния.

По-моему, я более «ведомый», чем «ведущий». Т.е. «систему» генерирую и выбираю не я. У меня лучше получается её внедрять и, особенно, сопровождать. Конкретный пример: пришёл я на фирму, а там – бардак с договорами. Существующая бухгалтерская программка не вела учёт в разрезе договоров, а только общее сальдо расчётов на определённую дату выдавала. Мой босс придумал и поставил задачу программисту «надстроить» ещё один блок в программу, а я уже в этом блоке работал, выверял и вёл новых клиентов «по-новому». За стратегию ответил мой босс, за ТОЧНЫЙ и ПРАВИЛЬНЫЙ учёт я и сейчас могу ответить.

Очень надёжен в её внедрении,

Если что-то начали, закончить-то надо обязательно.

даже если её основной принцип состоит в «изменении по ситуациям», избегает экспромтов, старательно готовится к докладам, выступлениям, любому ответственному делу.

«Старательно» = заблаговременно.

2. Практически никогда не впадает в отчаяние и не поддаётся иллюзиям,

всегда одинаково ровный, спокойный, логичный.

О себе могу сказать: стараюсь таким быть. Максиму ведь тоже свойственны эмоции. Просто трезвый взгляд дает возможность разрулить ситуацию оптимально.

«Судьба выбирает нас, а не мы судьбу» – есть такие строки у Поэта. Поэтому отчаяние …. – бывает впадение в такое состояние :) А вот иллюзиям однозначно не поддаюсь. Планировать что-то и стремиться к реализации планов – это одно. А мечтать, чтоб на голову свалился миллион – это не для меня. Не интересно: ведь это ОН сам на меня свалился, где моё участие???? Заработать миллион – это класс! В общем, есть у меня чёткое разграничение понятий «заработать» и «получить».

Человек скромный, не склонный к фантазиям,

Иногда и пофантазировать можно, но все равно надеюсь только на собственные силы.

Д.Л. В общем, фантазии – это одно, а иллюзии (т.е. самообман) – совсем другое, путать не надо.

да и в других не любит интеллектуального высокомерия и маниловщины.

Это выражение не имеет общепринятого, точного значения.

Абсолютно точно про меня.

Лично мне нравится, когда с человеком можно поговорить на равных. Нет желания «опускать» людей, и не терплю людей, которые смотрят на меня свысока.

Д.Л. Судя по тому, что двое участников не отметили «маниловщину» (а также по личным впечатлениям), в малых дозах эта самая «маниловщина» может даже забавлять «Максима»; но только в малых дозах!

Придаёт значение мелочам,

Почему-то так получается, что обязательно стараюсь обратить внимание на мелочи. Только это не всегда так: такое внимание к мелочам иногда выматывает.

умеет их обобщать и делать выводы.

Мелочам значение придаю. С обобщением и выводами (особенно правильными) – разные бывают варианты :)

Стараюсь :)

Предостерегает от упрощённого объяснения законов бытия факторами чисто общими, абстрактными, не принимающими во внимание человеческий фактор, отдельное лицо.

Положительный (в пользу моей интуиции пример): бой Кличко-Льюиса в июне 2003 г. До фигища рекламы перед боем. Между раундами – тоже. И вдруг замечаю, что перед шестым раундом рекламы немерено – ну просто сплошной рекламный фанатизм. Ага, думаю, видимо в этом раунде поединок закончится, спешат свои бабки отбить. Сказал другу. Он ответил: «Макс, ты шаришь». Раунд отбоксировали – гонг. Вроде я пролетел. Но в перерыве бой был остановлен из-за рассечения у Кличко. Льюис победил. Трансляция закончилась. Ну а второй пример (положительный) Вы сами знаете: разгадал происхождение Вашего псевдонима. Последнее предложение – точно про меня. Жаль, конкретные факты не могу привести. А штампами бросаться не хочу.

Д.Л. И всё же (как и в известном случае с Шерлоком Холмсом) здесь речь идёт не об интуиции в соционическом смысле, а о сочетании наблюдательности с логикой. А по поводу несогласия с фрагментом – абстрактный подход не устраивает "Максима" отсутствием сенсорики, а не этики :)

3. Склонен к глубокому исследованию узких проблем, старательно устанавливает их связь с ранее изученным,

умеет выслушать собеседника и даже по отрывочным сведениям понять суть изложенного.

В последнем я не уверен.

Чувствует состояние собеседника,

Выделю зеленым, хотя на все 100% быть уверенным, что правильно понимаешь собеседника, нельзя.

нередко способен услышать сразу двоих.

Слышит всех.

Я всё-таки работаю в однозадачном режиме :)

Высокая норма одиночества,

мало читает, больше размышляет – это его любимое состояние.

Сначала не понравилось про «мало читает», но потом согласился. Просто есть какие-то любимые вещи, и обычно возвращаешься к ним, чем ищешь чего-то нового. Про «размышлять» – правильно, только это не любимое состояние. На работе нужно действовать, а дома можно спокойненько поразмышлять.

Спорный момент, потому что читать я люблю; хотя в последнее время действительно как-то больше на размышления кидает.

Знаниям всегда находит практическое применение;

Стараюсь, по крайней мере.

Знания ради знаний… Кому такая ситуация нужна? Знания использовать надо обязательно.

тем, кто не умеет детально понять ситуацию, его поступки кажутся парадоксальными и непредвиденными;

Кому и чего кажется – не знаю.

может увидеть выход даже там, где другие «не хотят его увидеть» (в силу скромности, комплексов, традиций и т.д.).

В последнем как-то не уверен, но такое бывает.

4. Довольно замкнутый и скрытный,

От чего и страдаем :(

не любит быть центром внимания,

в общении – чуткий и ненавязчивый, в то же время испытывает потребность в слушателях.

«Не любит быть центром внимания» по смыслу противоречит концу предложения.

Люблю слушать и находить чего-то полезно-интересное в рассказах других.

Не все ж время других слушать, себя тоже надо показывать :)

Своей целенаправленностью во внедрении собственной системы увлекает людей.

Целенаправленностью обладаю, но других не увлекаю.

Или пряником, или кнутом – это как получится :)

Если он что-либо видит точно, а собеседник – неточно, может впасть в агрессию.

Заменить на «расстраивается».

Агрессию – это слишком сильно. Максимум – возмущение.

Бывает, к сожалению, но стараюсь до такого не доходить.

Упрям и бескомпромиссен;

Тут я промолчу. Мне кажется, что я не такой, а с другой стороны, милым для всех быть невозможно.

в качестве руководителя склонен «завинчивать гайки».

Только если испытывает сопротивление своей линии, особенно эмоциональное.

Руководителем практически не был. Но – гайки б «завинтил» :)

Это сильно зависит от подчинённых. Все-таки скорей «да». Только опытом руководителя я покамест похвастаться не могу.

Тактичен, чувствует людей, однако относится к ним, как к инструментам; личные качества, симпатии и антипатии при этом не отвлекают – важны результаты.

Личные качества и симпатии – отвлекают. Это точно. Т.е. у Вас в характеристике неправильно написано.

Этику подчиняет логике.

Этику логике не подчиняю. Эстетике – можно подчинить :)

5. Выносливый и не капризный, не тратит лишнего времени на бытовые мелочи,

В экстренных условиях.

предпочитает скрывать свои чувства – голод, усталость, боль, страх (так и больной ребёнок не стонет, чтоб не травмировать мать).

Про это ничего не скажу, не помню.

Скрывать – предпочитаю. Но иногда – прорывается. Стонем после пьянок, просим родоков водички принести :)

Работает спокойно, уверенно и систематично, без падений и взлётов.

Падения и взлёты – бывают. Куда ж без них?

6. Симпатий не скрывает, иногда даже кажется, что нарочно их демонстрирует.

Мне сложно судить, насколько мои симпатии проявляются внешне.

Не пропускает незамеченным ни одно лицо противоположного пола.

В каком смысле «не пропускает»? Посмотреть на красоту всегда приятно. Если о приставаниях, то промолчу :)

О чувствах окружающих судит только по их внешним проявлениям – как смотрит его партнёр, как разговаривает с ним – по этой причине довольно легко может ошибиться и принять своё желание быть любимым за чувства партнёра. Он и сам знает об этом, поэтому недоверчив и подозрителен.

Только небольшой промежуток молодости.

Недоверчив и подозрителен «задним» числом. А «в процессе» очень часто неадекватно доверчив.

7. Как правило, честолюбив, стремится занять определённое место, положение в обществе, в должностной иерархии.

Только в молодости.

Ничего не стремлюсь занять. Главное – работать в команде с уважаемыми и дорогими мне людьми.

Этому нередко препятствует его замкнутость, стеснительность.

Д.Л. Примерно 60% «да» на 40% «нет».

Принимает близко к сердцу как благодарность, так и выговор,

От человека, мнение которого ценит.

тяжело переживает неудачу, однако внешне старается этого не показывать.

Обладая острым чувством справедливости, требователен к себе и к другим.

Его пристрастия – постоянны и глубоки, хотя и немногочисленны.

Д.Л. У одного из участников они многочисленны :)

Не терпит фамильярности, тяжело переносит агрессивно-глумливых людей, хотя в спор с ними, как правило, не вступает.

Не любит, когда к нему обращаются с просьбами через посторонних людей, а не непосредственно – для него это выглядит как неуважение.

Не люблю вообще, когда ко мне обращаются с просьбами.

Д.Л. Такое состояние у «Максима» наступает обычно, когда он уже достигает достаточно высокого положения, и просьб – выше крыши. А вообще у данной характеристики, как представляется, другая причина. Просьба напрямую – это как бы договор: я тебе помогаю, быть может, в нужный момент и ты мне поможешь. А договор через посредника – менее надёжный, и обязательства сторон более расплывчатые.

8. В спорах его раздражают молчуны, ему важна информация, если же её нет – возникает подозрение, нередко от него можно услышать: "Почему ты мне ничего не говоришь?".

Какой же это спор с молчуном?!

Не подозрения, а выводы!!!

Вообще спорить – ненавижу. Но, если уж сильно зацепит – всё так, как написано. Последний спор был у меня с другом в июле 2002 г. Он не любит Земфиру, а я – очень даже наоборот. Ну и он зарядил в конце спора: «Уверен, что через 5 лет Земфира будет не востребована». Меня зацепило конкретно. «Что значит не востребована, объясни предметней: её музыку слушать не будут, компактов в магазинах не найдёшь и т.д. и т.п.???». Он мне не смог объяснить, и я не смог продолжать спор. Заглох спор, в общем. Доживём до июля 2007 г., доспорим.

А вообще я спорить не люблю. Чужое мнение выслушать могу. Результата от спора я не вижу.

Нуждается в том, чтобы ему помогли распределить время,

Д.Л. Помощь по творческой БИ проявляется вовсе не в этом.

создали эмоциональное настроение для работы,

Хорошее настроение для работы всем нужно.

иногда перед ответственным мероприятием ему необходимо послушать определённую музыку.

Про музыку ничего не могу сказать.

Или помедитировать.

9. Исключительно изобретателен в создании новых форм объектов, может быть хорошим художником, ремесленником, дизайнером, законодателем мод.

Уж чего не знаю, того не знаю…

Любит делать подарки, но не «обязательные», а исходя из своего расположения к человеку.

Беспокоится о том, чтобы у его партнёра были все необходимые вещи, сам одевается достаточно скромно, а вот партнёра стремится одеть подчёркнуто элегантно и даже роскошно, сделать заметным... и пользоваться как своеобразным прикрытием для собственной интровертности.

Что-то в этом есть…

10. Склонен создавать на определённой территории замкнутый мир личных вещей, где у каждого предмета есть своё место. Не любит, когда кто-то вмешивается в этот мир, например, перекладывает вещи, поскольку из-за этого нарушается гармония.

Тут весь прикол не в гармонии, а в том, кто порядок нарушает. Если я сам вещь какую-то взял и на место не положил – это одно. Если другой – получит по «полной» программе.

Тут недавно от нас сотрудник уволился. И вроде как нужно раздерибанить его вещи: модный монитор, мышка, клавиатура. Я в этом даже не собираюсь участвовать, и не буду, даже если пригласят. Настолько люблю свои вещи, настолько же не люблю чужие.

Дома у него, как правило, полный порядок,

бывает и творческий беспорядок, в этом вопросе я не педант.

Дома у меня не полный порядок. В общем, отсюда и до п. 11 – не про меня.

одежду он достаточно строго делит на ежедневную и выходную;

хлеб или колбаса, нарезанные неаккуратно, его раздражают.

Если колбаса или хлеб нарезаны неаккуратно, то почти всегда делаю замечание, ещё с самого раннего детства.

11. Мышление – очень логичное, последовательное –

выступая, ставит перед аудиторией вопросы и сам же на них отвечает,

оценивает все наблюдения с разных сторон и в количественном выражении.

Очень похоже, только я редко перед аудиторией выступаю.

По его мнению, каждый человек исповедует какую-то систему взглядов, и если она не совпадает с его собственной – относится к человеку с неодобрением,

Это его право, зачем мне его не одобрять? Раздражает, когда человек начинает грузить своими взглядами, а они мне совершенно неинтересны.

Либо с подчеркнутым безразличием.

С неодобрением не отношусь. Больше радуюсь, если системы ценностей совпадают. А если нет – значит, не судьба.

часто проявляет педантизм.

Возможно… Только я себя педантом не считаю :)

Описание составил Игорь Вайсбанд (Дюссельдорф, Германия).

Присланные замечания обрабатывал Дмитрий Лытов (Санкт-Петербург, Россия).

Максим Горький (Ворощенко - патологии)

2010-06-25T05:49:26Z

Описание потенциальных патологий у Максима Горького от Ворощенко

Максим Горький

Эпилептоидно-возбудимо-дистимический

Интеллектуальная тяжеловесность, навязчивые размышления, депрессивность, серьёзное отношение к обязанностям, дисциплинирован, любит мастерить. Честность, скромность, трудолюбие, спокойствие, мало контактов, мелкий повод вызывает возбуждение. Дружеские отношения с людьми.

Максим Горький

Максим Горький (Аушра)